法藏师父答：苦为入道之本，一切凡夫初期的「修道动力」，其实都是由「知苦→惧苦→求离苦」的因而来的，世尊说四圣谛以「苦谛」为始，原因在此。仁等既发心向道，则不可不知此、修此！
欲修道而不知苦为何物，则修行将如「隔靴搔痒」，难发真实恳切之意志，从而亦使修行成为「虚应事故」了无法喜，久久则失去信心与动力，诚为憾事。仁等于此不可掉以轻心。一生信佛、学佛煞有介事，而到头来却仍烦烦恼恼一事无成者，率皆由此，可不慎乎？
欲知苦当于一切生活中，学观苦因缘。应观：一切与贪求、自私、我爱、求不得、对立、执着不舍之念相应的事，皆有其无法抗拒之「无常性」与「逼恼性」，当于此时细细体察内心之觉受，要数数觉观以真实地令「苦」之觉知现前。于行、住、坐、卧，日常应对、时事观察中，皆提起正念如是内修、密行，斯可名为精进善修之人，否则即是懈怠，不过挂名「道人」罢了，岂有真心修道？望仁等慎思一己大事，勿可自欺。
若修观苦而仍不得力，此是业重之相，当急修忏悔法门（拜《法华三昧忏法》、诵大乘经典、念佛、拜佛、持咒，于三宝门中修苦行、培福，供养、恭敬三宝…等等，皆可随力修之）。并日日于佛前迥向、发愿，同时仍日日努力学戒、持戒，少欲知足，多生反省、惭愧，不计成果继续观苦，日久必有所突破。