人有四端心的。

在大多数人看来心学八成被打入唯心一派，越是所谓的“唯心”越是容易出把经念歪的人，所以说楼主的说法也不能说错……

“对于一个良知为正的人，学习心学会造福社会，如果良知为邪，学习心学就变成了祸害一方。”
你这样理解良知就不对了。良知不会让人为恶的，是至善的。良知在人心，万古不灭，但是会被后天的环境，习气给遮蔽了，不能完全显现。你有心学习，先看看先生《传习录》。

没有善恶之分

王阳明提点的良知，全称良知良能，这个不仅仅是人的自我辨别是非的能力，良知更是生命存续的根本活力，没有这个人跟机器没有差别了。人之所以可以自我超越，就是自己内在有发明自新的力量，这也就是良知良能的作用，如果良知可以被熏而变，那么人就没有自主精神可言了，人的心是会沾染习气，但那是后天的表层心，良知是本心，是先天的，先天的不会被熏，但先天的有纯度差别，所以先天的心也需要培育提纯才能成贤成圣。

良知是天性，你所说的那是被熏染后的习性。
致良知可以理解为达致天性，获得至公至明无瑕的内心状态。
你所说的一个人生活在以偷盗为荣的地方，难道他就真的会偷的心安理得？他见到被偷的人的可怜相内心就无一丝波动？
切勿混淆天性和习性。天性良知至公至明至诚，哪有什么良知为邪一说呢？

首先你说的写一段话中有语误，“所以要为善去恶”这个“所以要”是你加上去的吧？万一你没理解透彻呢？第二段话也是把你没读透书籍资料的缺点展现了出来，我举例子，草一定是恶的吗？花一定是善的吗，出生在哪个时代或环境都会有错误的引导使你越陷越深，如果你对自己的良知有一定的了解，你就会知道良知其实是人与生俱来，错误的引导的根源说白了都是外物，如果觉得此言差矣欢迎讨论，良知为邪祸害一方这句也有误，如果我们的目标都要成为圣人，那真正做到时，肯定大圆境界，良知也自然早已成为明觉良知，那你说邪？是否已有明觉良知？如果善恶是反义词，那邪良知是否在心学入门的时候就必须要与良知背道而驰？你好好想一下，如此看来邪良知修的是否还是“心学”？我想你大概是脑子里想到了那些为达目的不择手段的人利用心学的原理来控制他人或其它伤天害理的事吧。路还很长啊朋友

打个比方良知是太阳，私欲是乌云，良知蒙蔽很深的人以为乌云就是他的良知，不严重的人看不到太阳，但是知道有个太阳，明澈的人无乌云，见太阳。无善恶只是不辩善恶，所以说知善知恶是良知，无善恶只是无分别心，仁者天地万物一体

良知即位善念。与心中賊对应。

良知即天理，真诚恻怛则良知之本体！

既是良知，就为善，恶者非良知，私欲也。