原载《 武术健身》
1991年第3期
作者：张润年
如果不是亲眼所见，谁都不会相信，眼前这位温文儒雅、短小精瘦、似无缚鸡之力的中年人，竞适一位身怀武当内家绝技，几十年默默修炼不求闻达的武术名师，他，就是太和拳一代传人，现任山西省盂县老年体协秘书长的韩石明老师。
韩老师祖籍太行山坳的山西盂县，自幼聪颖过人， 勤苦好学。上学期间就一直是“五好”、“三好”学生。 参加工作后，一直担任体育教师。后来由于工作需要， 于1987年调到盂县老年体协任秘书长至今。
我与韩老师相识是四五年前的事。当时我从大学毕业后，分配到盂县一中任教，韩老师这时也调来一中。由于我自幼喜好武术，尤喜太极拳术，所以闲暇余时对有关太极拳的书刊资料多加涉猎，同时照着那一图一纸自学不辍。这期间，虽然经常见到韩老师在校园的操场边树林里软绵绵地动作，但心下很不以为然，觉得那手无抖糠之力的动作，也和自己的摹练一样，只不过是活动活动而已。
真正见识韩老师的太和拳功夫，是去年暑假的事。 一天早晨，我进到校园里的操场上，只见韩老师正在操场西边的花坛甬道上练拳。平时韩老师是不到这里来的，我便过去站在花坛边观看。只见他双臂摆动， 拳击掌心，脚作并步，随着一声微小的“嗡”响，脚下的一块耐火砖一下子碎成几片。我一下子怔住了：那甬道上的耐火砖，每块七八寸见方，足有二寸多厚， 而且又是用灰泥严严实实地铺在地上，怎么用脚轻轻下去，竞被踩得那样碎呢？再看韩老师，极其从容， 仿佛没事人一般，继续慢慢往下练拳。几个动作过后， 脚下的砖又被踩碎一块。我不禁惊呆了。
事后，我带着惊异不解的心理去拜问了韩老师。韩老师告诉我，他用的这是内劲，一般人从外表上很难看出来。我说怎么会有那么大的劲呢？韩老师说， 这是长期修炼太和拳所致。
原来，韩老师练的这套功法，名为“太和拳'和 “太极拳”、“太乙拳”一样.同为武当内家特技。当我问及韩老师这套拳的师承源流时，韩老师告诉我，他自幼秉承家学，所学功夫得之于其母，其母得之于其外公。其外公姓李，单名李三（注意：不是武林中广为传诵的燕子李三），而是本世纪初赫赫有名的太和拳一代大家。李师傅祖籍山西盂县上鹤山村，出身于道地的武术世家，世代习武，以保镖为业，显名晋冀一带。由于李师傅自幼聪慧过人，悟性极高，习武成嗜. 所以在李氏门中众多子弟中，李师傅深得家传。通晓 “大力鹰爪功”、“擒拿短打三十六路”，以及刀、剑、 枪、鞭杆、绳镖、链子镖、飞刀、飞镖、脱手镖等明暗软硬器械。而太和拳这套功法的由来，还有一个十分鲜为人知却又十分珍贵的确确实实的掌故史料。
韩老师告诉我，据他母亲在世时多次讲，这套太和拳是从韩老师的外公李师傅的高祖父的父亲手里传下来的，而李师傅的高祖父的父亲又是得之于一位云游道长，道长的师父便是武当鼻祖张三丰，时间约在明代中叶。那年，有一位不知来自何方的云游道长，途经盂县上鹤山村时，径直造门李家，口里唱着歌，即谒子，自称与李家有缘，便住下来向他们传授太和拳武功，道长白天到村四面的深山老林里，晚上只身住在村头的一个庙里，无论冷热均无关系。住了三个多月，道长便辞别众人，作歌云游而去。过了一年多， 道长便又一路唱着歌返回上鹤山村，二次来到李家，继续传授太和拳武功。三四个月后，道长起身作歌， 辞别众人，再次云游而去。又过了一年多，道长竞三次来到上鹤山村，这次作歌更多更长更玄妙，仍住在李家，继续传授太和拳功法。这次道长住的时间最长， 近一年。一日，道长作歌数段后，说又要起身云游。 李家对道长的三次造访，感恩戴德不尽，苦苦挽留，道长便作歌数段，遂将太和拳全套功法尽数留给李家，临走，嘱其一定要苦心修炼，发誓永不外传，说完后念词作歌，飘然而去。
道长三次造访李家传授武功，前后历时三年多， 李家十分感激，他们几次打问道长的名姓及祖籍贵处， 道长笑而不语，只是作歌，尔后告他们说，你们只叫我“道长”就行了。当问到他的师傅时，道长口口声声称他的师父是张三丰，并经常告诉他们，他每次在练功的时候，都要觉到他师父，觉到他师父在授功于他。 道长的寿龄几何？不得而知，只是从道长的口里，经常听一些道长说来是他亲身经历的事情，而一般常人听来却又是些明明发生在前朝很久以前的事情，令人惊异。关于道长的武功，因道长从不轻易给他们外露，只知道每日早晨，道长起来，唱着歌，从村边的山脚下发声，一口气就能到达山顶。此外道长每次教完他们武功后，便在前面走，让他们在后面赶，直到赶上 为止。结果是他们只看见道长在前面缓步行走， 银须飘飘飞舞，而他们就是使尽平生力气死命追赶也赶不上。后来他们几个人轮番追赶，然而无论怎么赶却总是看似在眼前，却又很遥远，看着就要赶上而就是赶不上。
这么一段掌故，便是这套太和豢功法的最初来由。 韩老师讲，这些家传武功源流的掌故一般人听了肯定会嗤之以鼻，认为这是胡编乱造，其实这和传下来的太和拳功法一样，同样是实实在在而又十分珍贵的功法资料，只是世代口传，没用文字记载罢了。当然韩老师也一再告诉我不要说这些，令人嗤笑，凭白惹些麻烦。
总之，这套太和拳功法，自韩老师的外公李师傅的高祖父的父亲起，历经李师傅的高祖父、曾祖父、 祖父、父亲、李师傅、李师傅的长子和长女（韩老师之母），整整七代，中间几经辗转周折，直到韩老师的母亲把此套功法正式传给韩老师.才得以流传至今。
关于这套太和拳，就韩老师讲的情况看，堪称稀世珍宝，是武当世家功法中不可多得的瑰宝，当属武当内家上乘功法。其功法原理、行功原则及体现在养生技击等方面的具体的要领要求，大致上与我们早已熟知的太极拳相同，但又绝不相同。可以说，这套太和拳比起太极拳来，更加古朴，更加纯真,更加完整。在太和拳全部招式动作名称中，完全有着太极拳中的动作名称而又有着太极拳中所没有的许多动作名称，就是同一动作名称，其动作路线、意念走向等要领也大不相同，要比太极拳复杂得多，详细得多， 明显可以看出这套太和拳早于其它各式太极拳。当然各家拳中完全相同的招式名称或互相交叉的招式名称也是有的。可以这样讲，这套太和拳完整地保留了武当内家拳功法的原始面目，十分古朴深邃，精微奥妙。 韩老师讲，太极拳、太和拳，属武当内家功法，其套路和套路中的每一个招式动作名称的编排确定，都有其十分深邃内在的内容含义，和我们各类武术散打及 表演套路动作名称的编排绝不相同，一般不能轻易增删，特别是一些功夫没练到家且缺乏深厚传统文化修养的人，一经删改，那将大大损害功法的本来面目和内容含义，误人不浅。
1991年第3期
作者：张润年
如果不是亲眼所见，谁都不会相信，眼前这位温文儒雅、短小精瘦、似无缚鸡之力的中年人，竞适一位身怀武当内家绝技，几十年默默修炼不求闻达的武术名师，他，就是太和拳一代传人，现任山西省盂县老年体协秘书长的韩石明老师。
韩老师祖籍太行山坳的山西盂县，自幼聪颖过人， 勤苦好学。上学期间就一直是“五好”、“三好”学生。 参加工作后，一直担任体育教师。后来由于工作需要， 于1987年调到盂县老年体协任秘书长至今。
我与韩老师相识是四五年前的事。当时我从大学毕业后，分配到盂县一中任教，韩老师这时也调来一中。由于我自幼喜好武术，尤喜太极拳术，所以闲暇余时对有关太极拳的书刊资料多加涉猎，同时照着那一图一纸自学不辍。这期间，虽然经常见到韩老师在校园的操场边树林里软绵绵地动作，但心下很不以为然，觉得那手无抖糠之力的动作，也和自己的摹练一样，只不过是活动活动而已。
真正见识韩老师的太和拳功夫，是去年暑假的事。 一天早晨，我进到校园里的操场上，只见韩老师正在操场西边的花坛甬道上练拳。平时韩老师是不到这里来的，我便过去站在花坛边观看。只见他双臂摆动， 拳击掌心，脚作并步，随着一声微小的“嗡”响，脚下的一块耐火砖一下子碎成几片。我一下子怔住了：那甬道上的耐火砖，每块七八寸见方，足有二寸多厚， 而且又是用灰泥严严实实地铺在地上，怎么用脚轻轻下去，竞被踩得那样碎呢？再看韩老师，极其从容， 仿佛没事人一般，继续慢慢往下练拳。几个动作过后， 脚下的砖又被踩碎一块。我不禁惊呆了。
事后，我带着惊异不解的心理去拜问了韩老师。韩老师告诉我，他用的这是内劲，一般人从外表上很难看出来。我说怎么会有那么大的劲呢？韩老师说， 这是长期修炼太和拳所致。
原来，韩老师练的这套功法，名为“太和拳'和 “太极拳”、“太乙拳”一样.同为武当内家特技。当我问及韩老师这套拳的师承源流时，韩老师告诉我，他自幼秉承家学，所学功夫得之于其母，其母得之于其外公。其外公姓李，单名李三（注意：不是武林中广为传诵的燕子李三），而是本世纪初赫赫有名的太和拳一代大家。李师傅祖籍山西盂县上鹤山村，出身于道地的武术世家，世代习武，以保镖为业，显名晋冀一带。由于李师傅自幼聪慧过人，悟性极高，习武成嗜. 所以在李氏门中众多子弟中，李师傅深得家传。通晓 “大力鹰爪功”、“擒拿短打三十六路”，以及刀、剑、 枪、鞭杆、绳镖、链子镖、飞刀、飞镖、脱手镖等明暗软硬器械。而太和拳这套功法的由来，还有一个十分鲜为人知却又十分珍贵的确确实实的掌故史料。
韩老师告诉我，据他母亲在世时多次讲，这套太和拳是从韩老师的外公李师傅的高祖父的父亲手里传下来的，而李师傅的高祖父的父亲又是得之于一位云游道长，道长的师父便是武当鼻祖张三丰，时间约在明代中叶。那年，有一位不知来自何方的云游道长，途经盂县上鹤山村时，径直造门李家，口里唱着歌，即谒子，自称与李家有缘，便住下来向他们传授太和拳武功，道长白天到村四面的深山老林里，晚上只身住在村头的一个庙里，无论冷热均无关系。住了三个多月，道长便辞别众人，作歌云游而去。过了一年多， 道长便又一路唱着歌返回上鹤山村，二次来到李家，继续传授太和拳武功。三四个月后，道长起身作歌， 辞别众人，再次云游而去。又过了一年多，道长竞三次来到上鹤山村，这次作歌更多更长更玄妙，仍住在李家，继续传授太和拳功法。这次道长住的时间最长， 近一年。一日，道长作歌数段后，说又要起身云游。 李家对道长的三次造访，感恩戴德不尽，苦苦挽留，道长便作歌数段，遂将太和拳全套功法尽数留给李家，临走，嘱其一定要苦心修炼，发誓永不外传，说完后念词作歌，飘然而去。
道长三次造访李家传授武功，前后历时三年多， 李家十分感激，他们几次打问道长的名姓及祖籍贵处， 道长笑而不语，只是作歌，尔后告他们说，你们只叫我“道长”就行了。当问到他的师傅时，道长口口声声称他的师父是张三丰，并经常告诉他们，他每次在练功的时候，都要觉到他师父，觉到他师父在授功于他。 道长的寿龄几何？不得而知，只是从道长的口里，经常听一些道长说来是他亲身经历的事情，而一般常人听来却又是些明明发生在前朝很久以前的事情，令人惊异。关于道长的武功，因道长从不轻易给他们外露，只知道每日早晨，道长起来，唱着歌，从村边的山脚下发声，一口气就能到达山顶。此外道长每次教完他们武功后，便在前面走，让他们在后面赶，直到赶上 为止。结果是他们只看见道长在前面缓步行走， 银须飘飘飞舞，而他们就是使尽平生力气死命追赶也赶不上。后来他们几个人轮番追赶，然而无论怎么赶却总是看似在眼前，却又很遥远，看着就要赶上而就是赶不上。
这么一段掌故，便是这套太和豢功法的最初来由。 韩老师讲，这些家传武功源流的掌故一般人听了肯定会嗤之以鼻，认为这是胡编乱造，其实这和传下来的太和拳功法一样，同样是实实在在而又十分珍贵的功法资料，只是世代口传，没用文字记载罢了。当然韩老师也一再告诉我不要说这些，令人嗤笑，凭白惹些麻烦。
总之，这套太和拳功法，自韩老师的外公李师傅的高祖父的父亲起，历经李师傅的高祖父、曾祖父、 祖父、父亲、李师傅、李师傅的长子和长女（韩老师之母），整整七代，中间几经辗转周折，直到韩老师的母亲把此套功法正式传给韩老师.才得以流传至今。
关于这套太和拳，就韩老师讲的情况看，堪称稀世珍宝，是武当世家功法中不可多得的瑰宝，当属武当内家上乘功法。其功法原理、行功原则及体现在养生技击等方面的具体的要领要求，大致上与我们早已熟知的太极拳相同，但又绝不相同。可以说，这套太和拳比起太极拳来，更加古朴，更加纯真,更加完整。在太和拳全部招式动作名称中，完全有着太极拳中的动作名称而又有着太极拳中所没有的许多动作名称，就是同一动作名称，其动作路线、意念走向等要领也大不相同，要比太极拳复杂得多，详细得多， 明显可以看出这套太和拳早于其它各式太极拳。当然各家拳中完全相同的招式名称或互相交叉的招式名称也是有的。可以这样讲，这套太和拳完整地保留了武当内家拳功法的原始面目，十分古朴深邃，精微奥妙。 韩老师讲，太极拳、太和拳，属武当内家功法，其套路和套路中的每一个招式动作名称的编排确定，都有其十分深邃内在的内容含义，和我们各类武术散打及 表演套路动作名称的编排绝不相同，一般不能轻易增删，特别是一些功夫没练到家且缺乏深厚传统文化修养的人，一经删改，那将大大损害功法的本来面目和内容含义，误人不浅。
