本期汐音书话推荐的是李渔的《闲情偶寄》
这是一本可以放在床头随手翻看的妙书。作者是一个可能挺穷但极有品的有趣老头。常为红裙知己，不愧风雅功臣，敢当香国平章。
若是用一句诗来形容他的生活态度的话，必然是：“人生得意须尽欢。”而这本书也可以说是一本什么都讲的杂书，戏曲、服饰、园林、建筑、花卉......包罗万象，能想凡人所不屑之生活小事，发凡人欲说而说不出的议论。
明清时期，生活艺术被推向极致。与富贵人家不同的是，文人们不追求奢华，他们注重的更多是清雅闲逸的情致、超凡脱俗的心境和高妙的艺术素养，他们坚信，只有以审美的眼光看待世俗，才能感受到“闲情乐趣诗书画，雪洁梅芳隽永讴”的意境。
李渔自言：“吾谓技无大小，贵在能精；才乏纤洪，利于善用。能精善用，虽寸长尺短，亦可成名。”他醉心于戏曲、小说，重视现世的享乐，并没有过于虚幻的精神追求。虽说这本书叫《闲情偶寄》，但看他的书的却未必都是闲人，常常是想要偷得浮生半日闲。周作人就曾说：“得半日之闲，可抵十年的尘梦。”我们可以在生活中创造美，也可以在生活中发现美。创造和发现的结合，亦是完满的生活之美。对我们如今的大多数人来说，假期旅游，在异乡见到新奇的人或物，总是用数码相机，甚至用手机拍个照片就算亲眼见过了。每天手机不离手，恨不得整个人跳进虚拟的网络世界里醉生梦死。大多数人早已习惯了在某种单一枯燥的轨道上前进着，不再对新鲜事物感到好奇，也失去对周边世界的探索。或许我们应该始终对万事万物抱有赤诚之心，以不同的态度和眼光看世界，用饱含深情的笔触记录下见闻和思考。于是这几日上课途中我特意放慢脚步，发现已是早春，学校里的花草树木泛着新绿，正值花季的姑娘们也都争先恐后地换上了春天的衣裳，仿佛要和烂漫的春天比美似的。教学楼旁桃园里热闹的很，粉嫩嫩的花朵像正值豆蔻年华的小姑娘，争先恐后地向人们展现她们曼妙的身姿和娇美的裙子，开得花枝招展的，深深吸一口气，胸腔内便满是春天的味道。我不禁感叹，每天只顾低着头向前走的我，错过了多少美丽的风景啊。
生活之美的真谛在于用心体会、细致观察，从万物的细微处滋养美感，在生活的点滴中寻找乐趣，体悟生活之美，是思考是创新，是对品质的不妥协，而非仅仅流于感官享受。“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”，有着这样的人生况味，才不至于在喧嚣中迷失方向。
文案：木兮
美工：思倍儿
校对：焰酱
审核：乘物游心Shire
策划：白川
这是一本可以放在床头随手翻看的妙书。作者是一个可能挺穷但极有品的有趣老头。常为红裙知己，不愧风雅功臣，敢当香国平章。
若是用一句诗来形容他的生活态度的话，必然是：“人生得意须尽欢。”而这本书也可以说是一本什么都讲的杂书，戏曲、服饰、园林、建筑、花卉......包罗万象，能想凡人所不屑之生活小事，发凡人欲说而说不出的议论。
明清时期，生活艺术被推向极致。与富贵人家不同的是，文人们不追求奢华，他们注重的更多是清雅闲逸的情致、超凡脱俗的心境和高妙的艺术素养，他们坚信，只有以审美的眼光看待世俗，才能感受到“闲情乐趣诗书画，雪洁梅芳隽永讴”的意境。
李渔自言：“吾谓技无大小，贵在能精；才乏纤洪，利于善用。能精善用，虽寸长尺短，亦可成名。”他醉心于戏曲、小说，重视现世的享乐，并没有过于虚幻的精神追求。虽说这本书叫《闲情偶寄》，但看他的书的却未必都是闲人，常常是想要偷得浮生半日闲。周作人就曾说：“得半日之闲，可抵十年的尘梦。”我们可以在生活中创造美，也可以在生活中发现美。创造和发现的结合，亦是完满的生活之美。对我们如今的大多数人来说，假期旅游，在异乡见到新奇的人或物，总是用数码相机，甚至用手机拍个照片就算亲眼见过了。每天手机不离手，恨不得整个人跳进虚拟的网络世界里醉生梦死。大多数人早已习惯了在某种单一枯燥的轨道上前进着，不再对新鲜事物感到好奇，也失去对周边世界的探索。或许我们应该始终对万事万物抱有赤诚之心，以不同的态度和眼光看世界，用饱含深情的笔触记录下见闻和思考。于是这几日上课途中我特意放慢脚步，发现已是早春，学校里的花草树木泛着新绿，正值花季的姑娘们也都争先恐后地换上了春天的衣裳，仿佛要和烂漫的春天比美似的。教学楼旁桃园里热闹的很，粉嫩嫩的花朵像正值豆蔻年华的小姑娘，争先恐后地向人们展现她们曼妙的身姿和娇美的裙子，开得花枝招展的，深深吸一口气，胸腔内便满是春天的味道。我不禁感叹，每天只顾低着头向前走的我，错过了多少美丽的风景啊。
生活之美的真谛在于用心体会、细致观察，从万物的细微处滋养美感，在生活的点滴中寻找乐趣，体悟生活之美，是思考是创新，是对品质的不妥协，而非仅仅流于感官享受。“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”，有着这样的人生况味，才不至于在喧嚣中迷失方向。
文案：木兮
美工：思倍儿
校对：焰酱
审核：乘物游心Shire
策划：白川
