不闻世尊与迦叶之言乎?曰正法眼藏。
此乃探舍利秘法天机,故曰正法矣。
眼者。神之所栖,眼之所至,神亦至焉。
又与阿难曰,若不知心目所在,则不能得降伏尘劳。
此乃楞严之妙旨,取舍利之密机。
若不以心目取之,舍利不能出炉,
故上文所谓正法眼藏,能探之者,实有异焉。
至于三五日间,丹田渐次温暖,团成牟尼,
形如火珠,效验渐次而至,妙境不可胜比矣。
盖采之时专视,不可须臾离也。
离则火冷炁散,不成牟尼,
故曰七日思惟,岂可轻易哉!
夫若不用此法而用别法,舍利万无所得。无非长生而已。
此乃探舍利秘法天机,故曰正法矣。
眼者。神之所栖,眼之所至,神亦至焉。
又与阿难曰,若不知心目所在,则不能得降伏尘劳。
此乃楞严之妙旨,取舍利之密机。
若不以心目取之,舍利不能出炉,
故上文所谓正法眼藏,能探之者,实有异焉。
至于三五日间,丹田渐次温暖,团成牟尼,
形如火珠,效验渐次而至,妙境不可胜比矣。
盖采之时专视,不可须臾离也。
离则火冷炁散,不成牟尼,
故曰七日思惟,岂可轻易哉!
夫若不用此法而用别法,舍利万无所得。无非长生而已。