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1楼2017-07-14 20:52回复
    若是民众无法思考,社会的繁荣强大都是假的,都将毁于一旦。——蒋勋 《孤独六讲》


    2楼2017-07-14 20:54
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      3楼2017-07-14 20:58
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        命运交响曲(贝多芬)【MP3_声音_录音】免费在线收听|下载-喜马拉雅fm http://www.ximalaya.com/4232116/sound/1365871


        4楼2017-07-14 20:58
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          子曰:学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎_360问答
          http://wenda.so.com/q/1453701632724167?src=9999&cid-pre=1000204


          5楼2017-07-14 21:05
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            一种解释:
            前句为‘学而时习之,不亦说乎’?
            后句为‘人不知而不愠,不亦君子乎’?
            三句联在一起,意思就是:
            ‘我的学说,要是被时人采用了,那就太高兴了。
            退一步说,
            如果没有被时人采用,可是有很多朋友赞同,纷纷到我这里来讨论问题,我也感到快乐。
            再退一步说,
            即使没有被时人采用,朋友们也不理解我,我也不怨恨,
            这样做,不也是一个有德的君子么’?
            荀贞从前世到现在,从求学读书至今,从没听过这种解释,他楞了会儿,
            说道:“‘学而时习之’,
            将‘学’理解成‘学说’,
            将‘时’理解成‘时代’,
            将‘习’理解成采用。
            ……,
            似也有道理,能自圆其说,成一解释。”
            他琢磨了片刻,又说道:
            “如此一来,这三句就不是分裂的,而是连贯一气的了。
            ……,
            并且这三句话是《论语》开篇之第一段,按此理解,竟是在点名《论语》一书的主旨了,
            ‘我的学说如被时人接受,我将很高兴;
            如不被时人接受,我也不怨恨’,
            子贡曰:
            ‘夫子温良恭俭让’,
            夫子也正是这样的人啊!


            6楼2017-07-14 21:05
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              7楼2017-07-14 21:07
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                【好文分享】
                为什么孔子孟子懂得那么多为人处世的道理,也依然不得志?
                ...
                回答:
                求仁得仁,怎么就不得志了?
                如果他老人家是求升官发财,才能说不得志吧!


                8楼2017-07-14 21:10
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                  【好文分享】
                  孔夫子十五而志于学,学的是什么?
                  答:
                  学的是圣人之道!


                  9楼2017-07-14 21:11
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                    【好文分享】
                    学而时习之,不亦说乎?
                    如果他老人家学的那一套圣人之道遇到一个合适的时机,
                    能够具体施展,你说开不开心?爽不爽?
                    但是,现实是残酷的。
                    在那个礼崩乐坏的年代,
                    几乎所有的君王追求的是如何最短时间成就霸业。
                    他老人家流浪了大半生最后也只得告老还乡做一个教书先生,
                    把自己的那一套想法传播给下一辈。
                    时不我与,
                    于是乎退而求其次,
                    有朋自远方来,不亦说乎?
                    虽然不能实践他老人家的圣人之道,
                    但是想到至少还有那么几个有相同志趣、理想的人互相砥砺、切磋,
                    也算是一件快乐的事情吧?
                    不过人活于世,最孤独的时候莫过于置身于人海之中,
                    却发现没有一个人真正懂你或者在乎你,
                    甚至最亲近的人也开始怀疑自己。
                    (比如他老人家的一些弟子说他一辈子追求仁义,
                    怎么最后却弄成了这幅田地,
                    圣人怎么可能会是这样的下场呢?心不心塞?)
                    你说他老人家肯定有这种感觉吧?很不爽吧?特委屈吧?
                    但是,圣人就是圣人,
                    有一天他终于明白了人不知而不愠,不亦君子乎?


                    10楼2017-07-14 21:12
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                      何谓:民可使由之,不可使知之!
                      读法一,子曰:“民可使由之,不可使知之”
                        译1:可以让老百姓按照我们指引的道路走,不需要让他们知道为什么
                        译2:教化人民,可以让他们跟好人学好样,
                      不必让他们听多少道德说教
                        读法二,子曰:“民可使,由之,不可使,知之”
                        译:如果老百姓能听从(君子的差谴),就顺其自然;
                      如果(老百姓)不听,就要让他们明白为什么(派谴他们做这件事)
                        读法三,子曰:“民可,使由之,不可,使知之”
                        译:民众的知识与素质达到一定程度了,
                      就要给他们足够的自由权力去做他们想做的事,
                      如果民众的知识与素质还比较低,
                      就“知之”,教育他们,
                      通过教育来提高他们的认识与素质。
                        很多对儒学不了解的人据此认为“民可使由之,
                      不可使知之”这句话是愚民思想,
                      连南怀谨那样对国学有相当深厚了解的人,
                      也认为这是儒家思想之中的糟粕。
                        论语提到“民”的句子很多,
                      读过论语的人都能了解孔子对老百姓教育的态度。
                      比如其中有一句,
                      子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
                        孔子说:
                      “中庸作为一种品德,那真是登峰造极!
                      人们缺乏它已经很久了。”
                        很明显,这句话对普通民众的思想水评提出了批评,
                      认为中庸这种登峰造极的品德,
                      最好所有老百姓都能拥有。
                      可见“不可使知之”的愚民谬论是完全错误的。
                        我也以认为后人断错了句读!
                      正确的句读应是:“民可使,由之,不可使,知之”!
                      知之是一种启蒙的思想。


                      11楼2017-07-14 21:13
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                        “民可使由之不可使知之”。
                        后人别有用心地断章取义,
                        刻意在句子的中间用一个不恰当的“句断”使这句话产生了歧义。
                        我们结合上下文的语境,
                        很容易就能得出这句话正确的分句方法:
                        “子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。
                        民可,使由之,不可,使知之。”
                        孔子的整句话就是说,
                        诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础,一定要抓好,
                        如果人民掌握了诗礼乐,好,让他们自由发挥,
                        如果人民还玩不来这些东东,
                        我们就要去教化他们,让他们知道和明白这些东西。”
                        这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。
                        好好的一句话,
                        坳成了孔子要愚弄人民,
                        要阻挠人民知书答理寻求知识的愚民之术。
                        你要说这种P话是教育家孔子说出来的,谁信啊?
                        都把人民当**来忽悠了?


                        12楼2017-07-14 21:15
                        收起回复
                          14楼2017-07-14 21:18
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                            王阳明:真正的光明,只存在于心中
                            http://www.sohu.com/a/125669355_523098


                            15楼2017-07-14 21:22
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                              美国小萝莉开飞机穿越群山 最高飞到4500米_手机新浪网
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                              16楼2017-07-14 21:24
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