佛法，三藏十二部教典，浩如烟海，有无量的法相名词，无尽的法义。我们学习佛陀教法，就算全都研习，最后还得要全部放下。不能受知识概念的影响，这样才能得到生命的真实体悟，才能真正得到佛法的实际受用。
我们所学习的佛陀所有教法，最终要对我们的生命，实质上起到一种改变、提升、净化的功用，也就是让我们的人生从量变到质变的提升与转换。

一个凡夫，透过佛法的薰习、体验、修证，转迷成悟、转凡成圣、转染成净、转识成智。因此，我们要明白：佛法它绝不是给我们灌输一些知识，也不是单纯的一种宗教信仰，一套仪式教规、一些概念或哲学思想体系。

有很多人把佛法当哲学、思想、概念、知识，来进行研究，加以学习。但我们必须明白：它毕竟不是佛法的本身。为什么？理论必须依托观照的实修，才能真正体证实相。实相般若，才是佛法的本身。

所以，弘扬佛法和讲说一套哲学思想体系不一样，它不是从一个理论建构去着手，而是根据众生的根器和特征，有什么病用什么药，主要解决众生的现实生命与心灵实质问题。

因此，我们去谈论佛法、学习佛法、理解佛法、实践佛法，就如一个医生给病人看病一样，先要做出诊断，然后根据病情，开出药方，善劝服药，甚至引导督促，乃至根治疾病，具体而务实。
弘法中，也要根据众生存在的问题，来破执遣相、解脱众生心理的束缚，使之走向自在安稳，在现实生活中，得以超越和解脱，得到真正的安乐，才是佛法的真正目的。
文：道伟大和尚
图：当阳玉泉禅寺