在北京东四、东单大街与南小街、北小街之间，有许多条东西向平行的胡同，其中有一条叫做史家胡同。关于这个胡同，现在在网上很热，这里是很多名人、大家曾经居住过的地方。不少文章对此一一介绍。但是对于这个胡同名称的来历，倒反而未见深入的考证了。
其实，有说法是因胡同内有史可法的祠堂，祠堂就坐落在胡同里的59号大院。清朝雍正二年（1724年），在史可法祠堂旧址建起“左翼宗学”，专门招收八旗左翼[1]的子弟入学，1905年又改为“左翼八旗第五初等小学堂”，1910年改为“左翼八旗中学堂”，1912年改为“京师公立第二中学校”，1939年北京市第二中学迁到史家胡同北侧的内务部街，此处又建成了史家胡同小学。
根据以上史料的描述，史家胡同59号有可能就是史可法的故居。 可是有人一查资料，再一对比时间，觉得不对。因为早在明嘉靖年间的《京师五城坊巷胡同集》一书中，“史家胡同”这个地名就赫然在目。该作者认为，史可法是在明末抗清后才成为家喻户晓的民族英雄的，鉴于祠堂有时是在故居基础上建立的这一习俗，在嘉靖年以前就以他的名字为这个胡同命名就说不过去了。但也不排除这种可能：除非史可法家庭是一个溯百年历史而不衰的大家族，才有可能以史可法先人的住家为地名，否则很可能就是另一家姓史的大户了。 经这么一说反倒有可能对了，因为史可法的好几代祖先都是世袭锦衣卫百户，这个地方是其祖先历代居住的地方也不是没有可能。 史可法的七世祖史镛在正德五年即由祥符[2]徙顺天[3]，当时已经是锦衣卫百户，而且这一官职是世袭的。传到史可法的曾祖父史德芳袭职的时代，正是嘉靖皇帝奶娘的儿子陆炳掌锦衣卫指挥使，他“所选的卫士、缇骑，皆都中大豪，善把持长短，多耳目，所睚眦无不立碎。所召募畿辅、秦、晋、鲁间骈胁超乘迹射之士以千计[4]”。“卫之鲜衣怒马而仰度支者凡十五六万人[5]。”而锦衣百户正是统率这些亡命流氓无赖的基层领导[6]。 因此从正德年间到崇祯年间，史可法祖上一直官居锦衣卫百户，应该也是个大户人家。 在《京师坊巷志稿》一书中还有记载： 史家胡同：东西大院各一，井各一，迤东焦家大院，井一。左翼宗学在北，……锦衣卫不算太远。 既然离锦衣卫不远，这史家胡同59号也有可能不是另一家姓史的住户，而就是锦衣卫百户，即史可法的祖先在此地的一处房产。只是如后文所述，史可法的祖父史应元不愿坐享祖宗余荫，将袭职的权利让给其二弟史应亨了。但不排除他们家在此一直占有一席之地，与叔祖父一起居住在这个大院中。只不过因为史可法的祖父中举以后却一直未能考上进士，家道才逐渐衰弱，他们家才越过越穷而已。 尽管证据不是很充足，但位于顺天府大兴县[7]东四牌楼的史家胡同59号“史家小学”旧址，甚至还有史家胡同53号“好园”老宅，都有可能是史可法家族在北京的旧居，在他英勇殉难后，清朝统治者将这里设为史可法的祠堂，就像在扬州为他修建史公祠一样。 以上是笔者对史家胡同59号大院不成熟的考证。
今日史家胡同59号大院是史家小学基地
史家小学旧照
史家胡同复原模型
史家胡同俯瞰旧照
注解：[1] 八旗中的镶黄旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗四旗。[2] 河南开封。[3] 《国朝典故·后鉴录上》：（正德五年四月，公元1510年）初七日守备灵州都指挥史镛闻知前情（安化王寊鐇谋反），差夜不敢未得等，分投驰报镇守陕西曹总兵官并各路将官知会。灵州属陕西宁夏。[4] 《明书》卷七三。[5] 同上。[6] 《国朝典故·天顺日录》：（天顺初，1457年）锦衣卫官校差出提人，唯财是图，动以千万计，天下之人被其扰害不可胜言，此情不能上达。贤一日从容上曰：“今天下百姓颇安，唯有一害。”上曰：“何害？”贤曰：“锦衣卫官校是也。其一出于外，如狼如虎，贪财无厌，宁有纪极！”上即悟曰：“此辈外出，谁不畏惧？其害人不言可知。今后非不故重事不遣。”贤顿首曰：“幸甚。”[7] 今北京市。《太宗实录》卷十六：（永乐元年正月）辛卯……制曰：“……其以北平为北京。”又：《太宗实录》卷十七：（永乐元年二月）庚戍……改北平为顺天府……
其实，有说法是因胡同内有史可法的祠堂，祠堂就坐落在胡同里的59号大院。清朝雍正二年（1724年），在史可法祠堂旧址建起“左翼宗学”，专门招收八旗左翼[1]的子弟入学，1905年又改为“左翼八旗第五初等小学堂”，1910年改为“左翼八旗中学堂”，1912年改为“京师公立第二中学校”，1939年北京市第二中学迁到史家胡同北侧的内务部街，此处又建成了史家胡同小学。
根据以上史料的描述，史家胡同59号有可能就是史可法的故居。 可是有人一查资料，再一对比时间，觉得不对。因为早在明嘉靖年间的《京师五城坊巷胡同集》一书中，“史家胡同”这个地名就赫然在目。该作者认为，史可法是在明末抗清后才成为家喻户晓的民族英雄的，鉴于祠堂有时是在故居基础上建立的这一习俗，在嘉靖年以前就以他的名字为这个胡同命名就说不过去了。但也不排除这种可能：除非史可法家庭是一个溯百年历史而不衰的大家族，才有可能以史可法先人的住家为地名，否则很可能就是另一家姓史的大户了。 经这么一说反倒有可能对了，因为史可法的好几代祖先都是世袭锦衣卫百户，这个地方是其祖先历代居住的地方也不是没有可能。 史可法的七世祖史镛在正德五年即由祥符[2]徙顺天[3]，当时已经是锦衣卫百户，而且这一官职是世袭的。传到史可法的曾祖父史德芳袭职的时代，正是嘉靖皇帝奶娘的儿子陆炳掌锦衣卫指挥使，他“所选的卫士、缇骑，皆都中大豪，善把持长短，多耳目，所睚眦无不立碎。所召募畿辅、秦、晋、鲁间骈胁超乘迹射之士以千计[4]”。“卫之鲜衣怒马而仰度支者凡十五六万人[5]。”而锦衣百户正是统率这些亡命流氓无赖的基层领导[6]。 因此从正德年间到崇祯年间，史可法祖上一直官居锦衣卫百户，应该也是个大户人家。 在《京师坊巷志稿》一书中还有记载： 史家胡同：东西大院各一，井各一，迤东焦家大院，井一。左翼宗学在北，……锦衣卫不算太远。 既然离锦衣卫不远，这史家胡同59号也有可能不是另一家姓史的住户，而就是锦衣卫百户，即史可法的祖先在此地的一处房产。只是如后文所述，史可法的祖父史应元不愿坐享祖宗余荫，将袭职的权利让给其二弟史应亨了。但不排除他们家在此一直占有一席之地，与叔祖父一起居住在这个大院中。只不过因为史可法的祖父中举以后却一直未能考上进士，家道才逐渐衰弱，他们家才越过越穷而已。 尽管证据不是很充足，但位于顺天府大兴县[7]东四牌楼的史家胡同59号“史家小学”旧址，甚至还有史家胡同53号“好园”老宅，都有可能是史可法家族在北京的旧居，在他英勇殉难后，清朝统治者将这里设为史可法的祠堂，就像在扬州为他修建史公祠一样。 以上是笔者对史家胡同59号大院不成熟的考证。
今日史家胡同59号大院是史家小学基地
史家小学旧照
史家胡同复原模型
史家胡同俯瞰旧照
注解：[1] 八旗中的镶黄旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗四旗。[2] 河南开封。[3] 《国朝典故·后鉴录上》：（正德五年四月，公元1510年）初七日守备灵州都指挥史镛闻知前情（安化王寊鐇谋反），差夜不敢未得等，分投驰报镇守陕西曹总兵官并各路将官知会。灵州属陕西宁夏。[4] 《明书》卷七三。[5] 同上。[6] 《国朝典故·天顺日录》：（天顺初，1457年）锦衣卫官校差出提人，唯财是图，动以千万计，天下之人被其扰害不可胜言，此情不能上达。贤一日从容上曰：“今天下百姓颇安，唯有一害。”上曰：“何害？”贤曰：“锦衣卫官校是也。其一出于外，如狼如虎，贪财无厌，宁有纪极！”上即悟曰：“此辈外出，谁不畏惧？其害人不言可知。今后非不故重事不遣。”贤顿首曰：“幸甚。”[7] 今北京市。《太宗实录》卷十六：（永乐元年正月）辛卯……制曰：“……其以北平为北京。”又：《太宗实录》卷十七：（永乐元年二月）庚戍……改北平为顺天府……
