“人也许只有通过解决问题来使自己变得强大吧，越强大的人解决的问题越多。”
　　 我特怕她总是吃饭的时候冷不丁皱起眉头，因为我知道她肯定会在皱眉之后问一些根本无法回答也根本没有答案的问题。
　　 显然她对我的回答不满意，于是她更玩命的搓起了头发。
　　 “你找了什么选题？”我岔开话。
　　 “没具体想好。大概写点文明冲突方面的东西吧。”她知道我岔话题，也就顺着梯子下来了。
　　 “文明冲突”基本上源自美国人亨廷顿的《文明冲突论》。这是一本旷世巨作，因为他把人类几千年来不同民族不同宗教不同文化间的冲突给具体化形象化了，也就从纷繁复杂的问题中抽出了精髓。比如现在，可能我们就活在基督教文明和伊斯兰教文明冲突的大背景下。也好，至少我们儒教文明和佛教文明可以暂时得以喘息。但既然“文明冲突”被纳入了神圣不可侵犯的“规律”之下，那也许有一天，会有我们的儒教文明和其他什么文明的冲突吧。咳，不管这些了，这才不是我们草民该考虑的事情呢。
　　 “好大的一个命题。”
　　 “我也觉得，我跟导师大概聊了一下，他让我把选题放在文明冲突背景下的某一个具体问题上。”林菲又叹了口气。
　　 “恩。”
　　 “恩。”
　　 又没话说了。
　　 于是开始沉默的吃饭。

我跟林菲三年的关系基本就是这样。分别上课，一起吃饭，一起散步聊天，一起去图书馆、自习室，然后，分别回宿舍睡觉。
　　 把她送回宿舍后，我回到了自己的房间。研究生是两个人一个宿舍，不过我的舍友李少威三年前就跟女友在外面同居了。每当别人不怀好意的问他这么急着同居干嘛时，他会非常不要脸的说是为方便我与林菲在宿舍莺歌燕舞。每次他说到这时我都想冲过去弄死他，当然前提是我必须打得过他。
　　 李少威跟我一个专业，将近一米九，校排球队的二传。他是因为排球技术出众以特长生的身份进入我们这个大学，又因为替学校拿过不错的排球名次同时加上他2.0的视力在优等生的间接帮助下保证所有科目考试及格才得以保研的。不过他本科学的专业技术性太强，系里不要他，经过各方协调，我们历史系才收留了这个文化水平接近高中生的人。
　　 这一切并不影响我对他的好感，因为他仗义，同时没有那些自认为才高八斗的人的臭毛病，也就是说他够真诚。当然最重要的是他也喜欢我，否则我才没必要费口舌夸他。其实说白了，我们俩基本属于相互利用的关系，我利用他强壮的肌肉，他利用我装过一些书的脑子。只要我俩一起出去，只要我这个一巴掌就半身不遂的人身边站着他，我就完全处于安全之中。而他的考试、论文、情书等等，全部是从在下脑子里掏出去的。
　　 回到宿舍，我开始为论文做准备。我想写的是关于商朝继位方式的论文。众所周知，中国包括绝大部分的其他国家君主的传位方式是嫡长子制，再不济也是传子女、传侄子的，而商朝非常的奇怪，在它几百年的历史中，绝大部分是兄终弟及，也就是说哥哥把位置让给弟弟。这就引起了我极大的兴趣。
　　

记得以前跟一个数学系的同学聊天，他说如果仔细研究世界史会发现，大规模的危机，包括战争、经济危机、自然灾害等等，都呈现出一定的规律，且符合某种数学模型。当时我把这些当时奇闻轶事来听，还跟他争论，每个人都会习惯性的美化或者神话自己的学科，来证明自己的学科是唯一真理。他跟我辩解，说数学最终要解决的绝对不是数学问题，而是整个宇宙的终极真理。这让我非常不齿，因为几乎所有的学科都声称自己是为解决终极真理服务的。同时，他还大肆侮辱历史学，说所有学科中唯独历史学是后知后觉的，它研究的都是已发生过的事情，是事后诸葛亮学科。我告诉他，我懒得跟你辩解，因为人类的历史告诉我们，辩解从来都是不起作用的。最后我还告诉他，这就是历史学的意义，你们是在艰难的缓慢的研究终极真理，而我们则是从历史中寻找终极真理的蛛丝马迹，终极真理不是在远方等待着我们去发掘，而是曾真实的出现过。我们才是能真正找到终极真理的唯一学科。
　　 说完这话我就后悔了，我也陷入了王婆卖瓜，自卖自夸的境地。
　　 越研究历史我越觉得他其实说的有道理，慢慢的我觉得似乎冥冥中有种神秘的力量一直在控制着这些现象的发生，仿佛有某种逻辑极其严密的机制，过一段时间就会启动一次。而更让人恐惧或者说兴奋的是，看看这些年世界上发生的事情，我觉得，这种机制仿佛在我们生活的这个年代又被慢慢启动了。

第二章
　　 第二天一早，我正准备给导师打电话，确定见面谈选题的具体时间，电话却突然响了，是我导师打来的。我正为心有灵犀高兴的时候，导师电话里让我准备正装，下午跟他一起出席一个活动，这让我吃惊不小。电话中听他那边好像比较忙，我也没有多问，放下电话后我疑惑了起来。导师让学生帮忙或者把自己的项目交给学生来做对研究生来说司空见惯，学生间常常会抱怨导师给他们安排的活，其实我知道，这种抱怨中是有某种炫耀的成分，因为谁都知道，导师要是不信任你或者不认可你，怎么可能把活派给你呢。这让我很难过，因为三年来这种值得抱怨和炫耀的事情从来没有发生在我身上，导师除了专业上对我进行指导和有时跟我争论一些我固执己见的问题外，仿佛遗忘了我这个学生的存在。
　　 今天他居然打电话让我跟他一起出席活动！我终于深刻领会到苦等多年的妃子要被皇帝临幸那一刻的欣喜了。
　　 我兴奋的找出了为找工作面试时所准备的西装。这套西装的价钱等于我三年来所有其他衣服的总和，买它仅仅是为了一次面试，真够荒唐的。我甚至有时候觉得我一辈子都不会穿它，因为对工作的恐惧可能让我一辈子都不会参加面试。但是，今天，它终于有机会被我临幸了。
　　

我给林菲打电话约她去图书馆，听声音她还没有起床，她迷迷糊糊的告诉我今天不舒服，就不去了，中午一起吃饭就行。我一如既往的没有勉强她，挂了电话我居然若有所失的发起呆来。
　　 我跟林菲本科就认识，在学校的一个社团，因为不是一个专业所以除了每周在社团的活动时能有接触外，平时几乎没有一对一的交流，偶尔在食堂碰见也是打个招呼而已。也许因为我一直以来给人的印象都是闷吧，所以林菲也像我身边别的女同学一样，永远跟我保持一定的距离。本科四年我对她唯一的印象是，在一次我们社团与其他社团的足球比赛后，她给累的臭死的我买了一瓶可乐，仅此而已。
　　 至于后来怎么发展到现在这种状态我也不清楚，具体的说是我被各种不同的版本给搞糊涂了。关于本校最著名的闷蛋，也就是我，怎么让美女林菲成为女朋友的故事有很多的版本，这些版本可以拍成不同的类型片，绝对足够精彩。有时候我居然也会在酒桌上像听故事一样入神的听着别人讲我和林菲的爱情故事。其实，这些版本无论多么精彩，它们的立足点都是不成立的，因为林菲根本不是我的女朋友！我们的关系我已经说过了——分别上课，一起吃饭，一起散步聊天，一起去图书馆、自习室，然后，分别回宿舍睡觉。
　　 有时候我自己也会躺在床上意淫一下，满脑子全是同学们为我编织的故事中的种种场景，想到美好处我也不禁为自己喝彩。
　　 可清醒后我知道，林菲不是我女朋友，也许永远也不会是。
　　

我给林菲打电话约她去图书馆，听声音她还没有起床，她迷迷糊糊的告诉我今天不舒服，就不去了，中午一起吃饭就行。我一如既往的没有勉强她，挂了电话我居然若有所失的发起呆来。
　　 我跟林菲本科就认识，在学校的一个社团，因为不是一个专业所以除了每周在社团的活动时能有接触外，平时几乎没有一对一的交流，偶尔在食堂碰见也是打个招呼而已。也许因为我一直以来给人的印象都是闷吧，所以林菲也像我身边别的女同学一样，永远跟我保持一定的距离。本科四年我对她唯一的印象是，在一次我们社团与其他社团的足球比赛后，她给累的臭死的我买了一瓶可乐，仅此而已。
　　 至于后来怎么发展到现在这种状态我也不清楚，具体的说是我被各种不同的版本给搞糊涂了。关于本校最著名的闷蛋，也就是我，怎么让美女林菲成为女朋友的故事有很多的版本，这些版本可以拍成不同的类型片，绝对足够精彩。有时候我居然也会在酒桌上像听故事一样入神的听着别人讲我和林菲的爱情故事。其实，这些版本无论多么精彩，它们的立足点都是不成立的，因为林菲根本不是我的女朋友！我们的关系我已经说过了——分别上课，一起吃饭，一起散步聊天，一起去图书馆、自习室，然后，分别回宿舍睡觉。
　　 有时候我自己也会躺在床上意淫一下，满脑子全是同学们为我编织的故事中的种种场景，想到美好处我也不禁为自己喝彩。
　　 可清醒后我知道，林菲不是我女朋友，也许永远也不会是。
　　

但愿是我多心了。
　　 一路上，车里充满了恭维和假谦虚的空气。
　　 丁景治，我的导师，如果给中国当代史学界排座次的话，头三把交椅中必有一个属于他。今天他要带我出席的是一个剪裁仪式，大谷集团在中国成立了一个基金会，用于资助中国的考古和史学研究。大谷集团是顶级的跨国公司，日本人大谷龙一1887年创立，涉足许多产业，在中国发展了近三十年，是一个庞大的商业帝国。它今天成立这个基金会，对于中国考古和史学研究来说，无异于天上掉下来个大馅饼，许多有头脸的人物都会出席，当然少不了著名的丁教授。
　　 仪式在京城顶级酒店举行。仪式本身不过是走走过场，让媒体报道报道，宣传宣传，更有意思也更主要的内容是之后的酒会，因为在酒会让大家才能互相结识，才能为以后的各自利益做铺垫。导师被主持人和负责人千吹万捧，风光无限，我这个他“一直的助手”则跟傻子一样全程站在他身旁，心里虽然不爽但也明白，这种场合本来我就是个小配角，但我还是一直不明白为什么导师有好几个得意门生，为什么偏偏选我来当这个傻子。
　　 几个小时形式化的东西终于结束，酒会开始了。这也是我认为今天对我个人而言唯一能有收获的时候。朋友都知道我是个好酒的人，我常常羡慕竹林七贤的生活，恨不得自己能活在那个潇洒无羁的时代，因此我常酒后放言要恢复魏晋之风，结果自然是被人以喝醉为由拖回宿舍。这种高档酒会的酒自然不会差，这个想法从我一上车就在我脑子里晃荡。果不其然，这里的酒好的让我惊叹。于是，在大家相互递名片和虚假的奉承之时，我打开了肚中的仓库，放肆的狂饮起来。
　　 “周皓，过来。”导师微笑的向我招手。
　　 我忙不迭的放下酒杯，迎了上去，在导师旁边的，是一个30出头的男人，衣着考究，举止得体，一看就知道是上流社会的人——反正我从来没见过上流社会什么样子，电影上描述的上流人士都是他这幅德行，姑且就把他当成上流社会吧。
　　 “这是我最得意的学生，也是我的助手，周皓。”
　　 我伸手礼貌的与“上流人士”握了握手。
　　

关于握手的礼仪，我是知道一些的。因为我说过，我传说中的女友林菲是学外交的，她的导师是中国著名的外交礼仪专家，如果经常看电视或者参加高级培训的人应该见到过这么一个剃着小平头、带着眼镜、用刺耳的声音流利的讲各种礼仪的专家。林菲告诉我，他经常会在课堂上炫耀性的讲自己的过往，讲自己如何如何风光，如何如何独挡一面等等，反正她讨厌外交也跟讨厌这个导师有关。
　　 关于握手，林菲告诉我，她的导师说国际上最正式的握手方法是两个人握手的力度是正好可以在两人手的中间放一个鸡蛋。握松了，鸡蛋会掉，意味你跟这个人握手不真诚，完全是应付差事；握紧了，鸡蛋塞不进去，意味着你没事跟对方瞎真诚，仿佛哥们一般，不严肃。我当时听她这么讲觉得这些专家都是吃饱了撑的没事干，不过其实仔细想想，礼仪不就是人们在吃饱了之后没事干琢磨出来的东西嘛。看看人家小布什，什么时候跟人正儿八经的握过手？不过林菲貌似正经的告诉我，礼仪这个东西是要讲的，尤其在国际舞台上，不讲是要出乱子的。比如法国总统萨科齐当年不就是不按礼节亲吻德国女总理默克尔，导致默克尔大为不爽的嘛。我心想，算了，反正关我草民屁事。
　　 跟“上流人士”握完手后，他微微一笑。
　　 “年轻有为啊。”
　　 日本口音的中国话。小日本？我心里马上扬起了高昂的斗志。在热爱民族酷爱民族历史的民族主义者周皓心里，日本是应该而且必须沉入海底成为亚特兰蒂斯的地方。
　　 我立马客气到：“彼此彼此，你也不错嘛。”
　　 他哈哈笑了起来。
　　 导师有些责怪的看了我一眼，然后介绍道：
　　 “这位是大谷基金会的总裁大谷裕二先生。”
　　 大谷裕二？不就是现任大谷集团总裁大谷平南的儿子？我的天，我竟然跟一个身家百亿的人的儿子说“你也不错嘛”？导师怎么要给他引荐我这么个无名小卒？
　　

周皓是我的学生里研究先秦历史最出色的学生，他在这个领域的前途不可限量，估计以后你们打交道的机会不少。现在是你们这些年轻人的天下，我这个老头子不行喽。”导师看出了我的尴尬，不经意的打了圆场。
　　 之后大家聊了什么我完全记不住了，一来是因为酒劲上来脑子有点蒙，二来是因为我在这些开着百万以上好车的人面有些英雄气短，所以整场酒会我只是不住的继续傻子一样的微笑、点头，只恨不得赶紧结束找个坑把自己埋了。
　　 我发现，一个人的民族自尊心是很容易在现实面前被打击的烟消云散的，这也就是为什么牛了几千年的中国人在近代会怂成那副德行——我在心里这么安慰自己的脆弱的心灵。
　　 酒会结束的时候，大谷裕二把导师送到了奔驰前，并嘱咐自己的秘书吴丽丽安全把丁教授送回家中，临走时，他微笑的对导师说：
　　 “您的助手酒量很好，我很希望有机会能单独跟他喝一杯。”
　　 导师笑答：“好好，以后机会多的是。”
　　 凭什么说以后机会多的是？谁说我以后要跟这个鬼子一起喝酒了——我心里埋怨了几句。
　　 导师在学校内有自己的住处，在校外也有自己的老宅。吴丽丽问他回哪的时候，他说明天还有课，就会学校的住处吧。这样，奔驰车先把导师送到了住处，然后把我放到了宿舍门口，吴丽丽从车里对我抛了一个甜蜜的微笑，然后车掉头离开。
　　 就在我准备上楼的时候，导师的电话来了。
　　 “累不累？”导师问我。
　　 “不累。”
　　 “来我这坐坐，聊聊你论文的事。”

导师的住处我去过几次，我们的几次争论都发生在这个屋里。这个住处是学校给导师这种地位的人物特意安排的，导师如果要熬夜写东西或者第二天有课的话晚上会住在这，有时也会跟学生在这彻夜畅谈，很有点古代先贤哲人的为师之道。
　　 “以后准备怎么打算？”坐定后，导师冷不丁的问了我这么一句。
　　 “准备考您的博士。”我如实回答。
　　 “如果想进研究所的话，我一封推荐信就可以解决。”导师厚厚的镜片后面，一双眼睛似乎要看透我的心思。
　　 “我觉得我不适合那，我想跟您再多学几年。”我如实回答。
　　 “你知道我要退休了吧？”导师怅然所失。
　　 我点了点头。我当然知道，导师为中国的史学研究奉献了一辈子，身体已经严重透支，我们同学间早就流传着我们将是他最后一届研究生的传言，因为从我们这届后他没有再招过任何一个学生了。这一届他总共有两个博士，五个研究生，同时教导这七个人，他明显心有余力不足了。
　　 “那你怎么打算？”他咳嗽了几声，每天的三包烟几乎毁掉了他的呼吸系统，他常开玩笑说，如果把他的肺拿出来，轻轻一抓就会变成一堆油渣。
　　 “不知道，也许进研究所，也许写东西。”我有些不知所措了。
　　 “你适合进研究所么？”他点起了一支烟。
　　 他明知故问。我这种偏执型人格的人一旦认准了自己的东西，砍头都不会服软的。我经常因为自己的观点跟他起冲突，搞得同学们都觉得我有病。
　　 “你对我们传统的历史学研究方法持怀疑态度？”他在一步步切入正题。
　　 “对，当数学、物理学、化学等等都开始向玄学靠拢的时候，我们历史的研究方法还停留在19世纪的水平。”我一如既往的偏执。
　　 我认为我没错。连牛顿和爱因斯坦晚年都投入宗教的怀抱，我们还有什么资格守着落后的所谓的科学方法缓慢的推进。我对历史学研究最大的不满在于，每当我们从古籍中发现异象时，我们统统把它们归结于封建迷信或者某种物理现象，现代历史学研究方法不但否认非物理现象，同时还否认发达的史前文明。
　　 纵观中国古籍，可以说几乎全部都有与玄学相关的东西，而这些统统被我们以科学的名义摒弃，仿佛只要是科学证实不了的统统是不存在的。这种观点非常的荒谬。我们的科学才发展到什么水平？如果我们仅以纯科学的眼光看待世界的话，不就成了一叶障目不见泰山了么。但当科学证实不了的东西成为确实存在的时候，他们就选择了沉默。
　　 当科学家艰难的爬上真理顶峰的时候，他们会发现，神学家已经在那等他们很久了。