因远部是名誉上的部落联盟，部落之间基本上互相不统属，联盟政治中心因部落盛衰而转移。狭义的因远部是指今元江县、墨江县境内的和蛮。广义的因远部是指整个西部和蛮，范围包括今元江县、墨江县、景谷县、红河县、绿春县、元阳县、金平县等。各部落首领称为“最玛”或“索帕”。

和蛮民族进入红河南岸后，做了庄严的“尼宗哪宗”仪式。仪式的核心词语：“哈尼麻如那欧竜（lóng），阿纽麻勒千嘎保。”意思是：从此哈尼然不再逃亡了，要停留下来繁衍生息；蒲尼人不来的地方有十处百处，就是不给蒲尼人来破坏哈尼然生活的乐土。“那欧竜（lóng）”不是一个具体的地名，而是哈尼先祖在迁徙过程中，停下来暂时休息之地笼统的用词，比如阿倮那安、那安倮果等。尼宗哪宗的毒誓：“XX山梁下一种、XX路上下一种、XX水源下一种，红河中流定界线。”意思是：蒲尼人翻越XX山、走过XX路、饮用XX水就中魔法身亡，进入红河水的蒲尼人全部淹死！极力地排斥蒲尼和远离中原王朝。一直流传两句哈尼谚语：“没有被蒲尼发现的就是平安的村寨，没有被水牛发现的就是最好的菜园。”

【因远部】
（1）加滇
加滇位置考虑为今元江县咪哩乡及其周围，主要是塔婆漫宗支。大理国时期因远部的政治中心，也是最后一个哈尼自主政权“加滇”的核心力量。这支传下了哈尼族迁徙史诗《雅尼雅嘎赞嘎》。
谱牒：咀塔婆-塔婆漫-漫含贪-含贪姐-姐利鸟-鸟起腊-腊贪奔-贪奔孙-奔孙连-连龙播-播摸波-摸波梯-梯桑彪-彪妈脏-脏者……。
漫航贪后裔迁往西双版纳，演变为雅尼支系和阿卡支系。留在原地的演变为豪尼支系和白宏支系。
（2）他郎
生活在景谷县、墨江县，南诏时期因远部的政治中心。最早进入元江一带的哈尼人，是从川西平原迁移到大理途中掉队的那支队伍。在唐高宗显庆元年（公元656年）就使用了汉姓王，其首领是王罗祁。主要是塔婆沙宗支豪尼人。
谱牒：咀塔婆-塔婆沙-沙息里-息里波-波豪比-豪比墨-墨衣格-格布路-布路得-得格底-格衣坐-坐列……。
（3）罗必甸
生活在元江坝、因远坝。南宋大理国时期，罗盘国的主要力量。主要是塔婆吹宗支仰资人。
谱牒：咀塔婆-塔婆吹-切西努-西努那-那尼克-克里普-普里约-约么收-么收苦-苦切莫-莫熟-熟和-和仰-仰者-者居（者么、者扯、者朵、者绿、者错、者居、者奕、者噢）-居撒-撒那-那者-者洒-洒也-也帕-帕克-克么-么和-和比-比思。
仰者开辟了罗必甸，是第一任“最玛”，传位给者奕，这一代就开始人口分流。者奕安排传位给奕车，奕车被兄长们追杀而出逃，最玛位置落到者居手里。和比是最后一任最玛，被元朝大军攻破罗盘城而亡国。这支传下了哈尼族迁徙史诗“尼坡搓坡”。
（3）龙天
红河县浪堤乡，即“砻腾”，叫“哈尼库通蒲玛”（六千户大寨）。
谱牒：杂塔婆-塔婆沙-沙鲁白-白拉龙-拉龙合-合拾初-拾初格-格他立-他立最-最玛-玛欧-欧交、欧们……。
最玛就是首领。传到欧交这一代，人口就分流。
（4）蒙者
红河县大羊街乡。奕车在罗必甸因争夺最玛位置，被兄长们追杀后出逃。经过咪哩、羊岔街方向，来到蒙者山一带，传下了奕车支系。
谱牒：杂塔婆-塔婆纠-纠西奴-西奴那-那里欧-欧里普-普里约-约么收-么收苦-苦切莫-莫都苏-苏普黑-黑木仰-仰木者-仰者-者奕-奕车-车奴、车普、车牛、车所……。
传到车普这一代，人口就分流。
（5）车古
红河县车古乡。为明朝时期因远罗必甸长官司领地。
谱牒：扎它盘-它盘沙-沙鲁白-白拉龙-拉龙和-和三初-三初口-口他礼-他礼奴-奴斗友-斗友甫-甫忠月-忠月。
从龙天“哈尼库通蒲玛”分流而来。
（6）架车
红河县架车乡。罗必甸开辟者仰者的养子。
谱牒：杂塔婆-塔婆纠-纠西奴-西奴那-那里欧-欧里普-普里约-约么收-么收苦-苦切莫-莫都苏-苏普黑-黑木仰-仰木者-仰者-者欧-欧奥、欧基、欧比、欧拉、欧改……。
传到欧奥这一代，人口开始分流。

【思陀部】
思陀部——莫作、区依、仰资部落联盟，接受罗盘国因远部的节制。哀牢山区人口莫作最多、仰资其次、区依最少。因为仰资接受莫作人口最多、区依次之，名誉排名为莫作阿培、区依阿培、仰资阿培。阿培是先祖的意思，这是后代人到明朝以后讲述的故事，整理故事的时候塔婆部落已经迁移到西双版纳一带。
传说莫作阿培、区依阿培和仰资阿培在今红河县宝华乡一带分配人口和划分领地。仰资阿培带领部落族人去了思陀，区依阿培带领部落族人去了落恐，莫作阿培带领部落族人去了溪处。
（1）思陀甸
红河县乐育乡。罗必甸开辟者仰者的长子。塔婆纠、塔婆布、塔婆吹后裔融合为仰资人。
谱牒：杂塔婆-塔婆纠-纠西奴-西奴那-那里欧-欧里普-普里约-约么收-么收苦-苦切莫-莫都苏-苏普黑-黑木仰-仰木者-仰者-者某-某吕-吕坡……。
这支跟随因远部，大部分逃亡到西双版纳一带。留在哀牢山区的人口少，仰资人称之为“麻娘哈尼”。明朝以后其首领位置被者欧宗支抢夺。
（2）落恐甸
红河县宝华乡。东部和蛮区依部落。
谱牒：杂来崩-来崩普-普窝松-窝松普-普么克-么克他-他立最-立最玛-玛海-海雨-雨巴……。
（3）溪处甸
红河县石头寨乡。西部和蛮塔婆塔婆忠、塔婆吹、塔婆沙、塔婆批等后裔与东部和蛮莫作部落融合，组成莫作人。
谱牒：塔婆忠-忠里吾-吾里匹-匹玛得-玛得达-达多苏-苏莫作-莫作中-中明听-明听定-听定批-批态……。
（4）背那
红河县洛恩乡。西部和蛮与东部和蛮汇合融合的焦点。由区依人开辟。
东部和蛮区依人谱牒：杂来崩-来崩普-普窝松-窝松普-普么克-么克他-他立最-立最玛-玛海-海雨-雨巴-巴欧-欧孔-孔的-的区-区依……。这是区依人名称的来源，开辟了背那河北岸。
西部和蛮区依人谱牒：直塔婆-塔婆沙-沙鲁白-白兰普-普窝松-窝松普-普么克-么克他-他立最-立最玛-玛海-海雨-雨巴-巴欧-欧孔-孔拉-拉博……。这是拉博村寨的来源，开辟了背那河南岸。

【波丽国】
绿春县大兴镇，泛指绿春县境内。
（1）窝拖
大兴镇大寨村，为六村之一。
谱牒：咀塔婆-塔婆沙-沙鲁白-白哈杯-哈杯欧-欧莫作-莫作鲁-鲁比波-比波欧-欧立通-通立优-立优扁-扁玛（扁农、扁玛、扁来）-玛伟……。
扁玛这一代人口开始分流。玛伟开辟了窝拖村寨，后代全部离开大兴镇。被扁农-农欧的后裔替代。
（2）迷克
大兴镇迷克村，为六村之一羌龙的范围。
谱牒：咀塔婆-塔婆沙-沙鲁白-白哈杯-哈杯欧-欧莫作-莫作鲁-鲁比波-比波欧-欧立通-通立优-立优扁-扁农-农姜……。
（3）钮兀
牛孔镇，为六村之一。
莫作糯倮人谱牒：咀孔吾-吾里匹--匹玛得-玛得达-达多苏-苏莫作-莫作娘-娘松-松古-古欧、古许……。
（4）五隆
大水沟乡，为六村之一。
齐垤人谱牒：咀塔婆-塔婆沙-沙鲁白-白拉龙-拉龙合-合拾初-拾初格-格他立-他来东-东太尼-尼莫批-莫批托-托来波-波西、波玉、波伙、波照-西沙……。
西沙一代，受到糯倮人的攻击，从牛孔河下游迁移到大水沟一带。人口开始分流。

【东阔一斯】
元阳县黄草岭乡，泛指元阳县境内。
（1）东阔一斯东部
元阳县境内东部。东部和蛮糯美人，从石屏迁入。
谱牒：咀学吾-吾涂匹-匹玛得-玛得达-达多苏-苏莫作-莫作期-期米排-排乌苏-乌苏独-独欧、独策-策米……。
（2）东阔一斯中部
元阳县境内中部。西部和蛮区依人，从元江迁入。
谱牒：咀塔婆-塔婆沙-沙鲁白-白兰普-兰普农-农俄翁-俄翁拾-拾普格-格他立-他立农-农打仁-打仁昆-昆来沙-沙平安-平安波-波处……。
（3）东阔一斯西部
元阳县境内西部。西部和蛮莫作人，从绿春迁入，与波丽国同一族源。
谱牒：咀塔婆-塔婆朋沙-沙鲁白-白哈杯-哈杯欧-欧莫作-莫作鲁-鲁比波-比波欧-欧立通-通立优-立优扁-扁玛、扁来……。

【大甸地】
金平县猛拉乡，泛指金平县境内。由糯美人开辟，后来傣族人和壮族人沿藤条江溯流而上，抢占了大甸地。
（1）建水迁入金平
谱牒：咀孔吾-吾里匹-匹玛得-玛得达-达多苏-苏莫作-莫作娘-娘期-期少-少李-李窝-窝恩、窝去、窝腰、窝贾、窝为……。
窝恩这一代，开始分流人口。
（2）元阳迁入金平
谱牒：咀孔吾-吾里匹-匹玛得-玛得达-达伍苏-伍苏独-独欧-欧表、欧比、欧井……。
欧表这一代，开始分流人口。

【拉沙米擦】
即所谓的“罗盘国”。元江县境内。
仰者从石七突围后，带领仰资部落族人，第一批来到拉沙巴玛，即今元江县澧江镇，开辟、建设了元江坝子。
当拉沙坝子形成一定规模的时候，古歌里重新出现了从者玛阿美掉队的那支后裔，他们跨过呀嘎洛巴（南溪河），进入拉沙坝子，并讲出了自己的迁徙路线。他们离开者玛阿美后迷失了方向，多年之后来到斯益米擦（大理），但是那里的哈尼人已经迁徙了。于是这支掉队人马继续追赶去益切朗玛（昆明）的哈尼人，可是他们又走错了路，飘零在搓度米擦（弥渡县），经历七代人之后才来到拉沙米擦。
各处流落的哈尼人，陆续汇集到拉沙米擦，形成了一个哈尼小王国，哈尼人把现在的元江县澧江镇叫做“罗毕垤”（罗必甸）。罗毕垤进入鼎盛的历史时期。
哈尼人建设罗毕垤后，古歌里更多地强调部落之间的稳定、兄弟之间的团结等等问题。
罗毕垤有23个哈尼大寨子，周围有三条护城河。护城河是：拉沙巴玛（东面：礼社江）、哈加巴玛（南面：清水河）、呀嘎洛巴（北面：南溪河）。西面通向大山森林。
元朝初期，蒙古大军兵临城下，罗毕垤在礼社江边筑城抵抗。由于敌我力量悬殊太大，被迫投降两次。最后城池被围困，罗毕垤派人去因远坝请求救兵。
罗毕垤城池被攻破，城中居民被屠杀。“和比比玛友最”是一个智慧的“最莫”，为了种族的延续，忍辱负重，接受元朝的条件，带领罗毕垤残存的哈尼人离开拉沙，在“哈加巴玛”河边，被迫立下6根石柱和一对石狮，发下毒誓，哈尼人永远不再进入拉沙坝子居住。
罗毕垤败下来的和比最玛在途中遇到因远派来的救兵，汇合之后赶往因远坝。
因远城又被元兵攻破，他们一起逃到咪哩乡与墨江之间，汇集各路哈尼人，重新组建“加垤郎”。又被追赶而来的元兵击败，哈尼人四分五裂、各自逃命，有继续南迁的、有躲藏在深山密林的。
罗毕垤败下来的仰资部落者居后裔糯美人，已经丧失战斗力，他们不再是加垤郎的主导者。由于依恋故土，就留在拉沙米擦。

理顺的可以

很受益

元江县志上说因远部是唐太宗李世民亲自命名的，就是今天的元江县因远镇，之前一直是县城。如果我没记错的话，但是那里的哈尼村寨很少了，而且很多村寨成型三五百年。不知是何原因，不过因远境内就好像有至少四个支系同胞