大疑大得，小疑小得，不疑不得。我记得这是楼宇烈教授引用的某位佛教界大德的言论。
真心的佛教徒，就应该有怀疑精神。
怀疑不是全盘否定，不是把佛教批驳得一无是处、面目全非，而是要用自己的实践、他人的实践、历史的实践去印证佛理，阐幽发微。
我们常说信受奉行，信字第一，但往往误解了信字的含义。
虔诚不是迷信，乱信，瞎信，胡信，而是内心的恭敬。这种恭敬，自然建立在佛法的正确世界观、义利观上。
如果我们发现了问题、错误，而不加以纠正，实在是大错特错。须知这正是佛学发展所需要的。佛学正是在这种不断批判、不断融合正确的观念中充实和发展的。
佛学不是呆板的、一成不变的，他好像浩瀚的大海，俯下身躯，任清流汇入。
佛学是灵动的、与时俱进的、充满生机的。
南无阿弥陀佛！