无字经颠倒看 ，不记阴阳总会乱，无孔笛两头吹，两头不吹旁裂飞，琴心三叠舞胎仙，手心脚心头顶心~~这几句话很简单，但让修行人真正理解很难很难。
看无字经，没有东西的地方你要看到东西。未来发生的事情今天你要看到，阴阳反复为修道。不记阴阳不明道
无孔笛，脚心那里你看不到孔。头顶心你也看不到孔。但要来回透气才成。
来回不透气，中就成堵，然后边门开，邪气流，都是杂念，欲望的飞。后说的是打坐采气，用五心。
佛道一理，上次说通气，问涌泉为进气口还是出气口。
人的感觉就是这样，忘我是自然，自我为主控。
自然无主控往往会失去自我。
主控无自然往往会失去自由。
所以，练功人都是先从主控开始，然后再去逐步地适应自然。
问了通气，很多人都错了。之所以错就是因为不明理，只在身中混，不会到身外来看。
我只问了两个方向，一正一反。一念之差，天壤之别。
凡是回答错的，你的通气白练了。你的打坐也是稀里糊涂的。不名气道，焉有气感！
通气法的另一个名字为提水法。提水，由下往上提。
你用一针筒从下往上吸水看看就明白了。从下往上吸水，下面要进气，上面要出气。
你打坐，你五心都是采气，采气就是进气。
一个通气有多重要？没有气感，你的练功有意义吗？
你的意识控到哪里，哪里的物质就会被吸走。这就是控给修行人带来的危害。很多人一生一世都走不脱的。
明道要观察自然，也可以做实验的。一个提水很简单，这个实验很难做吗？你的涌泉是个气口，这个要搞明白。涌泉跟外界的空气是相通的，你不是脱离于天地而独立的。
谁说佛祖不蹲起？要成佛，世间功夫都不少，只是打坐归集中罢了。
别以为佛祖不蹲起。
也别以为佛祖不走路。
还别以为佛祖不压腿。
用心动身动驱气动神动。
从而正确认识自然宇宙的变化。内感，外观。以点连线广成面才达浑圆。
你的每一个动作，内气怎么动，佛祖都知道的，之所以知道就是因为有自身体会，何况一个小小的蹲起？
我觉得练功不能听师父的~~不听师父的也对。师父领进门，修行在个人，我跟你再说，你自己不入心也还是没用。我给你一点，你胡乱折腾，练错了吃点苦头，这样更会让你长记性。
通气说了很长时间了。你们还不懂。我问早了。应该一百年以后再问。自己不明白，那就糊涂着吧。因为贴子中早就告诉很多次了，你看不明白我也没办法。
什么把气压下去？是把气提上来！~~什么把气压下去？是把气提上来！呼气的同时感觉往下行。呼气就是出气。往下的感觉到了哪里就是从哪里出。从哪里往上出。
明白这个道理，有人几秒钟就行。有人一百年也不行，这就是悟性的差距。
师父，最近吃饭大汗直流，这个也算升阳吗~~最近你吃饭流汗那可能是热的，天气的问题。并不代表身体升阳，天气热出再多的汗也不能代替蹲起。
还有一点你们要牢记，练功可以往外发老病，这是好事。
也可以帮体内添新病，这可不是好事。
往外发病会越来越轻的，这个可以不管。
练功来的新病，不矫正练功的问题，吃什么药也不好使，病会越来越重的。
添新病是因为你练功不依正法的缘故。
反法练功必添新病，跑不了你的。
不依正法什么意思，就好比，正法告诉你饭后蹲起，而你饭前蹲起了。
通气是最好的休息也是最好的放松。对于生命来说没有比放松更让人体受益的功夫了。
师父讲讲佛性是怎么来的吧~~佛性主在质而不在量。是一点光明，然后逐渐扩大。
没法自己做主就是没有人主，而人主是民主的最根本实质。
没有沙粒，别谈沙漠。
没有海水，别谈大海。
你去买东西，给再多的钱，允许人家不卖，这才是民主。
佛性不大。但性光纯正，不带一点杂质的
人的最大的道德就是别影响别人的自主。
什么是人权和消灭人权，这就是一个分水岭。跟那个涌泉是出气还是进气的分别没有不同。
你一个蹲起后吃饭，还是吃饭后蹲起，这后过的这一个长夜给你的感觉是不同的。
佛的思想和境界是很孤独的。大众人等，自以为明白，其实都是糊涂的。
人不能自主，人没有主见，浮萍无根，佛坪无根，你是练不成循环功的。因为你身感再多，中无心定，属于六神缺主。也好比肢体缺头。
因为你要生长就不能不要根，在任何环境你也不能不要自我。也无论在家庭还是社会。你的孩子，你也不该按你的意志完全去主宰他。给他自由，让他自主。
别人都得晚上睡觉 你一个人乐呵闹腾 别人能愿意吗？~~你这是影响别人自由，人要自由不代表影响别人自由。
人家卖西瓜，一万元一个，你也不该怪人家，因为你可以不买的。
我在说本质，在说一点。
一点灵光，这是最基础的。
对着沙漠，我说沙粒。
而你们很多人多在着相，因而迷失了自我。
再多的人也不该为了自己的利益就去伤害别人的，在这里人多不是理由。
有钱的流氓也是流氓。
给钱的流氓也是流氓。
你们要利益可以，但不能去伤害别人。
你市场买菜，还要先商谈，确定价格，成交，通过这个方式把别人的菜变成你自己的菜，你才好折腾的。你不变成你自己的，就折腾别人的，这就是野蛮。
人再多也不能为了利益去损坏别人的利益，记牢这一点，做个文明人。
凡是损害别人利益，这都是不道德的，以什么理由都不行。
别小看一点一滴，多大的社会都是从一点一滴开始。
犯罪付出代价，这犯罪就会相应减少。
犯罪产生利润，这犯罪就会相应增多。
自己管自己的事情，人家怎么样不碍你的事情。
你愿意为了利益伤害别人，你是野蛮的。
你管你自己就好，别管别人。要管好自己，别做野蛮。
你管别人呢。~~我也不管别人。就说练功吧，我自言自语，大家爱听不听。练对练错自己负责。
要明一个道理很难的，善恶只在一念间，一个恶念，恶业便产生了。更有甚者作恶不知还以为很对呢。
那就好比反法练功，他还在那里洋洋自得呢。
愿意不愿意都给大家选择的自由就好。选择的结果无论对错自己负责。
也有人说，自由恋爱，结果也有很痛苦的，所以自由恋爱也不好。
文明的没有强制一说。要自由协商达成双方自愿，这才文明。
那就好比武功，你武功高，说明练得好，之所以练得好，说明法正道明
人无自主谁保谁？自主就是自立自强。
以毒攻毒不好使。
自由民主就在身边，在时间中的一分一秒。
大小都可无限的，你认识不到，跑到天边都不见，认识到了，就在心中。一言一行都会表现出来了。
看无字经，没有东西的地方你要看到东西。未来发生的事情今天你要看到，阴阳反复为修道。不记阴阳不明道
无孔笛，脚心那里你看不到孔。头顶心你也看不到孔。但要来回透气才成。
来回不透气，中就成堵，然后边门开，邪气流，都是杂念，欲望的飞。后说的是打坐采气，用五心。
佛道一理，上次说通气，问涌泉为进气口还是出气口。
人的感觉就是这样，忘我是自然，自我为主控。
自然无主控往往会失去自我。
主控无自然往往会失去自由。
所以，练功人都是先从主控开始，然后再去逐步地适应自然。
问了通气，很多人都错了。之所以错就是因为不明理，只在身中混，不会到身外来看。
我只问了两个方向，一正一反。一念之差，天壤之别。
凡是回答错的，你的通气白练了。你的打坐也是稀里糊涂的。不名气道，焉有气感！
通气法的另一个名字为提水法。提水，由下往上提。
你用一针筒从下往上吸水看看就明白了。从下往上吸水，下面要进气，上面要出气。
你打坐，你五心都是采气，采气就是进气。
一个通气有多重要？没有气感，你的练功有意义吗？
你的意识控到哪里，哪里的物质就会被吸走。这就是控给修行人带来的危害。很多人一生一世都走不脱的。
明道要观察自然，也可以做实验的。一个提水很简单，这个实验很难做吗？你的涌泉是个气口，这个要搞明白。涌泉跟外界的空气是相通的，你不是脱离于天地而独立的。
谁说佛祖不蹲起？要成佛，世间功夫都不少，只是打坐归集中罢了。
别以为佛祖不蹲起。
也别以为佛祖不走路。
还别以为佛祖不压腿。
用心动身动驱气动神动。
从而正确认识自然宇宙的变化。内感，外观。以点连线广成面才达浑圆。
你的每一个动作，内气怎么动，佛祖都知道的，之所以知道就是因为有自身体会，何况一个小小的蹲起？
我觉得练功不能听师父的~~不听师父的也对。师父领进门，修行在个人，我跟你再说，你自己不入心也还是没用。我给你一点，你胡乱折腾，练错了吃点苦头，这样更会让你长记性。
通气说了很长时间了。你们还不懂。我问早了。应该一百年以后再问。自己不明白，那就糊涂着吧。因为贴子中早就告诉很多次了，你看不明白我也没办法。
什么把气压下去？是把气提上来！~~什么把气压下去？是把气提上来！呼气的同时感觉往下行。呼气就是出气。往下的感觉到了哪里就是从哪里出。从哪里往上出。
明白这个道理，有人几秒钟就行。有人一百年也不行，这就是悟性的差距。
师父，最近吃饭大汗直流，这个也算升阳吗~~最近你吃饭流汗那可能是热的，天气的问题。并不代表身体升阳，天气热出再多的汗也不能代替蹲起。
还有一点你们要牢记，练功可以往外发老病，这是好事。
也可以帮体内添新病，这可不是好事。
往外发病会越来越轻的，这个可以不管。
练功来的新病，不矫正练功的问题，吃什么药也不好使，病会越来越重的。
添新病是因为你练功不依正法的缘故。
反法练功必添新病，跑不了你的。
不依正法什么意思，就好比，正法告诉你饭后蹲起，而你饭前蹲起了。
通气是最好的休息也是最好的放松。对于生命来说没有比放松更让人体受益的功夫了。
师父讲讲佛性是怎么来的吧~~佛性主在质而不在量。是一点光明，然后逐渐扩大。
没法自己做主就是没有人主，而人主是民主的最根本实质。
没有沙粒，别谈沙漠。
没有海水，别谈大海。
你去买东西，给再多的钱，允许人家不卖，这才是民主。
佛性不大。但性光纯正，不带一点杂质的
人的最大的道德就是别影响别人的自主。
什么是人权和消灭人权，这就是一个分水岭。跟那个涌泉是出气还是进气的分别没有不同。
你一个蹲起后吃饭，还是吃饭后蹲起，这后过的这一个长夜给你的感觉是不同的。
佛的思想和境界是很孤独的。大众人等，自以为明白，其实都是糊涂的。
人不能自主，人没有主见，浮萍无根，佛坪无根，你是练不成循环功的。因为你身感再多，中无心定，属于六神缺主。也好比肢体缺头。
因为你要生长就不能不要根，在任何环境你也不能不要自我。也无论在家庭还是社会。你的孩子，你也不该按你的意志完全去主宰他。给他自由，让他自主。
别人都得晚上睡觉 你一个人乐呵闹腾 别人能愿意吗？~~你这是影响别人自由，人要自由不代表影响别人自由。
人家卖西瓜，一万元一个，你也不该怪人家，因为你可以不买的。
我在说本质，在说一点。
一点灵光，这是最基础的。
对着沙漠，我说沙粒。
而你们很多人多在着相，因而迷失了自我。
再多的人也不该为了自己的利益就去伤害别人的，在这里人多不是理由。
有钱的流氓也是流氓。
给钱的流氓也是流氓。
你们要利益可以，但不能去伤害别人。
你市场买菜，还要先商谈，确定价格，成交，通过这个方式把别人的菜变成你自己的菜，你才好折腾的。你不变成你自己的，就折腾别人的，这就是野蛮。
人再多也不能为了利益去损坏别人的利益，记牢这一点，做个文明人。
凡是损害别人利益，这都是不道德的，以什么理由都不行。
别小看一点一滴，多大的社会都是从一点一滴开始。
犯罪付出代价，这犯罪就会相应减少。
犯罪产生利润，这犯罪就会相应增多。
自己管自己的事情，人家怎么样不碍你的事情。
你愿意为了利益伤害别人，你是野蛮的。
你管你自己就好，别管别人。要管好自己，别做野蛮。
你管别人呢。~~我也不管别人。就说练功吧，我自言自语，大家爱听不听。练对练错自己负责。
要明一个道理很难的，善恶只在一念间，一个恶念，恶业便产生了。更有甚者作恶不知还以为很对呢。
那就好比反法练功，他还在那里洋洋自得呢。
愿意不愿意都给大家选择的自由就好。选择的结果无论对错自己负责。
也有人说，自由恋爱，结果也有很痛苦的，所以自由恋爱也不好。
文明的没有强制一说。要自由协商达成双方自愿，这才文明。
那就好比武功，你武功高，说明练得好，之所以练得好，说明法正道明
人无自主谁保谁？自主就是自立自强。
以毒攻毒不好使。
自由民主就在身边，在时间中的一分一秒。
大小都可无限的，你认识不到，跑到天边都不见，认识到了，就在心中。一言一行都会表现出来了。
