品读三台之树
致 远
煌煌哉，二千年悠久历史，郪汉唐宋风；
郁郁乎，十万株葱茏大树，诗画梓州韵。
行走在2661平方公里的三台大地上，感受最深、感悟最多的是遍布城乡的大树，似乎是任何一粒种子撒落在梓州沃土上，不经意间就能长成参天大树，不论姿态如何，都自成一家，独有气度，而无关乎美丑的定义与评说。那份遒劲古朴，那份生机盎然，那份怡然自得……
让人不禁深深地叹服这方的黄天厚土、这方的生命勃发。
琴泉寺的银杏树
琴泉寺，肇始于南北朝的“安昌寺”，依山而建，顺势而立，历经唐宋元明清各朝的兴废与重建、积淀与升华，而今，主体建筑群仍然保存完整，千年古刹韵味十足。“苔深安履齿，泉响逗琴声”，其因山、泉、佛、诗、碑、墓交相辉映，人文鼎沸，胜景四方，谓之“梓州八景”之一。法门幽寂，禅宫廖藑。
寺门是传统的重檐结构，小巧而别致，在岩壁上突兀而起，却也显得气势逼人。迈进寺门，只见扁长的前院空间，左手是鼓楼，右手是钟楼，尺度虽小也严守着寺庙的构筑法则。离寺门仅七八步的距离便拾阶而上修筑着“福寿殿”。殿前左右的银杏树，粗壮挺直的身躯拔地而起，腾游天地的枝丫尽情舒展，染尽秋色的黄叶流金溢彩……这两株千年银杏，犹如两位古寺精灵，状如虬怒，势如蠖曲，气如龙蟠，姿如凤舞。清风徐来，叶落纷纷，如蝴蝶翻飞，似扇叶弄舞，从容而落，潇洒而下。
隐约传来的叮咚叮咚的泉水声，半琴韵，半梵音。穿过“福寿殿”，来到“观音殿”。转头回望，只见那银杏树高耸入云的虬枝云冠越过前殿楼阁，在正殿庭院上空摇曳生姿，夺目璀璨。继续登山而上到“甘露殿”，山岩中有一泉眼，水滴咚咚，不急不缓，汇聚成一泓清泉，正如梓州举人万谷旸诗赞：“有洞窅然，窍为龙湫，清空滴沥，疏越函音。”此泉长流不息，此音常伴经幡，不倦的滋养着这片山林和一方百姓。
东山的香樟树
涪江之滨的东山，在《新修潼川府志》记载曰：“在州东四里，涪江之左，修阜如长城，下顾州郭。”近人冯沅君诗云东山：“塔下东山山际寺，轻舟解渡盈盈水。”岁月苍桑，而今的东山，早已不复往昔的葱茏与文胜，甚至显得粗糙简陋、平淡无奇，水墨般的东林晚钟实难找寻，史诗式的文坛盛会人去楼空。
位于东山之巅的东塔，是九级六边楼阁式砖石塔，塔身虽不言高却是式样端庄，装饰虽不繁复却是气质尊贵……日舞塔转千年影，山静潮来万里音。
从东塔右手边沿山而下，前面的山崖边有两颗大香樟树。虽是寒冬时节，却仍旧郁郁葱葱，香气沉沉，叹为观止，引以为奇。走近他们，抬头仰视，两棵香樟树胸径各自达一米、树高足有一百余米，直插云霄，华盖张扬，彰显着生命的高度与力度，激发起对天空的向往与挑战。他们为何如此傲然、如此苍劲，似乎想把根须扎进山崖深些再深些，把枝丫挺向天际远些再远些，是要张望山下静流的涪江，还要眺望远处喧嚣的城市？
葳蕤枝叶所护佑的这片土地，正是古时文人墨客登高东山以文会友之地，《流杯池》的遗刻尚隐约可见，山崖中的佛龛却空空如也；淙淙的山泉早已断流，精致的水池沟槽却默默等待……
当年，佛龛内佛主拈花而笑，流杯池中山泉清澈，七八文人各自围坐，盛满琼浆的酒杯顺流而来，杯停谁前，飘逸而起，秀口一吐，字字珠玑，出口成章，朵朵莲花，一时多少大家在这流杯池前餐风饮露，把酒问月。站在此地，凝望宽广蓊郁的香樟华盖，仿佛可以听见杜甫高吟“亭景临山水，村烟对浦沙；狂歌遇形胜，得醉即为家。”又或看见薛涛低唱“离亭急管四更后，不见公车心独愁。”
郪江古镇的古榕树
郪江古镇，古时叫郪王国，是春秋时期与巴、蜀两国同存的九州千国之一，鼎盛时期以郪王城为中心，踞有而今三台、中江、遂宁、蓬溪等地。时光悠悠，沧海桑田，除了典籍的记载、民间的传说，古国遗存寥寥无几，更显神秘与莫测。但是，有一种存在，有一种生命，有一种力量，能穿越古今，能诉说历史，那就是这儿遍存的大树，见证灿烂文明的大树，使人坚信了此方土地曾有的辉煌！
在老街的王爷庙中，门殿与戏楼之间的前院广场，左右都耸立着一颗硕大无比的古榕树，两棵榕树云冠相连，遮天蔽日，把整个广场都庇荫了起来，茂盛的枝叶肆意伸展，绿意流淌……
右边这伟岸的榕树，用自己异常发达的根系盘根错节地把数十块石头死死的抓住，抓得如此之紧，就如生铁浇铸凝固永恒，绝不滑落任何一块石子；而被紧紧抓住的每块石头，没有一点痛苦，没有一点别扭，很幸福的被榕树的根茎包裹着呵护着，把榕树眷恋般牢牢把住。却见左边那魁梧的榕树，苍劲的根系顽强地穿过脚下的大石，深深地伸进大地吮吸养料，绝不另辟蹊径，绝不根须张扬；而大石又经历了怎样的撕心裂肺让榕树的根穿越了自己；但即使经历这般痛楚，分崩成十几块的巨石仍使劲的、坚决的支撑着榕树，规规整整，不离不弃。这是传说中的树抱石、石抱树啊！到底是树呵护了石，还是石支撑了树？抑或，石树本一体，石树已一色……
在郪江边有一棵巨型的郪王树，足足有一个篮球场大的冉冉绿云，青翠盈盈，凉意习习。在夏日灿烂阳光的映射下，更好似一只头戴霞冠、挺胸展翅、高视阔步、气宇轩昂的绿凤凰，神采奕奕，轻盈妙曼，一片祥瑞，万方和谐。这树，每一根枝条都绿得生机勃勃，每一张叶子都翠得淋漓尽致，直把生命之色渲染的如此高贵，如此纯粹，让人惊叹，让人折服！往下看来，榕树特有的气根，新发者悬在空中随风飘逸，老根者钻进土里又成分树，与主根茎迭代生发，终成这方圆百里的榕树王。如此的生命力，如此的创造力，如此的创新力，正是我们民族从远古走向未来的生动写照。
想读懂树，并不容易，岁月的印记必须深入腠理方能解读。漫步在郪江古镇，我们在一切可见的大树下沉思、找寻、体悟。渐渐地，古郪王国的印象清晰起来了，那份小国寡民的勠力同心，那份原始创业的艰辛备尝，最终造就了铜市交易的繁荣，丝绸贸易的垄断，井盐采办的活跃，官道发达，会馆林立，商贾云集，文化兴旺，茂林修竹，在历史的天空中划出了自己绚丽的流星线，源流出我们梓州乃至天府之国的精气神。为何我们一到这里就有一份特别的亲近，有一份特殊的归属，参天的大树告诉了我们、指点了我们，这是我们的根，这是我们的家。树抱石，石抱树，传承着国与民的相互呵护，传颂着官与民的相互支撑。或许，你会觉得这是泛政治，但由衷的感悟就是这样自然流淌而出。一个早已远去的郪王国，千年之后，树还在，人犹忆，情之切，悟至深。
萧龙友故居的枇杷树
三台之树不只述说着家国历史的宏大叙事，也见证着芸芸众生的悲欢离合。三台城南片区，作为古梓州城仅存的连片保护区，还相对完整的保留着原有的格局、气韵，斑驳的城墙、巍峨的门楼、低矮的民居、幽深的院落……
人勤春来早，蓝图当肇基。立春时节，乍暖还寒，民国“京城四大名医”之首——萧龙友先生的故居，已经失去了曾经的风采。走过江西街，穿过南城门，沿方家街往前走十来米，看到一家烟熏火燎、杯盘狼藉的小饭店，这就是萧龙友的旧宅。从一旁的巷道往里走去，映入眼帘的是，故居早没有了昔日的格局，房屋屡经搭建、残破不堪，被几家住户分割居住着，到处都堆放着生活杂物，一片混乱，乏善可陈。
唯有天井左手边中还生长着一株经冬犹绿的枇杷树，形影相吊、宠辱不惊地立在那儿，朴实憨厚，其貌不扬，在早春之际正生发出淡黄的新叶，间插在墨绿的老叶间，直直的，欣欣然，绿叶掩映中，经过一冬苦寒孕育的枇杷已长了出来，毛茸茸，怯生生，竞相挣扎着冒着头，想快快长大，急急地样子惹人怜，逗人爱。
这棵枇杷树，是否是萧老先生少时所种，无从考证。大家只知此树年年换新叶，岁岁结金丸，不管主人归与不归，都深情守望。萧老先生虽一生漂泊在外，却在历史关口，坚守中医，创新中医，让中医得以赓续，让民族保有精粹，在悬壶济世中也痴痴守护着一族文化、一国情怀。人与树，何相似；树仍在，人已去。突然间想起三毛那首感人至深的诗：下辈子/我想做一棵树/就可以和我的爱人朋友/永远在一起/哪怕只能遥遥相望/无论发生什么/我们同分享/共患难。春风轻飏，枇杷树枝叶轻摇，仿佛要想打听，主人何时归来……
此刻，保护这段历史需要使命感，我们应该而且一定要保护好这一片城区、这一处故居、这一株芦橘，让萧老先生有乡愁回望，让民间生活有亲情样板，让三台未来有历史触摸！
庇护百姓的大树
三台大树，城乡遍布，无论是在云台古观、还是鲁班湖畔，无论是在机关大院、还是民宅庭园，无论是在路边水岸、还是深山云颠……皆可慰人心灵，化人心智。每每看到这些大树，耳边就常常响起那一首熟悉而温暖的旋律：好大一棵树/绿色的祝福/你的胸怀在蓝天/深情藏沃土……
三台县的共产党员就是那一粒粒树种，扎根于民众，汲养于历史，牵手于未来，自当奋发有为、砥砺而行，成长为庇护一方百姓的棵棵参天大树！
致 远
煌煌哉，二千年悠久历史，郪汉唐宋风；
郁郁乎，十万株葱茏大树，诗画梓州韵。
行走在2661平方公里的三台大地上，感受最深、感悟最多的是遍布城乡的大树，似乎是任何一粒种子撒落在梓州沃土上，不经意间就能长成参天大树，不论姿态如何，都自成一家，独有气度，而无关乎美丑的定义与评说。那份遒劲古朴，那份生机盎然，那份怡然自得……
让人不禁深深地叹服这方的黄天厚土、这方的生命勃发。
琴泉寺的银杏树
琴泉寺，肇始于南北朝的“安昌寺”，依山而建，顺势而立，历经唐宋元明清各朝的兴废与重建、积淀与升华，而今，主体建筑群仍然保存完整，千年古刹韵味十足。“苔深安履齿，泉响逗琴声”，其因山、泉、佛、诗、碑、墓交相辉映，人文鼎沸，胜景四方，谓之“梓州八景”之一。法门幽寂，禅宫廖藑。
寺门是传统的重檐结构，小巧而别致，在岩壁上突兀而起，却也显得气势逼人。迈进寺门，只见扁长的前院空间，左手是鼓楼，右手是钟楼，尺度虽小也严守着寺庙的构筑法则。离寺门仅七八步的距离便拾阶而上修筑着“福寿殿”。殿前左右的银杏树，粗壮挺直的身躯拔地而起，腾游天地的枝丫尽情舒展，染尽秋色的黄叶流金溢彩……这两株千年银杏，犹如两位古寺精灵，状如虬怒，势如蠖曲，气如龙蟠，姿如凤舞。清风徐来，叶落纷纷，如蝴蝶翻飞，似扇叶弄舞，从容而落，潇洒而下。
隐约传来的叮咚叮咚的泉水声，半琴韵，半梵音。穿过“福寿殿”，来到“观音殿”。转头回望，只见那银杏树高耸入云的虬枝云冠越过前殿楼阁，在正殿庭院上空摇曳生姿，夺目璀璨。继续登山而上到“甘露殿”，山岩中有一泉眼，水滴咚咚，不急不缓，汇聚成一泓清泉，正如梓州举人万谷旸诗赞：“有洞窅然，窍为龙湫，清空滴沥，疏越函音。”此泉长流不息，此音常伴经幡，不倦的滋养着这片山林和一方百姓。
东山的香樟树
涪江之滨的东山，在《新修潼川府志》记载曰：“在州东四里，涪江之左，修阜如长城，下顾州郭。”近人冯沅君诗云东山：“塔下东山山际寺，轻舟解渡盈盈水。”岁月苍桑，而今的东山，早已不复往昔的葱茏与文胜，甚至显得粗糙简陋、平淡无奇，水墨般的东林晚钟实难找寻，史诗式的文坛盛会人去楼空。
位于东山之巅的东塔，是九级六边楼阁式砖石塔，塔身虽不言高却是式样端庄，装饰虽不繁复却是气质尊贵……日舞塔转千年影，山静潮来万里音。
从东塔右手边沿山而下，前面的山崖边有两颗大香樟树。虽是寒冬时节，却仍旧郁郁葱葱，香气沉沉，叹为观止，引以为奇。走近他们，抬头仰视，两棵香樟树胸径各自达一米、树高足有一百余米，直插云霄，华盖张扬，彰显着生命的高度与力度，激发起对天空的向往与挑战。他们为何如此傲然、如此苍劲，似乎想把根须扎进山崖深些再深些，把枝丫挺向天际远些再远些，是要张望山下静流的涪江，还要眺望远处喧嚣的城市？
葳蕤枝叶所护佑的这片土地，正是古时文人墨客登高东山以文会友之地，《流杯池》的遗刻尚隐约可见，山崖中的佛龛却空空如也；淙淙的山泉早已断流，精致的水池沟槽却默默等待……
当年，佛龛内佛主拈花而笑，流杯池中山泉清澈，七八文人各自围坐，盛满琼浆的酒杯顺流而来，杯停谁前，飘逸而起，秀口一吐，字字珠玑，出口成章，朵朵莲花，一时多少大家在这流杯池前餐风饮露，把酒问月。站在此地，凝望宽广蓊郁的香樟华盖，仿佛可以听见杜甫高吟“亭景临山水，村烟对浦沙；狂歌遇形胜，得醉即为家。”又或看见薛涛低唱“离亭急管四更后，不见公车心独愁。”
郪江古镇的古榕树
郪江古镇，古时叫郪王国，是春秋时期与巴、蜀两国同存的九州千国之一，鼎盛时期以郪王城为中心，踞有而今三台、中江、遂宁、蓬溪等地。时光悠悠，沧海桑田，除了典籍的记载、民间的传说，古国遗存寥寥无几，更显神秘与莫测。但是，有一种存在，有一种生命，有一种力量，能穿越古今，能诉说历史，那就是这儿遍存的大树，见证灿烂文明的大树，使人坚信了此方土地曾有的辉煌！
在老街的王爷庙中，门殿与戏楼之间的前院广场，左右都耸立着一颗硕大无比的古榕树，两棵榕树云冠相连，遮天蔽日，把整个广场都庇荫了起来，茂盛的枝叶肆意伸展，绿意流淌……
右边这伟岸的榕树，用自己异常发达的根系盘根错节地把数十块石头死死的抓住，抓得如此之紧，就如生铁浇铸凝固永恒，绝不滑落任何一块石子；而被紧紧抓住的每块石头，没有一点痛苦，没有一点别扭，很幸福的被榕树的根茎包裹着呵护着，把榕树眷恋般牢牢把住。却见左边那魁梧的榕树，苍劲的根系顽强地穿过脚下的大石，深深地伸进大地吮吸养料，绝不另辟蹊径，绝不根须张扬；而大石又经历了怎样的撕心裂肺让榕树的根穿越了自己；但即使经历这般痛楚，分崩成十几块的巨石仍使劲的、坚决的支撑着榕树，规规整整，不离不弃。这是传说中的树抱石、石抱树啊！到底是树呵护了石，还是石支撑了树？抑或，石树本一体，石树已一色……
在郪江边有一棵巨型的郪王树，足足有一个篮球场大的冉冉绿云，青翠盈盈，凉意习习。在夏日灿烂阳光的映射下，更好似一只头戴霞冠、挺胸展翅、高视阔步、气宇轩昂的绿凤凰，神采奕奕，轻盈妙曼，一片祥瑞，万方和谐。这树，每一根枝条都绿得生机勃勃，每一张叶子都翠得淋漓尽致，直把生命之色渲染的如此高贵，如此纯粹，让人惊叹，让人折服！往下看来，榕树特有的气根，新发者悬在空中随风飘逸，老根者钻进土里又成分树，与主根茎迭代生发，终成这方圆百里的榕树王。如此的生命力，如此的创造力，如此的创新力，正是我们民族从远古走向未来的生动写照。
想读懂树，并不容易，岁月的印记必须深入腠理方能解读。漫步在郪江古镇，我们在一切可见的大树下沉思、找寻、体悟。渐渐地，古郪王国的印象清晰起来了，那份小国寡民的勠力同心，那份原始创业的艰辛备尝，最终造就了铜市交易的繁荣，丝绸贸易的垄断，井盐采办的活跃，官道发达，会馆林立，商贾云集，文化兴旺，茂林修竹，在历史的天空中划出了自己绚丽的流星线，源流出我们梓州乃至天府之国的精气神。为何我们一到这里就有一份特别的亲近，有一份特殊的归属，参天的大树告诉了我们、指点了我们，这是我们的根，这是我们的家。树抱石，石抱树，传承着国与民的相互呵护，传颂着官与民的相互支撑。或许，你会觉得这是泛政治，但由衷的感悟就是这样自然流淌而出。一个早已远去的郪王国，千年之后，树还在，人犹忆，情之切，悟至深。
萧龙友故居的枇杷树
三台之树不只述说着家国历史的宏大叙事，也见证着芸芸众生的悲欢离合。三台城南片区，作为古梓州城仅存的连片保护区，还相对完整的保留着原有的格局、气韵，斑驳的城墙、巍峨的门楼、低矮的民居、幽深的院落……
人勤春来早，蓝图当肇基。立春时节，乍暖还寒，民国“京城四大名医”之首——萧龙友先生的故居，已经失去了曾经的风采。走过江西街，穿过南城门，沿方家街往前走十来米，看到一家烟熏火燎、杯盘狼藉的小饭店，这就是萧龙友的旧宅。从一旁的巷道往里走去，映入眼帘的是，故居早没有了昔日的格局，房屋屡经搭建、残破不堪，被几家住户分割居住着，到处都堆放着生活杂物，一片混乱，乏善可陈。
唯有天井左手边中还生长着一株经冬犹绿的枇杷树，形影相吊、宠辱不惊地立在那儿，朴实憨厚，其貌不扬，在早春之际正生发出淡黄的新叶，间插在墨绿的老叶间，直直的，欣欣然，绿叶掩映中，经过一冬苦寒孕育的枇杷已长了出来，毛茸茸，怯生生，竞相挣扎着冒着头，想快快长大，急急地样子惹人怜，逗人爱。
这棵枇杷树，是否是萧老先生少时所种，无从考证。大家只知此树年年换新叶，岁岁结金丸，不管主人归与不归，都深情守望。萧老先生虽一生漂泊在外，却在历史关口，坚守中医，创新中医，让中医得以赓续，让民族保有精粹，在悬壶济世中也痴痴守护着一族文化、一国情怀。人与树，何相似；树仍在，人已去。突然间想起三毛那首感人至深的诗：下辈子/我想做一棵树/就可以和我的爱人朋友/永远在一起/哪怕只能遥遥相望/无论发生什么/我们同分享/共患难。春风轻飏，枇杷树枝叶轻摇，仿佛要想打听，主人何时归来……
此刻，保护这段历史需要使命感，我们应该而且一定要保护好这一片城区、这一处故居、这一株芦橘，让萧老先生有乡愁回望，让民间生活有亲情样板，让三台未来有历史触摸！
庇护百姓的大树
三台大树，城乡遍布，无论是在云台古观、还是鲁班湖畔，无论是在机关大院、还是民宅庭园，无论是在路边水岸、还是深山云颠……皆可慰人心灵，化人心智。每每看到这些大树，耳边就常常响起那一首熟悉而温暖的旋律：好大一棵树/绿色的祝福/你的胸怀在蓝天/深情藏沃土……
三台县的共产党员就是那一粒粒树种，扎根于民众，汲养于历史，牵手于未来，自当奋发有为、砥砺而行，成长为庇护一方百姓的棵棵参天大树！
