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事实上它们现在已经构连起来了，将来交通更加便利，现代的文化更加广布时，它们的接触将更加密切。至少我们在中国是不反对机械文明的，所以问题是怎样去融合这两种文化——中国古代的人生哲学和现代的工艺文明——使它们成为一种可以实行的人生哲学。东方的哲学有否侵入西洋生活的可能，这个问题无人敢下预言。机械的文化终究是在使我们很迅速地接近悠闲的时代了，环境将迫着人类去过着多游玩少工作的生活了。这完全是环境的问题，当人类觉得闲暇很多时，他不得不多用一些心思，去想出许多享受空暇的贤明方法；这种空暇是进步迅速的高速度生产方法赋给他的，不管他愿意不愿意。一个人终究不能够预测下一世纪的事物。三十年后生活情形如何，也只有大胆的人们才敢加以预测。人类对于世界不断的进步，一定有一天会感到十分厌倦，开始估量他在物质方面的成就。当物质环境逐渐改善的时候，当疾病扑灭了，贫穷减少了，人寿延长了，食物充足了的时候，我相信人类是不愿像今天那样匆忙的。我相信这种新环境一定会产生一种比较懒惰的性格。除此以外，主观的因素往往和客观的因素一样重要。哲学不但改变了人类的观念，而且也改变了他的性格。人类对这种机械文明的反应如何，乃视人类的本
跑出跑进，丢给我灿烂的一笑，我在做什么，她们再也看不到，也再也不知道铺她们自己的床了。我有一天在早饭桌上对这几个同房说∶“你们自己的床我不再铺了，打扫每人轮流一天。”她们笑眯眯的满口答应了。但是第二天，床是铺了，内务仍然不弄。⒋⒊稻草人手记39我内心十分气不过，但是看见一个房间那么乱，我有空了总不声不响的收拾了。我总不忘记父母叮嘱的话，凡事要忍让。半年下来，我已成为宿舍最受欢迎的人。我以为自己正在大做国民外交，内心沾沾自喜，越发要自己人缘好，谁托的事也答应。我有许多美丽的衣服，搬进宿舍时的确轰动过一大阵子，我的院长还特别分配了我一个大衣柜挂衣服。起初，我的衣服只有我一个人穿，我的鞋子也是自己踏在步子下面走。等到跟这三十六个女孩子混熟了以后，我的衣柜就成了时装店，每天有不同的女同学来借衣服，我沉著气给她们乱挑，一句抗议的话也不说。开始，这个时装店是每日交易，有借有还，还算守规矩。渐渐的，她们看我这鬼子那么好说话，就自己动手拿了。每天吃饭时，可以有五、六个女孩子同时穿著我的衣服谈笑自若，大家都亲爱的叫著我宝贝、太阳、美人…………等等奇怪的称呼。说起三毛来，总是赞不绝口，没有一个人说我的坏话
躲不掉这个担在身上的角色，那么只有微笑著大步走出去，不能再在这一刻还有挣扎。走出去，给自己看站在聚光灯下的一枝小草，也有它的一滴露水。告诉曾经痛哭长夜的自己站出来的，不是一个被忧伤压倒的灵魂。讲演的舞台，是光芒四射的，那里没有深渊，那里没有接不上的线，那里没有呼救的呐喊。在这样的地方，黑暗退去，正如海潮的来，也必然的走，再也没有了长夜。没有了雨季，没有了长夜，也没有了我，没有了你，没有了他。我的名字，什么时候已经叫我们？我们，是火车上那群人我们，是会场的全体，我们，是全中国、全地球、全宇宙的生命。“你要送我什么东西？”那时，已经讲完了。我蹲在讲台边，第一排的那个女孩，一拐一拐的向我走来，她的左手弯著，不能动，右手伸向我，递上来一个小皮套子。“一颗印章。”她笑著说。“刻什么字？”我喊过去，双手伸向她。“春风吹又生。我自己刻的━━给你。”我紧紧的握住这个印，紧紧的，将它放在胸口，看那个行动不便、只能动一只手的女孩慢慢走回位子。全场、全场两三千人，给这个美丽的女孩响彻云霄的鼓掌。在那一刹那，我将这颗章，忍不住放在唇上轻轻快速的亲了一下，就如常常亲吻的小十字架一样。这个小印章，一只手的女
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