旧址重建~~

不是。

恩波本无亭，菩提本无树。恩波亭不是渌水亭，夜合树不开合欢花。

那真正的渌水亭在哪呢?公子的明开夜合花又种哪了呢?

渌水亭应在后海附近,因为明珠府在那里，尽管还有不同的看法.
“公子的明开夜合”当时在明珠府里，她就是合欢花，三百多年的变迁已经没了。
现在宋庆龄同志故居里种的是卫矛。
现在的恩波亭当时肯定没有，那是后来永瑆引水入园才建的．
具体请楼主查看相关贴子。

据满族文史专家溥任先生考证，现宋庆龄故居中的“恩波亭”，即建在当年纳兰性德宴集宾朋之“渌水亭”故址上。溥任先生的说法是有根据的。有人说：“恩波亭”乃成亲王永瑆所建，因以“恩赐分引玉河水人宅”，故名。而在康熙年间，纳兰家已受恩赐；由后海引玉泉水入园，辟为小湖。纳兰性德的弟弟揆叙曾绘《荷香清暑图》，图上有查慎行的题诗：“渌水亭南万绿杨，一奁明镜贮烟光。自移玉井如船藕，高放花头尽出墙。”又有贵阳诗人周起渭的题诗：“结庐傍金河，河水光沦漪。言从玉泉山，前汇太液池。 弥侵绕帝城，菏花浩无涯。 皇风取披拂，恩波无尽时。”很可能纳兰揆叙受到周起渭题诗的启发，将“渌水亭”易名为“恩波亭”。而成亲王永瑆不过是将“恩波亭”修葺翻建成新。据此，我们可以考订，“渌水亭”就是游人现在依然能见到的座落在宋庆龄故居内的“恩波亭”。（剑锋冷然0

到过宋庆龄同志故居的,都能看出与当时描写的渌水亭周边景象有很大不同,所以可以肯定:现在的恩波亭不是渌水亭,甚至也不是原址重修.

“明开夜合”就是卫矛的别名啊。只是，是否容若手植还需植物学家的年代鉴定。

卫矛与合欢花都有“明开夜合”的别名,但“对此能消忿”的“明开夜合”只是合欢。

卫矛我不熟,合欢我们这里很常见,故居那个不是说年代不足而且也不是公子笔下的明开夜合花

故居的园内，在东南角的假山上还建有一座华丽的扇形古亭，称“扇亭”，其匾额上正名为“箑（音JIE）亭”，是醇亲王载沣亲笔题书。亭子上面画着桂林山水和各种花鸟，登上此亭可饱览后海及园中美景。諲亭与西北角的“听雨屋”相呼应，取风调雨顺之意。 
 我以为是这个亭子

恩波亭是在渌水亭旧址上建起来的。

关于这座亭子有各种各样的说法，看似它们之前是矛盾的，其实有很多说法是不可靠的，细细推理便可一一排除掉，不能一味偏信。
个人而言是相信恩波亭就是在渌水亭的原址上。
不过没有了纳兰，此亭便非彼亭了。

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