“制造神话是人类的天性，对那些出类拔萃的人物，如果他们生活中有什么令人感到诧异或者迷惑不解的事情，那么就会如饥似渴地抓住不放。编造出种种神话，而且深信不疑，近乎狂热，这可以说是浪漫主义对平凡暗淡的生活的一种抗议。”
“我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。”
“我告诉你我必须画画，我由不了我自己。一个人要是跌进水里，他游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”
“感情有理智所根本不能理解的理由。”
“尽管他的理想很幼稚，很庸俗，很陈旧，但终究是个理想，这就赋予了他的性格一种迷人的色彩。”
“我不想过去，对我来说最重要的是永恒的现在。”

还还有那个布洛克船长（emmm吕布特……忘了）关于美的阐述。与主角对比，原型不就是高更吗hhh

三刷《小王子》，因为忘性大，其实跟第一次看没什么区别啦，只是随着年岁增长和状态的差异，看到的东西和过去会有所不同罢了。
或许是译本的原因，自然也可能是我看的不够仔细，没看到那句名言“如果你要驯服一个人，你就得冒着掉眼泪的风险。”而哪怕没这一句，还是有无数好句名言，有太多深刻道理。
文章很短，我只用了几十分钟便看完，却无数次地从中看到我自己。
其实小玫瑰和小狐狸的本质都是一样的吧，只是表达方式的不同，但不管怎么说他们都是独一无二的存在。而小王子其实也不是那么浪漫，或许真的天真，总归有点渣其实……小王子要离开，小狐狸说我会哭的，小王子:可是是你要我驯养你的。噢我的天……而小狐狸可真是个好人，就是个生活中很常见的那种“卑微”地单纯地去爱一个人的那个样子。
还好，小王子最起码最后回到了他的星球，好好地爱小玫瑰，起码对小玫瑰而言，小王子坚定不移地选择了它。只是我想如果我是小玫瑰，小王子再回来，我可能也不会再接受了吧。不过好在小王子那个星球，很小也没什么其它的有智生命。看这种故事的结局，还是要把一切往美好方面想啊。
其实这本书看到最后，很奇怪，最大的感触是不管如何都要做一个浪漫有趣的人。用心看世界，不害怕爱，不留遗憾，不后悔。

“如果我想和蝴蝶交朋友，我就得忍受两三只毛毛虫。”
“如果我命令一位将军变成海马，而将军不服从，那不是将军的错，是我的错。”
“如果一个人在几百万颗星星当中，爱一朵独一无二的花，那么他只要望着，就会很快乐。他会告诉自己，‘我的花就在那边……’但是，如果绵羊吃掉了那朵花，这对他就像所有星星都熄灭！这难道不重要吗！”
“如果星星发光，是不是每个人有一天都能找到属于自己的星球。”
“沙漠很美的原因，是因为它藏着一口井。”
——《小王子》
书中 小王子和每个角色的对话 细细回味 其实都很有深意 只是对话太长 我就不在此摘录了

《人间失格》篇幅不长，可看完后，心情复杂的程度远胜过看其他的一些普通大长篇。这本书着实一些沉重，特别是他那过于绝妙的结尾，更使此书的层次更上一层楼，整体故事都变得更为鲜明且厚重。与我而言，老板娘那句话真的是个点睛之笔，且是对我个人的一个致命一击。（下一楼会将其摘出）
主角如果从可怜层面去说，也确实是可怜，他的天性与遭遇造成了他与世界格格不入，可他自身也确实是有问题，而且许多时候，在我个人的角度看来，他明明可以不那么做，却偏偏以各种借口把堕落说成不得不，把逃避怪罪到现实。主角小叶的经历使我想到那句话，可怜之人必有可恨之处。
看至半程时，我在想作者是否是想以主角那样过分夸张的懦弱与自责，来警醒大家，唤醒人性中的一些东西，且让人们回过头来反思自身的。因为我并不是一口气读完，中间数次停下来之后，再结合自身的生活，我发现我有许多时候，都几乎有种错觉，我和小叶的本质竟是那么的相似，因此这本书让我审视自己。其实初读时，这本书与我而言，代入感实在是太强了，可惜之后小叶的种种作为让我对他产生了巨大不满，或许因为我从头至尾都认同自身人类的身份，我习惯了我生而为人也习惯了各式各样人的活法，对小叶的格格不入却又委曲求全地讨好，我不但瞠目称奇，甚至怒不可遏。何必这样活着呢！（大声）
而看完全书，我忽然想到这本书的作者是太宰治，那个就连经历都吸引着无数人阅读揣摩的男人。我忽然就明白，为什么有那么多人说《人间失格》是作者的自白，也是对世界最后的求爱了，并且我也想问那个许多人都问过的问题：太宰治为何会在洗完了《人间失格》之后仍选择自杀？
“一切都会过去的。”这是小叶手札中的末尾，小叶说的话，他说这是他唯一愿意视为真理的一句话。或许我们很多人都理解错意思了，他说的一切都会过去，究竟是想和过去做告别，还是想和世界做告别？书中主角一共自杀五次，前四次与太宰治自身经历大同小异，最后一次主角被救了，而太宰治本人并没有。我总认为对于一个自杀者来说，认为他还被期待救活，是对他自杀行为的一种不尊重与轻视。所以我想，作者写主角夹手札寄给他人，且说一切都会过去，是否是对读者的一种暗示。不过斯人已逝，一切不得而知，所有的都是我们后人的主观臆测罢了。

“我这一生，尽是可耻之事。”
“对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕，愈是敏感，愈是胆怯，愈会期盼暴风雨来临得更加猛烈。”
“我与亲人几乎无法交谈，因我既不知该谈些什么，也不知该从何谈起。于是我想到一个办法，就是用滑稽的言行讨好他人。那是我对人类最后的求爱。”
“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”
“所谓世人，不就是个人吗？”
“这都是他父亲的不是啊。”老板娘不知为何，说了这么一句，“我们认识的小叶，个性率真，幽默风趣，只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是个像神一样的好孩子。”
——《人间失格》

最近在看《哲学的故事》，简述了西方各个时期的著名哲学家人生中与哲学有关的一些事。
目前看了三分一，我没啥感悟，打算一路摘抄，然后日后细细品味8。

“专家学者们开始抱怨这类读物的肤浅和仓促，反感的种子就此埋下，悄然发芽，此类图书受此波及，无一幸免。潮涨潮落，“概论”写作很快偃旗息鼓，人们甚至不敢再提“知识人性化”，批判、痛斥“概论”成为赢得评论声名的捷径；轻视通俗读物、不读大众文学成为新时尚，文学史开始步入自命不凡的时期。”
“思想的发展也是一部激动人心的浪漫传奇。”
“苏格拉底作为柏拉图的代言人对克法洛斯发问道：“你认为财富给你带来的最大福祉是什么？”
克法路斯回答说，财富之所以令他感到幸福，主要因为财富使他慷慨大方、诚实正义。”
“通往知识的大道没有近路可抄，这是真理。”
“生命之于我们，意味着不断地将我们自身及所遭遇的一切转化为光与火”
“首先去追求思想中那些美好的内容吧，”培根告诫，“其余的部分即使不是接踵而至，也会在失去时不觉可惜。”
“对过程的观察、对方法的构建是科学，对目的的批判和协调则是哲学。”
“哲学包含以下五门学科：逻辑学、美学、伦理学、政治学和形而上学。逻辑学探究的是思考与研究的理想方法：观察和内省、推理和归纳、假设和实验、分析和综合——这些人类行为的形式正是逻辑学试图解释和提供指引的领域。”
“唯有当思想者回过头来反思自身时，哲学才有真正的意义。就像苏格拉底所说：认识你自己！”

温！我看《围城》啦！

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