百花骑士洛拉斯也附议楼主的观点

民众需要集合了爱与美,力量与正直的理想偶像引领他们,这能满足他们的心理认同(identification)—— 认为自己也能分享到那些美好特质带来的良性感受(即便自己永远达不到那个高度)。
不过瓦尔瑞有着更深层次的自我探索。古时候,一般都是过了温饱线的富裕阶层才有那份闲暇和资源(泛指自身心理能量、生活物资、人脉圈、以及其它可调动的内外部支持)去发掘各自的独特性和存在主义命题—— 这跟普及教育水平有关,在这里我们不予累述。
瓦尔瑞和洛拉斯这两名虚拟角色诞生于不同的作者笔下,承载了作者各自对人本主义(人的价值、自由意志等等)的思考。当然,人都是会变的,就连虚拟人物也一样。瓦尔瑞后来认可了“美”的存在价值,因她体验过了失而复得。
可以说,一名角色会让我们“眼前一亮”于TA的外显特征(美好的容貌、气质、身份地位象征等等);但更会醉心于TA的复杂性。人,本来就是复杂的生物。复杂的灵魂之间,方能磨合出紧密的连结。