生基是源于唐代即有记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟，张良建寿坟修成正道。持续历经宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，乃至现代台湾、港澳、内地、许多人为达到﹝摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财、之目的筑造。唐代、杨公救贫祖师曰：地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。

　张良寻觅洞天福地修练仙术，于徐州子房山得一「云中仙座形」之贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并于寿坟堂前、修练打坐，最后、修得正道。《张良种生基成就一代“谋圣”》造生基乃是起死回生的大事，造生基乃是在﹝避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣、﹞种种因素下、才得行之，不是想做就做的事，何况、造生机得择﹝地理之精华、寻龙觅穴﹞，藉天地自然生成的﹝龙、穴、砂、水﹞，始能﹝感应﹞传达己身，始能达到﹝造生机﹞的目的。

　据古书记载【种生基】乃"葬生基"之讳称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有"葬生基"之俗语，活埋之意，如说："好彩走得快，山泥塌下，就要'葬生基'。"古时生坟以〔生基〕称之，亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称。于唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟。直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿或消灾解厄而修筑的〔生基〕。自民国以来，台湾地区修筑大规模的生基用以祈福，并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处。
http://www.wlfengshui.com/qmdj/zsj/5041.html

　　张良寻觅洞天福地修练仙术，在徐州子房山得一〔云中仙座形〕的贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并在寿坟堂前修练打坐，果真修成正道。〔生基寿坟〕之能庇荫人物，是因为人物生存禀受了〔理〕与〔气〕。人禀天地之气以如性，受父母之遗体以如形，张良就根据此原理，认为父母之遗体既能持地灵传达给子孙，则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身，乃取自身的头发、指甲（种生基为什么要指甲）、牙齿（种生基的牙齿风水）及生辰八字，以红绿朱书一并纳入瓦罐，葬于穴中，除朝夕奉祀外，并在堂前修炼打坐，由此可知张良何其智也。由上可知，从古至今生基修筑祈求吉祥运势，均取天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气，龙穴砂水之象。择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气为主。因风藏则气聚，气聚则暖穴，暖穴则虫蚁不害，水泉不浸，上佳地理。如能在真龙穴场修筑生基受天地山川之感应，进而地区旺气传达己身。以唐代杨公救贫祖师曰：地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。
http://www.wlfengshui.com/qmdj/zsj/4139.html

王愈心，无量心，真名王娇娜，是大骗子，大忽悠，骗了几个亿的家产，没有良心，骗子要得到上天惩罚