日销冬雪，夜暖春枝；燕巢檐下，衔饵而归；雏与垂髫，啼声并作。生无贵贱，长而有序，于是仆乃知贵贱高低，实天之常理，人虽灵长，犹在其中。
若夫秦扫六合，公子王孙，携手为奴；鸾凤为禽，虬龙为车。帝辇泰山之阿，避雨大夫之松。政由己出，法若天定，岂不贵乎？及中书乱朝，马鹿难分，周鼎倾颓，蓬山路远，瑶草难求，鲍鱼掩棺，二世而亡。
至若汉服匈奴，马食龙庭衰草，宫栽玉门葡萄；金风乍起，仙人承露，垂冕九州，万国咸服，岂不贵乎？及太子身死，妖孽并作，黩武穷廪，子晋吹笙，仙宫缥缈，归茂陵兮鸟雀集，明君泪兮紫台远。
若乃嵇康伏死，太学三千，广陵不传，儒者学士，莫不哀悼，岂不贵乎？及五弦复响，泠泠可听，其人已远，其迹何存？
至夫太宗登极，政化清明，衣裳楚楚，后世风雅，全由此始，唐诗宋词，至今犹存，岂不贵乎？及全忠弑帝，李氏不振，武后盛世，玄宗天宝，皆为尘土；王子牵御辇之马，为人奴仆；公主作靡靡之音，舞于榻前。
乃至八恺，八厨，一时清流，文人学士，莫不追捧，兼济天下之混乱，澄清已颓之朝纲，千秋之后，名与身灭，空镌史章。
于是仆知史迁贵吕后而轻孝惠之含理，范晔作隐士逸文之贻笑，贵无常理，一时文章；若屈子沉江，饱餐鱼腹，秀夫堕海，泪洒龙船，人且贵之，或言其忠义罄竹难书，仁人义士，不过如此，仆窃非之，不若元直离蜀，许攸投曹，身存志得，苟全一世。
名者实之宾也，反观今日，稂莠并生，书典充栋，或以拟汉唐之服为雅，或以作魏晋之声以为才，咂咂摇舌，文过饰非。
何为贵也？何为贱也？
慎子云：贵贱无常数，圣人自知之。不以荣为贵，不以仁为贵，不以智为贵，不以义为贵。何也？
仁义者，仲**而无人知；智荣者，无仁义而不可为；今之众人，断章取义，欲以己之一身，成天下之楷模，不亦难乎？
况夫诸葛之智若有伪，梁山之义若有戾，黛玉之娇若含病，金瓶之实若含淫，古且如此，今何以堪？
且夫众人，己且不智，遑论他人，不仁不义，不忠不孝，以为**，仆不能同，忠义孝悌本非人之始终，礼义廉耻亦是后世妆点，何人吟咏，其心昭然。
然贵贱终有分，贵者若东篱匿世，香山隐朝，贱者如啁啾学舌，东施效颦。
仆揣度再三，自知潘江难求，陆海鲜至，乃提之贵贱论，以资茶余。
若夫秦扫六合，公子王孙，携手为奴；鸾凤为禽，虬龙为车。帝辇泰山之阿，避雨大夫之松。政由己出，法若天定，岂不贵乎？及中书乱朝，马鹿难分，周鼎倾颓，蓬山路远，瑶草难求，鲍鱼掩棺，二世而亡。
至若汉服匈奴，马食龙庭衰草，宫栽玉门葡萄；金风乍起，仙人承露，垂冕九州，万国咸服，岂不贵乎？及太子身死，妖孽并作，黩武穷廪，子晋吹笙，仙宫缥缈，归茂陵兮鸟雀集，明君泪兮紫台远。
若乃嵇康伏死，太学三千，广陵不传，儒者学士，莫不哀悼，岂不贵乎？及五弦复响，泠泠可听，其人已远，其迹何存？
至夫太宗登极，政化清明，衣裳楚楚，后世风雅，全由此始，唐诗宋词，至今犹存，岂不贵乎？及全忠弑帝，李氏不振，武后盛世，玄宗天宝，皆为尘土；王子牵御辇之马，为人奴仆；公主作靡靡之音，舞于榻前。
乃至八恺，八厨，一时清流，文人学士，莫不追捧，兼济天下之混乱，澄清已颓之朝纲，千秋之后，名与身灭，空镌史章。
于是仆知史迁贵吕后而轻孝惠之含理，范晔作隐士逸文之贻笑，贵无常理，一时文章；若屈子沉江，饱餐鱼腹，秀夫堕海，泪洒龙船，人且贵之，或言其忠义罄竹难书，仁人义士，不过如此，仆窃非之，不若元直离蜀，许攸投曹，身存志得，苟全一世。
名者实之宾也，反观今日，稂莠并生，书典充栋，或以拟汉唐之服为雅，或以作魏晋之声以为才，咂咂摇舌，文过饰非。
何为贵也？何为贱也？
慎子云：贵贱无常数，圣人自知之。不以荣为贵，不以仁为贵，不以智为贵，不以义为贵。何也？
仁义者，仲**而无人知；智荣者，无仁义而不可为；今之众人，断章取义，欲以己之一身，成天下之楷模，不亦难乎？
况夫诸葛之智若有伪，梁山之义若有戾，黛玉之娇若含病，金瓶之实若含淫，古且如此，今何以堪？
且夫众人，己且不智，遑论他人，不仁不义，不忠不孝，以为**，仆不能同，忠义孝悌本非人之始终，礼义廉耻亦是后世妆点，何人吟咏，其心昭然。
然贵贱终有分，贵者若东篱匿世，香山隐朝，贱者如啁啾学舌，东施效颦。
仆揣度再三，自知潘江难求，陆海鲜至，乃提之贵贱论，以资茶余。
