可能是因为五段论的洗脑,所以一直以来中国的封建社会都和西方显得区别极大,反倒是春秋这种被称作奴隶制社会的时代跟西方的封建社会比较相像
现在抛开五段论,如果说中国封建社会还有大量奴隶这种人存在的话,我能不能理解为中国的中央集权时代只是用官僚代替其他奴隶主而导致中国只存在皇帝一个奴隶主?如果说汉朝唐朝这段时间是皇权受限,这种局面还不明显的话,到了宋朝和以后,皇权几乎影响到了社会的每个角落,那个时候可能每个人都只是皇帝这个大奴隶主的奴隶。
至于拜占庭,普罗制度代替古典军区也许不算是一个坏事,因为拜拜的官僚制正是建立在古典奴隶制上的,而西方近现代的官僚制则是建立在封建时代确立的契约关系上,如果拜占庭想复兴,封建制代替军区应该不算是倒退,反而是误入歧途的国家必须经过的过程
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现在抛开五段论,如果说中国封建社会还有大量奴隶这种人存在的话,我能不能理解为中国的中央集权时代只是用官僚代替其他奴隶主而导致中国只存在皇帝一个奴隶主?如果说汉朝唐朝这段时间是皇权受限,这种局面还不明显的话,到了宋朝和以后,皇权几乎影响到了社会的每个角落,那个时候可能每个人都只是皇帝这个大奴隶主的奴隶。
至于拜占庭,普罗制度代替古典军区也许不算是一个坏事,因为拜拜的官僚制正是建立在古典奴隶制上的,而西方近现代的官僚制则是建立在封建时代确立的契约关系上,如果拜占庭想复兴,封建制代替军区应该不算是倒退,反而是误入歧途的国家必须经过的过程
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