当时以前帝王将相也有不少娶再婚的，当时人们好像没有女子残缺这个概念。

而程朱理学中女子贞洁观是因宋朝的靖康耻产生的。

也就是说长乐是从明朝以后穿越过去的，明朝以前可是人妻控大行其道啊，人们只看美不美，根本不考虑是否处女，女子再嫁也稀松平常，范仲淹的继父也是人妻控吧。

还有鼓励寡妇守节，贞节牌坊也是明朝以后才大力提倡的，以前非常非常少，接近于没有。

范仲淹的朱文翰娶一得一，就是现在说的喜当爹。

我举个例子。。有人吃屎你吃吗？

这个与朝代挂钩很牵强，更多的与自身性格有关系，就像现在这么开放的时代，有的人处女情怀也很严重。

这个与朝代挂钩很牵强，更多的与自身性格有关系，就像现在这么开放的时代，有的人处女情怀也很严重。

北宋名臣范仲淹四岁时随母亲一起跟继父朱文翰生活。

女人贞洁观念因靖康耻产生，因为之前奉行生存第一，导致大量北宋妃嫔和宗室女子被金军掳获凌辱，使得当时无能的男人们感觉没了面子，为了当时男人们的无能（既没能力保护妻女，更没能力营救），所以才开始提倡贞洁烈女烈妇，一起抗争保贞洁，保男人们的面子，开始处女情节和寡妇守贞，开始打造贞节牌坊，这一思想到明朝时开始泛滥直到近代，南北朝时人们根本不拿这个当回事。

处女情节是明代以后才流行，之前流行的是人妻。

只能说明 那郎中破了楚怀柔的处

长乐是从明朝以后穿越到南北朝的，居然嫌弃楚怀柔不是处。

南北朝人都认为这不是事。