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赏金？道法自然？

(生而肆意，出入动辄车马如流。偏今日古怪，安静如黄鸡 ，一路默然，至苏府，递下拜帖。又候须臾，直入苏府寻人。)
陈某有难，韩公不能见死不救。(迎人先来了一句，复打怀里摸出一部书，丢了案几，由他来瞧。正是半部《本经阴符七术》)
说的什么? 韩公博学，给指点指点?

近日有些着凉，跟吏部告了假，在府里养着。忽闻陈将军来，披衣出迎，闻言，摸不着头脑。
“陈将军，请。”
入座之后，拿起书看了看，又看了看他，不知他怎么想起读这个。
“是鬼谷子的书，世人读鬼谷子，多去学纵横捭阖之术，这本却是教人修心养性，陈将军怎么想起读这个？”

有些日子没见着你了，怎么，吏部操劳给累着了?
(鬼谷子? 不曾读过，其中精妙亦难得其法，不过徒增困扰。)
不是我想读，是不得已。(略翻数页，阖掷归了原处。头疼欲裂，不忍再视。)
是陈某那在户部当差的表叔，嫌陈某心浮气躁，要某研读此书以修身养性。哦，还有，学那什么为官之道。
(为官之道? 他确定? ) 韩公读出什么了吗。

累是自然的，自己体弱，也怪不着天寒。摇头
“怪我，总闷在房里，不出去走动，这一走就凉着了。没事，歇歇就好了。”
户部的表叔？对了，是晏员外。
“晏员外对陈将军可谓关怀备至。这本书，韩某也只知些皮毛。陈将军既然问起，韩某就说说自己的看法。”
“鬼谷子师承老子，其言与《道德经》有许多相通之处，较之更为丰富详尽。《道德经》主张道法自然，顺应时势，《本经阴符七术》主张少私寡欲，宁静无为，来培养自己的心性，养志之后能知晓人心，洞察世事。”

(关怀备至四字听来，欲辩无果，隐忍不发，只笑了一声。) 韩公浅论几句，也好过某苦读十年。倒也无需领悟得有多精妙，且含糊应付了过去便是。
(道法自然听来玄怪，不说也罢。至于那少欲而无为，恕我实在不能苟同。)
人生在世，有求便有欲。少私寡欲，那是圣人，无欲无求，那是神仙。
(又念及表叔所提为官之道，不免愕然。)
为官者，或为一己之欲，求权谋财，又或有大公大爱者，是为天下之欲，谋百姓之福。无论哪一种，都不可能做到少私寡欲，更遑论宁静无为。

应付？难道是问过我之后，去应付晏员外？不由浅笑。
“晏员外一番好意，你可不要辜负了。”
他的话不无道理，寻思片刻，答
“鬼谷子所言寡欲，与“无欲无求”又有不同，欲多则心散，欲少则心志坚，是不让物欲扰乱心神的意思。至于无为，韩某以为是静观其变，以洞察世事。”
“道理虽然如此，却难以做到。修道者隐匿于世外，大概就是为了参透万物，顺应自然吧。韩某是俗人，是达不到这种境界了。”

寡欲而非无欲，谋多易败，求多必失。(略颔首，舒眉又驳。) 这一点尚且能说得通几分，至于那无为，总归是过于消极。
(人生在世，及时行乐才是正道，学那贤者隐居避世的事我是干不出来。)
(笑笑。)你达不到这种境界，我就更达不到了。
(懒怠撑颔，又添上一句。)要是人人都去寻道修心，求什么宁静无为。市不成市，官不为官，岂非是要天下大乱。

若能跳出尘世去看，或许悲欢离合都不过是寻常，但若超脱至此，人生还有什么乐趣。
“陈将军高看韩某了，都是红尘中人，谁能比谁通透？”
或许我心里的执念，比别人还多些。可惜一本好书，被我俩这么一解，算是辜负圣贤了。
“虽然不能潜心学道，学学书中磨练心智之法，也是好的。纵横家苏秦、张仪都曾师承鬼谷子，可见其中必有过人之处。”
人心诡谲，我也不愿看得太通透。

纵横之法还看得一看，至于那甚的自然玄妙，道法奥义，还是算了。
(倒不是我功利，是实在吃不透，读不通，也无心去读，懒得研读。)
(面无所谓，唏嘘。)这书还是留给表叔自个研究吧。
(振衣起身，调侃。) 红尘中人，别成天闷府里养生了，都给养虚了。出去，一道喝酒。

世人学鬼谷子，多是去学兵法谋略的，或许道法自然才是其本源，却少人问津。或许等我们上了年纪，才能静下心来参悟吧。倒是觉得他叔侄间相处融洽的让人羡慕，笑
“他好心指点你，你就这样还回去，他岂能饶你？”
我的风寒几乎好了，随他出去喝两杯也不错，多穿了件袍子，与他同去。