很多人认为陈子龙诗词文有名，是由于其英雄的身份，“因人而重其文”。然而，这是典型的先入为主观念。
明末殉国的文人士大夫很多，不乏文学家，但并非每个英雄烈士都留下文名。
此外，陈子龙诗歌的第一个最高峰在崇祯十年前后就达到了，考中进士的前后几年。但丁忧结束后到浙江当官那五年，其诗歌创作反而退步了，那个时期写得非常好的作品很少。到崇祯朝覆灭后，尤其是乙酉丙戌丁亥三年，重回高峰，但这个高峰没有明显超越前一个高峰。因此可以说，陈子龙诗歌的高峰在崇祯十年前后就已达到，后面是惯性飞行，没有加速。
汪端《明三十家词选》选三十个主要诗人为正选，包括陈子龙，然后她认为那些因为气节而留名的烈士诗人，另外处理。可见她选陈子龙入正选，不因其烈士身份。
后代评价陈子龙诗，着重其烈士特征，可谓本末倒置。陈子龙的《辽事杂事》都深得杜甫诗歌精髓且富有时代气息，与烈士身份无关，代表其诗歌成就高峰。
陈子龙词最佳者多在《湘真阁存稿》，尤以追忆往昔温柔缱绻之作为代表，也与其英雄人格无关。