其实用一句很简单的话就可以驳斥回去:照这么说,抗战期间出生在日军占领区的人都算是日本人了?
再一论从辛赞在金国为官,效忠于金角度来说。
辛赞是北宋宣和年间进士(详见邓广铭先生《辛弃疾传》注)
臣之家世,受廛济南,代膺阃寄,荷国厚恩。大父臣赞,以族众,拙于脱身,被污虏官,留京师,历宿、毫,涉沂、海,非其志也。每退食,辄引臣辈登高望远,指画山河,思投衅而起,以纾君父所不共戴天之愤。常令臣两随计吏抵燕山,谛观形势,谋未及遂,大父臣赞下世。——辛弃疾《美芹十论•札子》
由此可得,辛赞为北宋人可考无疑。另由《菱湖辛氏族谱》可知,济南辛氏另有一支在此时已南渡,即南宋名臣辛次膺一支。辛次膺之孙辛助(字佑之,曾任钱塘知县),后与辛弃疾相称族兄弟可更证实这一点。辛弃疾共有六首词为辛佑之归浮梁所作,由数量与词意皆可知二人感情深厚,更落实辛氏与南宋关系。另有辛弃疾两位夫人(赵氏与范氏)可为旁证。第一位江阴赵氏,乃北宋皇室支系,据上文所列族谱记载,赵氏乃赵修之后代,且早在辛弃疾南归之前已嫁给辛弃疾(不知何因向北遇稼轩公),并逝于辛弃疾江阴签判任上左右。试想,北宋皇室后代,又非靖康之难时期,会嫁与一个尚未叛国的金人吗?范氏可考者更多,详见刘宰《漫塘集•第三十四卷》,在此不作繁叙,其为范邦彦之女,其兄为范南伯(由辛词知其与辛弃疾感情极深厚),范邦彦早于绍兴年间为金蔡州太守,并以开城归南宋。范氏为辛弃疾第二任夫人,至辛弃疾南归时嫁与辛弃疾,即便按辛弃疾叛国论之言看,其也为南宋人。辛弃疾与范氏同岁同月同日生(详见辛弃疾寿内子词),由范邦彦南归时刻也可知范氏为南宋人。
所谓论辛氏叛国者,殊为可笑,故最先论之。