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回复:为什么精神残化的极致→爱情,反而具备持久性稳定性

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是先有性欲or先有爱情呢,这两个哪个更本质呢?我对这个问题到挺感兴趣的。我认为欲望更加的本质,情感可能是欲望的延展。就包括爱情。欲望的本质又是什么呢?欲望的本质就是意识,或者反过来意识的本质就是欲望。“欲望、意识、生存、存在”这四组概念运行在一个层面上。存在的本质就是意识。存在就应该是有意识的。换成黑格尔的话:存在的就是合乎理性的。即:一切存在都是一种理性。人是主观理性,外部世界是客观理性。可以将欲望和意识合并,这两个概念所描述的是一件事。可以将生存和存在合并,这个两个概念描述的也是一件事。然后再把前后两组概念等价:欲望/意识↔生存/存在。有欲望才能生存,生存的都是有欲望的。有意识的才能存在,存在的都是有意识的。


IP属地:北京17楼2019-01-07 21:33
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    这又回到了0派生宇宙的那个问题。0应该派生了不止一次宇宙。假设我们的宇宙归零消失了。那么0再派生出宇宙的时候,肯定不是一次成功的。要反反复复很多次。绝大部分的宇宙应该是没有意识的宇宙。它派生出来之后就立即归零,然后就消失了。只有派生出一次有意识的宇宙。宇宙的自我意识,或者管它叫做欲望。这种欲望有着与生俱来的求存本能。它瞬间架构了宇宙万物的存在结构。一种利于它存在的结构。这个宇宙才能保存下来。这就像莱布尼茨所说:“我们的宇宙在某种意义上是上帝创造的最好的一个。”还可以推测出:宇宙的存在是一种偶然,出现有意识的宇宙肯定是一种偶然。但把尺度拉长,0会反反复复的创造宇宙。归零消失之后,又会再次创造。所以说宇宙的存在又是一种必然。因为那些没有意识的宇宙,都是没有意义的宇宙!只有当出现一次有意识的宇宙的时候。宇宙才能存在。所以意识等价于存在。意识↔存在。因为人性是物性的绽放。反映在人类身上就是欲望等价于生存。欲望↔生存。一个连求生欲都没有的人,肯定是不能生存的。这个求生欲可能是隐藏在人性中最深层次的东西。比王东岳在《开坛》中所讲的贪婪,还要深层。而爱情可能是各种欲望之一的性欲转化而来的。


    IP属地:北京来自Android客户端18楼2019-01-07 21:50
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      可是又有个奇怪的地方,越是爱的深的人,对她越没有性欲,都是爱欲,这种爱欲是一种极强的占有欲。反而那些不爱的并没有什么深厚情感的陌生即新鲜美女,那性~交(播种留后代的本能)的欲望是最为激烈,可是对这种陌生美女的(灵魂)占有欲即爱欲却非常低!。。你说的那个意识已经类似于灵魂了,它并不是简单的精神感应,是一种万种必须具备的一种灵魂存在,以此为据可以说存在必定是有意识的(灵魂的)。
      如果单从现在的医学研究即死人解剖研究和物质分子原子研究,(因为据我所知西医一直在把活人当死人研究,至今并未有根本性改变)人类几乎永远不可能知道“意识”究竟是什么,,→这几乎是个类似于“我从哪里来”的千古难题。从哲学入手又会陷入神学的大坑。。我建议你从中医入手,从中医的“精气神”“三魂七魄”之类的概念去研究,或许可以得到一些另类的思考@GoldSeal


      IP属地:江苏来自Android客户端19楼2019-01-07 22:07
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        我想原始人应该没有也不需要理想与爱情,他们仍能生活的挺好。。理想与爱情应该是文明极度发展的产物,是物演残化的顶点极致。不论能否实现,但他们在一个人的心中几乎不可消灭,而且越是物质丰富学问高的人对理想与爱情越执着。。这种最高级的精神状态最残化的物演顶点为何又如此坚定恒久呢?
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        我先在这里引用一段楼主的原帖 你基本上说得全是正确的 但这里有一个根本性的误判 那就是:理想和爱情等不是最残化 而是最丰满的精神属性!!!
        就是因为人的存在度极低 而体质代偿已经不足以弥补存在阈值 所以才需要代偿出最为丰满的精神属性以补偿 也就是说 演化的进程就是实存态的递减而虚存态的递丰...而理想和爱情恰恰是虚存态极大极丰满的表现...
        因此 我们一般可以观察到 人生活得越安逸越没有理想 就象从来去做传销的都是穷人一样...


        20楼2019-01-08 00:16
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