大年过去了,恰好读到周作人的一段话,其云:“旧历新年之为世诟病也久矣,维新志士大有灭此朝食之概。”之所以“灭此朝食”,乃是旧历新年“废时失业,花钱,”周作人的意见则是:“不妨如从前那样称为春节,民间一切自由,公署与学校放假三天以至七天。”知堂毕竟通达。
近十年来,西方节日如圣诞、情人等在中国大城市里热闹非凡,商家亦尽力推销炒作。传统节日惟旧历新年之春节差可抗衡。不意数十年前便有对旧历新年大加讨伐者也。人到中年,对节日不免不甚欢喜,过与不过,皆无甚分别。只是亲人团聚,热闹一些罢了。
同甘共苦是宣传的老话,听起来意思不错,实则完全相反,“共苦”或许有之,“同甘”毫无可能。民间俗语早就明明白白地道出来:可与共患难而不可与共安乐。大家一起苦,那是没关系的。但真有好处了,如果人均的话,几近乎无。所以呢,只能少数人分享“同甘”。
思想需要言说。沉默中的思想只能是暗夜里的空虚。当思想言说时,满天的星光灿烂,但言说者的面孔却深奥复杂。没有上帝的时代里,许多人争做上帝。他们讲述一些貌似上帝的启示,却从不兑现。他们许诺天堂和理想,带来的往往只是人间地狱。
近十年来,西方节日如圣诞、情人等在中国大城市里热闹非凡,商家亦尽力推销炒作。传统节日惟旧历新年之春节差可抗衡。不意数十年前便有对旧历新年大加讨伐者也。人到中年,对节日不免不甚欢喜,过与不过,皆无甚分别。只是亲人团聚,热闹一些罢了。
同甘共苦是宣传的老话,听起来意思不错,实则完全相反,“共苦”或许有之,“同甘”毫无可能。民间俗语早就明明白白地道出来:可与共患难而不可与共安乐。大家一起苦,那是没关系的。但真有好处了,如果人均的话,几近乎无。所以呢,只能少数人分享“同甘”。
思想需要言说。沉默中的思想只能是暗夜里的空虚。当思想言说时,满天的星光灿烂,但言说者的面孔却深奥复杂。没有上帝的时代里,许多人争做上帝。他们讲述一些貌似上帝的启示,却从不兑现。他们许诺天堂和理想,带来的往往只是人间地狱。