剑仙一门历来极端隐秘，究其神异凌厉远超大多数的修行法门，在道门之中只有雷法可堪一比（但是综合来说剑术毕竟还不如雷法），正因如此历代以来修持剑仙的门派很少现世传道，只是在当今末法之世，赶上传统灵性文化回光返照的契机才有一些与剑仙修行有很大关系的门派传人开始现世，把一些历来隐宗的门派带到世人眼前。
鄙人自幼喜爱研修佛道武功，因而机缘巧合之下接触过一些门派今天简略的稍微谈一谈，如果对剑仙修行有兴趣可还不得其门而入的朋友可以循之拜访以作研究了解。
一，武当太乙铁松派武当太乙铁松派为武当正法正脉，传至而今佛道兼备，道武双修堪称当世难得一见的完全法脉。今人谈起武当总以为是缘起自三丰祖师张全一，实则不然，在很早以前武当山上就有不少隐士丹客结庐隐修，其中多有高人掌握有一线单传秘不示人的绝技。武当太乙门源起极早，如今已不可考证，后来在明末清初年间由该派传承人铁松子祖师从武当辗转流落至关外长白山落地生根，并结合当时一些换艺得来的当世其他门派的优秀功法另开一门称为太乙铁松派，历代只传三两人并且非道门中人不予传授，后来由十一代传人李含真道长应道入火宅之说传入闫家。闫家当时以开当铺为生，家资富有，且有祖传的少林绝技（跟如今的少林寺不一样，是真正的以武修禅的上层绝技），后来由闫家的闫政昌先生将家传少林与得自李道长的武当绝技进行了一次融合，使得铁松一门佛道兼备，禅丹兼修。闫老一生共收弟子十人，后来在80年代由外传弟子李兆生先生出世开始普传，但是在此需要说明的是，铁松派的精髓其实李先生并未完全掌握，而且由于门规所限他出山所传功法也只是铁松门中基础的基础有一些还结合了一些养生气功做了改造，所以绝非原始的铁松内传绝技，后来因为李先生收徒过于广泛，导致此门外传的一支传人不和闹得鸡飞狗跳让人惋惜。我所接触的铁松派乃是得自吉林闫家的后人，也是铁松当代的真正掌法人，此门修行讲究以武入道，先修行武功强筋壮骨，振发阳气，开通气脉以得承道之基还有基本的防身能力，而后修行禅丹合一之术，乃是以独门坐功手印结合特殊的动功桩架来进行修持，一步一个次第，每到一步都有专属的独门功夫，博大精深，奥妙绝伦，其中有专修百邪不侵的金身功夫，也有斩妖除魔的剑气功夫，此门修持讲究虚实转换，剑气初始乃是掌中剑的修持，开始阶段并不能作用人体但是对于鬼邪精怪类的虚化灵体却有莫大杀伤力，进而由虚化实成就真正剑气。但是必须一说的是剑气只是铁松的一种修持方法和护身手段而并不是唯一的修持途径。
二，峨眉剑仙门蜀地剑仙，天下驰名，四川一地自古以来便是人杰地灵，其中青城山，峨眉山更是钟灵敏秀，灵气深孕，也正是因为这个原因，青城峨眉之中多有剑仙侠客，历代以来若说剑仙之道当以此二山为最，尤其是峨眉山，半山属佛半山属道，其中多有佛道两门的高人修士身具神妙本领，年深日久峨眉一脉的剑仙也多是一身所学兼及佛道，据说做出《蜀山剑侠传》这一巨著的还珠楼主李寿民先生就曾于幼时得峨眉剑仙传授粗浅的入门功夫，年深日久坚持之下也可以齿断钢刃，口吐筷子头使之钉入石壁。不过值得一提的是，就如武当一脉内分数十个小的流派一样，峨眉一派其中也有数种传承，而今此门之中有两位高手现世，一个就是以道为主佛为辅的方宗骅先生，一个则是以佛为主道为辅的傅伟忠先生。傅伟忠先生所传一门乃是以峨眉十二庄为主，辅以各种专修功夫，法术武功兼备，修持有成可得剑指箭踢之功，阴柔气劲透体三尺即可给人治病又能取人性命，坚持不懈辅以专修功夫据说可得剑气（此门绝不是外边普传的那么简单，外传的仅仅是强身健体之功，精髓非门人不予传授）修持功深可得肉身化光之正果。而方宗骅先生我并未与他接触过，但是我却与他的弟子有关短暂接触，据说此派修行也是佛道兼有，一步一个次第，一步一门功夫，修体练气，水火既济，丹光现而剑气成，修持稍有所成即可释放剑气，随修行阶段的不同剑气的质量也会有不同变化，如初始阶段仅可如一道细细风线，而后逐渐加深，例如掌未触人体，即可让人遍体发麻如被针刺，到最后可剑气冲霄。
除以上我所列举之外，还有诸如昔年青城四虎的传人，有些掌握有一部分的剑仙之道。龙华宫的张礼矩道长练有三皇剑，可隔空释放剑气也可视之为得了剑仙门中的一术一法，总之华夏大地藏龙卧虎，诸如剑仙雷法，丹道练养，炼形炼神，内外武功乃至于法术巫蛊种种正法正脉以及旁门左道都有不世出的隐修高人，若有心于此者不妨游历一番看看自己的机缘如何。