第一集：师徒 (2016.10.28)
嘉宾：梁文道 马未都 余世存
余世存
诗人、思想家、学者、自由作家。做过中学教师、报社编辑、国家官员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。现为自由撰稿人，居北京。当代最重要的思想者，多次入选年度华人百名公共知识分子，被称为“当代中国最富有思想冲击力、最具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”。

祛魅：（disenchanted）“祛魅”又译为“除魅”、“去魅”，指人类在对客观世界的研究中，逐渐排除精神体作用的一个漫长过程。通过一个又一个领域的“怯魅”，自然被逐步看作纯客观的物质集合，客观世界无生命、没有喜怒哀乐，不再与价值、意义等精神现象相关，更不受人类思想感情的支配。
附魅（enchanted）

失范（Anomie）
由于社会规范失调产生一种社会反常的状态，即在一个社会中缺乏人们可以共同遵守的行为准则之意。法国社会学家迪尔凯姆首次讲这一概念引入社会学。
失范应该包括两层意思：一层意思是传统的规范的失效，如生活方式的改变、伦理道德的失效、宗教信仰的改变、语言文字的改变以及内在社会民众心理的变化。第二层意思包括新的社会普遍的生活方式、价值观念没有形成或成熟。人们并不自觉的受到流行文化的支配，却没有完全认同这种规范。

马未都：你爹的毛病，你得认着。
【非常不喜欢。这种强制的所谓家庭伦理，起码不符合现代思潮。整体节目，都不喜欢马未都所表达/认可的价值观。现代社会已经没有谁的三观最正确这件事，大家挑合适的各走各路吧。】

窦文涛：所有关系背后都有对价原理。师父的伦理，是为了控制以及不安全感。避免徒弟的成功造就的师父的损失。
吴清源的例子：初心
余世存：“神的东西”。机器的下棋路数无法安顿自己。心能放下，能够安身的状态，是师父可以给的。
梁文道：技艺本身就可以安心，安身立命。
最后好和谐
马未都先生是个非常非常率直的人。有他对传统的坚持和情感，“井”的规矩和“河”的规矩不互通。而我并不了解传统的师徒关系，所以到底是否该存续这种伦理，我也没什么意见——大概率这辈子碰不到吧。

第二集 出轨（2016.11.2）
常轨
现代社会 中国乃至全世界 什么叫做常规这个概念 越来越受到挑战

少艾
1. 指年轻美丽的女子。《孟子·万章上》：“知好色，则慕少艾。” 赵岐 注：“少，年少也；艾，美好也。”
2. 形容（女子的）年轻美丽。
3.稍稍年长的意思。少：稍微，稍稍。艾：老年，对老年人的敬称。又如：艾老(五十岁以上的老人)

第三集 母女（2016-11-04）
周轶君
驻加沙的国际记者
黄佟佟
作家，新浪、腾讯特约评论员，英国金融时报网特约撰稿人，情感娱乐观察专栏，被誉为“最懂女人心的专栏女作家”
马家辉
专栏作家、传媒人，代表作《李敖研究》《龙头凤尾》

第四集 音乐（2016-11-09）
刘索拉
一位音乐家、作曲家，也曾经被视为中国真正的“现代派”的作家。音乐作品《蓝调在东方》，小说《你别无选择》等
张亚东
中国大陆音乐制作人、歌手、导演。
冯唐
冯唐，男，原名张海鹏，1971年生于北京，金牛座。诗人、作家、医生、商人、古器物爱好者

第四集 异国（2016-11-09）

异国主义者
乔治·莫兰迪
https://baike.baidu.com/item/%E4%B9%94%E6%B2%BB%C2%B7%E8%8E%AB%E5%85%B0%E8%BF%AA/1612795?fr=aladdin

第六集 匠人（20161116）
徐累：1984年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业，至江苏省国画院从事专业创作和研究多年，一级美术师。现工作于中国艺术研究院创作研究中心，今日美术馆艺术总监，《经典》杂志主编。
曹星原：美籍华人，1988年在中央美术学院美术史系获硕士学位，1996年在美国斯坦福大学美术史系获博士学位。2003年至今执教加拿大不列颠哥伦比亚大学(UBC)美术史系，指导中国美术史研究方向的博士生和硕士生。
刘炎焱：1978年出生于北京，获得北京电影学院文学系以及动画学院获得学士和硕士学位，现为AcFun弹幕视频网CEO。

董其昌
南北宗 - 文人画及工匠文化

第七集 网红（20161118）
冯唐
李小牧：日中韩文化交流协会会长。自费去日本留学，是东京服装学院毕业的第一个中国大陆学生。 2002年，李小牧的自传《歌舞伎町案内人》在日本出版发行后，迅速登上了畅销书排行榜。
李艾：中国大陆女模特、演员、主持人。