我不苛求情节，小说嘛，看着高兴就好。但是道理还是要明了一下，一直以为九秋是精研道教经典的，但是今天被人鄙视了，说道分贵贱根本站不住脚，我百度了一下，真没找到这个依据。难道是九秋误我？

说道家传承非上上之资不授作为依据的话，其实也不妥以资质、根性来选门人也是很平常的事情，本质是为了更好的传承，不存在把人分为三六九等的情况啊

我就服你，问的好

作者自己YY的，不要当真

以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。（庄子）

我认为九秋是一个悟性高的人，同时有很多他自己的见解，书中都流露着他自己的大智慧。可是这样也是得他写有些方面较过偏激，我认为要理智看待。

有人的地方必定有等级观念，这是绝对的，平等这个概念是相对的，请楼主好好想想，你我可以和老天平等吗？佛教徒可以和佛平等吗？

道若不分贵贱为何那些先天之气化形的都可以是神仙而你却不是，不过道这个东西掌握好了一个度，1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.12.18.24.28.33.36.72.108.等等，宇宙万物只有这些给予了照顾已经是很少的了，就好比大道50天衍49遁去的一便是这一线生机，而道便在这一线生机之内掌握好了这个度给予了一定照顾和特权。

楼主如果一定要我从道教中找到道分贵贱的内容！那么建议楼主去一些道教的观里去看看道家的壁画或造像。那可都是按照神位高低来排列的。这可以说明道分贵贱了吧？不然为什么三清一定是在正殿的正中央？

“仙道贵生，无量渡人”。因果承负，六道必有贵贱，所以“天道”还是总体公平的。

“仙道贵生”有生生不息，亦有贵贱之意，《南华经》《度人经》都有讲到。

“贵贱”实是自作，道化万物，各人自有佛性，本质上是平等的。