惘生之花，曼陀罗华。
                            ——题记
    佛经里说，佛有三身——卢舍那乃报身佛 ，毗卢遮那乃法身佛，释迦牟尼乃应身佛 。
  
    初见你时，你像卢舍那，有着生来的王者之气，得到了绝对的力量，你是贵族，而我只是蝼蚁。
 
    后来知道，你这样的人也会有着凡人的生活，会结婚，会迷茫，可你在我心中依然是遥不可及，
就像普渡众生的释迦牟尼，超度着我的灵魂，我始终觉得你有一天总会回到天上，成为真正的佛，而
我，失去这仅有的魂魄之后，只能成为尘土。这个也许也只能说是尘归尘，土归土吧。
    但是我真的不知道，不对，应该是我从来没有想过，你会倒在我面前，就像曾经得我，会失败，
会受伤，那时心中是由窃喜的，因为和你之间那鸿沟一样的距离似乎近了很多，事后又骂自己，怎么
会有这样的想法。你永远神圣不可侵犯，永远高傲，永远强大，而我也永远是我，我成长的脚步不论
怎么努力也不能及你。    
    
    所以有今天愤怒的、困惑的不只是你，我也被自己的罪过惊呆，但是已经发生了的不可挽回，我 
没有后悔的余地，也没有这个权力。
    我背叛了你，不仅如此，现在，我用卑鄙的手段，囚禁着你——我崇敬并深深爱慕的人，朽木白
哉。
注：法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于＜殴饩煌痢
　　报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。
　　应身佛：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。