（）在佛菩萨面前，我们习惯于求福，却不 知：福报不是求来的，是修来的。若不 断除恶念恶行，再多祈求也无益。我们 说信佛，其实是信因果想要得福报 就要种福因；想要离苦祸就得断诸 恶一切苦乐福祸，都取决于你自己。 所以说：求佛，不如学佛。学佛的大慈 悲、大智慧这才是真正的福乐之因-南怀瑾
炖肉煎鱼为解馋，不知动物心不甘。厨房变成屠宰场，开膛破腹上刀山。煎炒烹炸诸刑罚，生吞活嚼是美餐。神识寄住你身上，迟早要你把命还。善恶到头终有报，病从口入莫等闲。时日不久恶盈满，疾病缠身进医院。破腹开膛下刀剪，全是厨房景再现。早知今日下地狱，何必当初嘴太馋。
往昔所造诸恶业皆由无止贪嗔痴从身语意之所生一切我心皆忏悔今在佛前求忏悔娑婆世界生老病死，爱别离，怨憎会放不下，求不得八苦尝尽缘起即灭，缘生已空佛啊佛，为何奈何身宁恋红尘眼不流悔泪心不愿静空
我们所有的痛苦，都因为我们对人生 宇宙的无知，对究竟解脱的道理不懂，我们把后天所学的东西，以为都是真实的。我们的妄识就像沙尘放进杯子一样，随时都在落入八识田中，随时都在现前，深层潜在难以克制的微细意识，就是“业力”
弟子问老师：“您能谈谈人类的奇怪之处吗？”老师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年。他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来，他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛从未活过。”
因为在那边，我什么问题，别人回帖都是拿佛家的菩萨，念经，等等来解答。这就是迷信。其实，我并不反对宗教，本人相信鬼神存在，但应学孔子的态度敬而远之，因为无法在现在谈论这些话题。太抽象，未知生，焉知死？过多谈论或一谓信奉甚至什么事情，都拿它来解释。这就迷信了。其实佛教，道教，儒教或者天主教，伊斯兰教，基督教等等，不管哪一教，都应该求取它们的教义，教理！用来做人做事。用是非之心，科学应用！透过它
们各家的故事，历史的记载，领悟哲理，感悟人生。心存善念，适时适地加以应用，而非任何事件都靠神灵。自助者天助！