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【Ding】以唯物史观谈谈萨顶顶的音乐艺术
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惊于往生
洪荒伊始
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顶顶早年在媒体的采访一直强调自己是“新世纪音乐”从早期的宗教,民族元素,逐渐过渡到如今的影视剧音乐创作,作为一个艺术考研狗,我决定用我浅薄的马克思主义哲学观和艺术史观分析一下萨顶顶的艺术创作转变与当今世界历史进程的关系
分析不到位的话,还请指正批评…理性探讨
惊于往生
洪荒伊始
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首先贴一个一年前Billboard中国对顶顶的专访
专访|萨顶顶:被误读的世界音乐(分享自知乎网)
https://zhuanlan.zhihu.com/p/25769284
惊于往生
洪荒伊始
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文中提到的这个“东方元素的歌剧”就是最近在西安上演的大型儿童音乐剧《我的小伙伴》。
【剧情简介】
在人工智能已经全面普及的未来,主人公——一个因缺乏关爱而自弃的十岁的小男孩“Ken”在机缘巧合下,遇到了因陈旧被淘汰的机器人“0319”,以及被遗失在垃圾中心的泥人“阿勇”。三个小伙伴阴错阳差地穿越到了各个时代,展开了一场探寻自我和发现爱的奇妙之旅……@
惊于往生
洪荒伊始
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说明萨顶顶正在尝试将自己的世界音乐(新世纪风格)与以往新世纪风格同样的结合方式,那就是与影视剧和舞台剧结合在一起,更进一步的完善新世纪音乐在在中国的发展。
惊于往生
洪荒伊始
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最近重新学习了设计史,探讨了机器时代来临发生在艺术设计领域风格运动,传统工艺在批量化生产方式下逐渐没落,新艺术运动兴起,将古典风格逐渐变化为现代主义风格。而今的世界音乐的发展,其实也和全球化进程分不开,文化和民族间的交流,以及生产音乐形式的变化,催化着这场新世纪音乐运动。
惊于往生
洪荒伊始
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而中国在全球化过程中顺势而起,逐渐成为一股主导全球化的力量,在中国影视领域投入力量制作新世纪音乐是一个很好的契机,不仅各种靠着强大的文化输出创造影响力,也可以激发出更多的力量用于音乐形式的发展
惊于往生
洪荒伊始
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不得不提一下《庄周梦蝶集》里的《大小孩》,萨顶顶将自己的世界音乐的范围进一步扩大,音乐里的三段歌谣(汉族,藏族,印度)结合鬼畜式的电子编曲,是一首传统艺术与信息文化结合的试验品,是新世纪音乐在互联网时代的新的发展
惊于往生
洪荒伊始
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再提一下顶顶在蒙面歌王里翻唱的《一人我饮酒醉》,说明萨顶顶时刻关注着互联网世界的新的音乐形式,新的艺术必定要和适应新的生产形式,再提北京糖果音乐会里吗互动装置的运用。各位,作为社会主义新时代的青年艺术家,你顶可不是你想的那么简单……
惊于往生
洪荒伊始
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早年cctv10《人物》专访,初心不改是你顶~鼓掌👏👏👏
吾爱萨顶顶
洪荒伊始
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顶一个
纸上富贵时代
仁施贤德
14
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纸上富贵时代
仁施贤德
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给楼主点赞。
狐狸mili
七弦天韵
7
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呕
Hollowearth
八部合音
8
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萨顶顶可是唯心主义的代表,她从第一张《万物生》到最新一张《庄周梦蝶集》,无一不是在表达唯心论。所以还是挺好奇楼主的马克思主义哲学观是怎么看的。
虽然在《人物》里说自己想参考 Enigma,但是她做的音乐产品其实和 Enigma 区别很大。
我看了好多访谈,她没说自己的音乐是 New Age,她只说她做的是 "萨顶顶音乐“,因为先有音乐,后有流派,而她的音乐因为独创的风格很难以某个流派定义。
这也就导致某些黑子说她做的是伪民族、伪新世纪、伪世界音乐,其实标签都是人给的,永远都是现有音乐,再有标签,音乐仅仅只是音乐而已。就连 Enigma 这个New Age音乐开创者,后期几张作品在各大音乐网站上都被定义为 POP。所以标签完全不重要。
兰萨
卿秋弑念
九叶莲华
9
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不是很会说话,so,默默地点赞
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