窃臣嗣昌材本庸驽，性仍孤孑，蒙恩过分，取忌多端，非一日矣。近者边烽入口，臣罪自是难辞。然而居中主调军机，夙夜呕心虑事，惟念陵京之地与他方瓦注不同，帝王之道以究竟万全为胜，是以与督监商求，向圣明入告，谓彼兵利于野战，我兵不宜浪战。惟审机斗智，用夜出奇，募死砍营，理兵杀拨，使彼进不得逞，退不得安，势将自遁，然后多方设伏，尽锐邀歼，此在兵法以形格势禁。保障陵京以避锐，击归驱除狂丑，大都局面已定，而后行间方略，听其自出为奇。臣累疏百余，明明奏御，御批红本或发部或发科，历历可稽，何曾有“不战”二字专主于臣，而掣人之肘？此上可对九庙神灵，下可质三尺童子者也。
无奈人心不同，难端遂作。始而耸动督臣，谓一日不战，流言四起，纵敌养寇，必蹈袁崇焕之祸。臣于遵旨面商疏内直达上闻，以为仰祈天鉴，可释督臣危疑，从此专心办事矣。不意督臣之疑少释，而为此诸者直举而加之监臣高起潜，又举而加之于臣也。臣孑身在署，抵头料理文移，间出郭门一晤入援诸将，耳目心志，无暇他营，祸福生死，不辞担荷。初不意人言如此，亦无直心于照管之。昨在安定门楼，督臣朱纯臣偶出严缉讹言告示，归
而访问，乃知此种讹言，业已巧播，出之舆台皂隶之口，入之市井闲民之耳，又如前者金八万银二十万之说，轰轰殷殷彻于都市矣。
臣思捏造此言，构思此计，欲杀臣等数人之身，芥子鸿毛，何关轻重？惟恐从中打细深听风闻，因行反间。不止杀臣数人之身，实欲儥（yù买、卖的意思）我国家之事。则其祸何忍言！臣踌蹰夜旦，遂不能寐，不敢为臣一身惜，而深为国事忧。恐因臣致误，虽死无以逃责也。敬斋心仰控圣明，乞将臣前后诸疏敕下兵科，会同六科十三道，摘出专主“不战”等字，以定臣罪案。然后请黜臣官戮臣身，以明示天下臣民，为不忠不孝、遗臭万年之戒。若野战浪战，通国之人皆知不宜，而臣又无专主不战之说，亦望圣明昭雪，黜臣之官，击臣之身，以待事宁处分。
总之，臣官不黜，臣身不死，怨谦诬谤日异月新，将来不知纪极！虽孤忠一点，圣明或垂鉴怜，而圈套已成，国人皆曰可杀。彼时儥国事而负主知，不如今日犹堪断之于早也。
崇祯十一年十月二十五日。奉圣旨：卿殚忠决策，前后屡疏甚明，朕所深鉴。其控播巧讹的，著缉拿即以奸细重究。该部知道。
山松曰：此疏上后，卢公亦旋具一疏云，敝臣原无浪战之意，枢臣亦无不战之言。