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意中人是我吗
运城博物馆华夏寻根展厅序厅陶片墙选题缘起
一、设计构想
博物馆承担收藏、保护并向公众展示人类活动和自然环境见证物的职责。博物馆的展览不能只是文字图版，它很重要的特性就是靠实物说话，通过实物向观众传递信息，可以说实物是博物馆展览的特殊陈列语言，而且实物对观众的震撼力和吸引力都是巨大的。
运城是五千年华夏文明的主题公园，这里襟山带河，钟灵毓秀，历史厚重。运城博物馆是展示运城深厚文化底蕴的重要载体，华夏寻根展厅主题以考古成果展示运城先秦时期最具代表性的古文化遗存。
二、概念生成
通过展示不同时期人类活动的见证物，可以直观表现出文明演化轨迹。展示的内容在自然状态下基本深埋地下，由此揭开了“引入考古地层”的设计主题。考古地层学，是近代考古学的两个“车轮”之一。考古地层包含有因人类活动而遗留下的各种文化遗迹、遗物，含有丰富的考古信息。因此引入考古地层展示给观众，让他们了解更加丰富多彩的古代社会。
三、方案论证
（一）载体选择
运城发掘出土了时间跨度长、数量众多、器型丰富的当属陶器无疑，我馆华夏寻根展厅序厅通过展示不同时期的陶器特征，可以展示河东文化的人类生活轨迹。经过调查后，运城市文物工作站收藏有从仰韶文化（约公元前4800年—前2700年）至汉代时期的大量陶片，展示考古地层堆积有了陶片作为支撑。
（二）图纸设计
最艰难的是选取从仰韶文化至近现代文化等10个文化地层叠压、打破等堆积关系的典型地层。最初我们考虑从众多运城考古遗址发掘报告中选取地层，但是未发现涵盖跨度五六千年的代表遗址。
因此我们邀请运城市文物工作站、山西省考古研究所、山西博物院等专家学者设计从仰韶文化至耕土层的理想堆积状况，设计图纸经过多方研究论证后通过。
一、设计构想
博物馆承担收藏、保护并向公众展示人类活动和自然环境见证物的职责。博物馆的展览不能只是文字图版，它很重要的特性就是靠实物说话，通过实物向观众传递信息，可以说实物是博物馆展览的特殊陈列语言，而且实物对观众的震撼力和吸引力都是巨大的。
运城是五千年华夏文明的主题公园，这里襟山带河，钟灵毓秀，历史厚重。运城博物馆是展示运城深厚文化底蕴的重要载体，华夏寻根展厅主题以考古成果展示运城先秦时期最具代表性的古文化遗存。
二、概念生成
通过展示不同时期人类活动的见证物，可以直观表现出文明演化轨迹。展示的内容在自然状态下基本深埋地下，由此揭开了“引入考古地层”的设计主题。考古地层学，是近代考古学的两个“车轮”之一。考古地层包含有因人类活动而遗留下的各种文化遗迹、遗物，含有丰富的考古信息。因此引入考古地层展示给观众，让他们了解更加丰富多彩的古代社会。
三、方案论证
（一）载体选择
运城发掘出土了时间跨度长、数量众多、器型丰富的当属陶器无疑，我馆华夏寻根展厅序厅通过展示不同时期的陶器特征，可以展示河东文化的人类生活轨迹。经过调查后，运城市文物工作站收藏有从仰韶文化（约公元前4800年—前2700年）至汉代时期的大量陶片，展示考古地层堆积有了陶片作为支撑。
（二）图纸设计
最艰难的是选取从仰韶文化至近现代文化等10个文化地层叠压、打破等堆积关系的典型地层。最初我们考虑从众多运城考古遗址发掘报告中选取地层，但是未发现涵盖跨度五六千年的代表遗址。
因此我们邀请运城市文物工作站、山西省考古研究所、山西博物院等专家学者设计从仰韶文化至耕土层的理想堆积状况，设计图纸经过多方研究论证后通过。
四、地层陶片信息
⑩ 仰韶文化层。这一时期的陶器以红陶和彩陶为主，典型器形是小口尖底瓶。彩陶纹样有直边三角形和弧边三角形组成的带状几何形图案、豆荚纹、宽带纹、圆点纹、半月形纹和弧边三角形纹等。这一时期陶器的组合是以泥质尖底瓶、钵、盆、夹砂罐、瓮等为主。
⑨ 庙底沟二期文化层。这一时期的陶器可划分为泥质和夹砂两大类，陶色以灰、灰褐、褐陶为主，器表主要纹饰有篮纹、绳纹和附加堆纹等，素面、磨光陶也占有一定比例。庙底沟二期的陶器以斝（jiǎ）的出现为显著标志之一，器形有盆形鼎、圈足豆和小口平底瓶等。
⑧ 龙山文化层。这一时期的陶器以灰陶为主，另有一些泥质磨光黑陶，器表多见绳纹，其他纹饰还有篮纹和方格纹等。这一时期器形方面最主要的变化就是鬲（lì）的使用，器形组合有折肩罐、双耳罐、鬲、斝、豆等。
⑦ 夏代文化层。夏代二里头文化层的陶器同样以灰陶为主，黑陶和褐陶次之。纹饰有绳纹、方格纹、弦纹等；器形多样，有罐、鼎、鬲、甗（yǎn）、斝、盆、豆等。
⑥ 商代文化层。商文化时期陶鬲的形制变化较大，裆与实足由高逐渐变低。
⑤ 西周文化层。西周时期陶器以灰陶为主，有袋状足、圈足、平底等形制，多以绳纹装饰。
④ 东周文化层。东周的陶器则是在西周传统的基础上稍有变化，以平底器和三足器为主，纹饰简单。
③ 汉代文化层。汉代制陶手工业得到了很大的发展，比较精细，成型规整、实用。汉代陶器大多数是灰陶，浅淡而均匀，此外还有红陶和黑陶。这一时期山西地区的流行器形有罐、壶、尊、洗、瓮、盘等。
② 近代文化层。汉代之后随着瓷器的产生和发展，陶器逐渐被取代。
① 耕土层。无陶片，填充物为植物根茎。
⑩ 仰韶文化层。这一时期的陶器以红陶和彩陶为主，典型器形是小口尖底瓶。彩陶纹样有直边三角形和弧边三角形组成的带状几何形图案、豆荚纹、宽带纹、圆点纹、半月形纹和弧边三角形纹等。这一时期陶器的组合是以泥质尖底瓶、钵、盆、夹砂罐、瓮等为主。
⑨ 庙底沟二期文化层。这一时期的陶器可划分为泥质和夹砂两大类，陶色以灰、灰褐、褐陶为主，器表主要纹饰有篮纹、绳纹和附加堆纹等，素面、磨光陶也占有一定比例。庙底沟二期的陶器以斝（jiǎ）的出现为显著标志之一，器形有盆形鼎、圈足豆和小口平底瓶等。
⑧ 龙山文化层。这一时期的陶器以灰陶为主，另有一些泥质磨光黑陶，器表多见绳纹，其他纹饰还有篮纹和方格纹等。这一时期器形方面最主要的变化就是鬲（lì）的使用，器形组合有折肩罐、双耳罐、鬲、斝、豆等。
⑦ 夏代文化层。夏代二里头文化层的陶器同样以灰陶为主，黑陶和褐陶次之。纹饰有绳纹、方格纹、弦纹等；器形多样，有罐、鼎、鬲、甗（yǎn）、斝、盆、豆等。
⑥ 商代文化层。商文化时期陶鬲的形制变化较大，裆与实足由高逐渐变低。
⑤ 西周文化层。西周时期陶器以灰陶为主，有袋状足、圈足、平底等形制，多以绳纹装饰。
④ 东周文化层。东周的陶器则是在西周传统的基础上稍有变化，以平底器和三足器为主，纹饰简单。
③ 汉代文化层。汉代制陶手工业得到了很大的发展，比较精细，成型规整、实用。汉代陶器大多数是灰陶，浅淡而均匀，此外还有红陶和黑陶。这一时期山西地区的流行器形有罐、壶、尊、洗、瓮、盘等。
② 近代文化层。汉代之后随着瓷器的产生和发展，陶器逐渐被取代。
① 耕土层。无陶片，填充物为植物根茎。
1995年，中美科学家在运城垣曲县发现了距今已有4000多万年历史的一对下颌骨化石。通过面前的放大镜，您可以看到：下颌骨每一侧有两颗下门齿，下门齿垂直植入齿槽，下犬齿比较大，也是垂直植入齿槽，每一侧有三颗下前臼齿和三颗下臼齿，下颌骨前缘比较陡直，后端呈弧形。这些特征在类人猿中都能见到，研究者认为这对下颌骨的主人是类人猿的根基类型，也就是类人猿的祖先。
20世纪末的这次重大发现，适逢美国卡耐基自然历史博物馆建馆100周年，为纪念自然科学领域的双重盛事，中美科学家们就把在垣曲发现的这种类人猿命名为“世纪曙猿”。
在左上方您看到的就是世纪曙猿的复原图。曙猿主要生活在热带或亚热带地区温暖湿润的林地里，是人类迄今为止发现的最小的灵长类动物，其个头只比老鼠略大，大约只有200克的重量，与现代的眼镜猴大小相近。世纪曙猿善于攀援，喜欢在树上用四足行走。它的食谱很广，属于杂食动物，图上所描绘的就是曙猿抓获虫子的场景。
20世纪末的这次重大发现，适逢美国卡耐基自然历史博物馆建馆100周年，为纪念自然科学领域的双重盛事，中美科学家们就把在垣曲发现的这种类人猿命名为“世纪曙猿”。
在左上方您看到的就是世纪曙猿的复原图。曙猿主要生活在热带或亚热带地区温暖湿润的林地里，是人类迄今为止发现的最小的灵长类动物，其个头只比老鼠略大，大约只有200克的重量，与现代的眼镜猴大小相近。世纪曙猿善于攀援，喜欢在树上用四足行走。它的食谱很广，属于杂食动物，图上所描绘的就是曙猿抓获虫子的场景。
西侯度遗址
考古学上称距今约300万年到1万年的时期为旧石器时代。目前，运城地区已发现的旧石器时代文化遗存就有170多处，数量居全国地级市之首。
您现在看到的是目前国内发现的最早的旧石器时代遗存——芮城西侯度遗址，距今约200万年。西侯度猿人生活在拥有广阔水域的森林草原之上，周围还有远古象、披毛犀等史前动物。为了生存，西侯度猿人需要在太阳下山前找到充足的食物。他们有的在采摘果子，有的在挖掘根茎，有的运气不错，在森林大火的余烬中找到了诱人的熟食。20世纪60年代，考古学家们在这里发现了烧骨。
这些烧骨很可能是中国乃至东亚地区目前所发现的最古老的人为用火遗迹，说明西侯度猿人可能已经开始使用火来烧制熟食了。他们的这一小小举动，也燃起了中国人类史上的第一把火！
考古学上称距今约300万年到1万年的时期为旧石器时代。目前，运城地区已发现的旧石器时代文化遗存就有170多处，数量居全国地级市之首。
您现在看到的是目前国内发现的最早的旧石器时代遗存——芮城西侯度遗址，距今约200万年。西侯度猿人生活在拥有广阔水域的森林草原之上，周围还有远古象、披毛犀等史前动物。为了生存，西侯度猿人需要在太阳下山前找到充足的食物。他们有的在采摘果子，有的在挖掘根茎，有的运气不错，在森林大火的余烬中找到了诱人的熟食。20世纪60年代，考古学家们在这里发现了烧骨。
这些烧骨很可能是中国乃至东亚地区目前所发现的最古老的人为用火遗迹，说明西侯度猿人可能已经开始使用火来烧制熟食了。他们的这一小小举动，也燃起了中国人类史上的第一把火！
