知识 理解 与行为 循序渐进
能消化多少算多少，能做到就做 做不到也不必勉强
反正 遇事后，就多反思

该下地狱 就去地狱
下去地狱如果开悟了，那更了不起了
一定会 立地成佛

要面对自己目前最真实的心态

明明不是圣人，不要因为怕下地狱而去勉强做圣人

敢于面对自己最阴暗的一面，敢于直面自己最自私与欲望的一面，将它们看清楚
然后 再……

师父说，
世间的每一个人都是孤独的，
因为他们总把自己伪装的百毒不侵。
你总习惯偷偷藏起那些伤心的事，
在面对他人的时候却还要强忍伤痛，
装出一副若无其事的样子，
用微笑告诉别人“我还好”。
每次漆黑的公司只剩下一盏依旧亮着的灯，
你连轴转了这么久也来不及吃饭，
你却依旧拿起手机拨通号码，
“我不饿，你们先吃吧，别等我。”
每次看着孩子闪亮期待的眼神，
你犹犹豫豫，钱包打开又关上，
最后狠了狠心笑着说道，
“宝宝喜欢，我们买！”
每次你受了委屈偷偷流泪的时候，
只要爱人一句关切的话语，
你马上擦干眼泪，
抬起头笑着说，
“没关系，我可是很强大的！”
有些路，只能一个人走。
路上的艰辛，只有自己懂。
没有人懂你背后付出的心血，
你多想找人哭一哭啊，
但你根本不敢拨通那些熟记的号码，
你生怕让他们有一丝一毫的担心。
没人知道，你的声音在笑，
是因为怕隐藏不住呼之欲出的难过。
所以到最后，
你把自己都给骗过了。
但总这样伪装自己，
时间长了，一定很累吧？
其实你大可不必如此，
释放出自己的情绪会更舒心。
哭给自己听，笑给别人看，
你可以在所爱之人面前佯装强大让他安心，
但也请在一个人的时候大方地释放出情绪。
找个地方好好安抚自己的心，
别再让它承受太多太重的东西。
唯有让心灵得到时常的歇息，
你才有精力面对未来更多的风雨，
才能给所爱之人更长久的关心。
不是吗？

一个人有着自私自利 狂暴卑鄙怯弱残忍等面向，他就必须去仔细彻底地体察这些面向，
如果它们现在就在，那就让它们在大脑里释放，我并不是建议真的去在现实里表现出来，但可以在脑内去补完它们，用想像代替真实的行动，再狂热的想法都没有关系，但要让自己 去尽所能地体会 直到自己不想体会为止，
然后，它会被真正地接纳进自我并被释放。
负面依然还在那里，但它将不会再主导他的思想。
他不再压制它，它也不再反制他，它会真正地成了协助他完整他自己的那一部分。
越是残酷的人。也就越懂得什么才是真正的慈悲。
越是狂躁的人，也越能体会安宁的意义。越充满恨的人，越明白爱。越是悲伤的人，越了解快乐的本质。
每一个极向都必须依靠它的对立面才能够存在，不能体会悲痛的快乐是平淡的，不理解残酷的仁慈只会是软弱的，不了解暗的光是肤浅的，不明白恨的爱是无力的。
我绝不是说人们可以因此放任自己妄为侵害，如果有人继续误解了，那么因果律必然会狠狠地反作用在他的身上。
真正的回归（提升）中最不可缺的是，一个人必须完整地 了解自己想法里所有的动机，剖析自己的每一个动机，不管是正面也好负面也好，接纳自己的每一面，
像拥抱光明那样地 拥抱自己的黑暗面，然后整合两面向的自己，才完整地能从二元跨入一元。
如果只是单面向地进入，那他所走进的只能是一个虚假的平原。
佛陀曾经犯的最大错误就是这一点，他太智慧了，他的智慧让他变得太完美了，他完全抛弃了自己的不完美，结果 这种完美 让他无法真正地达成完整，这是一种悲哀的讽刺，他的“完美”让他无法“完美”。
他望见了解脱之道，可最终进入的却只是虚假的平原

可是这个极性一定需要在行为上控制在一定范围，两极尽量去缩小落差

处于人道就要将波动落差调整在人道，落差过大 就分别入了其它频道
我想 佛道就是已经平衡了两极，而不再有落差吧