西蜀 闻道子著　《传心录》
闻道子著，全书以问答的的形式阐述。
序
天为道而生伏羲，始画八卦。
文王周公系以辞，孔子述以传，而道乃昭垂於天下。
文周有其位，圣人之道以行，
孔子有其德，圣人之学以传。
尝读四子书，千言万语，何莫非载道之文？
而尤以学庸、为孔门之心法，儒家之实学也。
大学言明明德，中庸言天命率性，
性与明德，乃人之所得于天者，
抱阴负阳，浑然一理，易之太极是已。
天地得之以长存，日月得之以运行，人物得之以生成。
易曰：
大人者，与天地合其德，
日月合其明，此明明德之说也；
孟子曰：
大人者，不失其赤子之心，此率性之说也；
书曰：
惟皇降衷，厥有恒性；
诗曰：
天生蒸民，有物有则。盖人，莫不有：是性，
虽下愚，不能：无道心。
然人，莫不有：是形，
虽上智，亦不能：无人心。
仁义礼智信，之五性，具于内，
喜怒哀惧爱恶欲，之七情，夺乎外。
礼曰：
人生而静，天之性也，
感于物而动，性之欲也。
故，明明德之功，在：格物。
物者，事物之谓也，
孟子所谓，物交物者是。
格者，格其非心也，
孟子所谓，惟大人能格君心之非者是。
明德之不明，为物欲所蔽耳，
必，格其物，而后良知始致。
率性之功，在：慎独。