渔樵与楚二的文风内质一般，
好为叙述，堆砌词语，摛文掞藻，
初视文采斐然，笔底生花一般，
再慢阅细品，除了词语累积，
太多借用他人种种表述，自身的深刻东西不多，
在玩弄词藻这块，过客也慢慢走向这条路了，做作太多，
相对而言，还不如红鱼的帖子娓娓道来，平白叙述的更温润些。

散文用词华丽，
不可否认的是，初识确易打动人，
打动的只是文笔，而不是内容，
语句精练，描绘人性深刻，独到的角度，
自身人事历练的内省、总结、提练，
能让看的人有所思有所启迪，
这才是最打动人的所在。

为什么一直认为，
小戒文才大与老楚的文笔，
亦或是小自然现在亦不下于老楚，
因为他们写出的是自身东西，
那怕村言俚语，也比长篇华丽的空洞东西要好的多。

有次与老头子、哥哥们闲扯，
在文字这块，
现在出不了啥大师，
不是因为天赋，
而是环境造成的影响。

民国，
山河破碎，国家生死存亡，
世间动荡，身世浮沉，百姓困苦，
这种环境下，
生活磨砺造就了各种思想、行动，
有挣扎，有沉沦，有求强奋争，
亦有无动与衷，或降敌求荣，
世事纷杂，
才能让身处其中的有才识的人有所思有所想，
从某些方面而言，
乱世乱像让人性明显更加激烈、矛盾，
宜让某些人从中得到启示，
沉淀下来就是最佳的素材。

去除某些西方偏见得奖外，
莫言没有少年时期的生活磨难，
是写不了那样触目惊心而打动人的东西，
今天的散文或诗歌等作者，
写出来东西多空洞，
探不到人性的矛盾、阴微处，
这是他们的生活所决定的。

无病呻呤、装作、空洞是今天太多所谓的文人毛病所在，
可以否认，可以不高兴，但这确实是个人看法。
看待问题方面，人事历练，老哥还是佩服隐系几人的，
别人有所长有所得，得认，得思量，得借鉴，得学习，
掩耳盗铃意瘾一番，是永远得不到长进滴，
你好我好大家好，拍拍马屁是很简单的事，
想少犯点错误，则必须洞达人性，
对与好言要警戒 ，对于恶语要思考，
这也是老哥一直自我提醒、内审的地方。

顾城为什么玩完，
因为早期封闭环境(那年代有点歪才遇到点机会都容易出名），
写了点东西，出了点名，挣了点钱，
去了国外，混上两个女人，陪着小岛上晃荡，
时久弥长，日子紧张了，不好过了，
哦，原来春暖花开也得要小钱钱的，
然后嘛，两女全部离开，
这种情况下，
文青那种顺风顺水养出来的脆弱玻璃心顶不住了，
又拉不下脸皮乞讨服务，
只能一死了之，
这是必然中的偶然。

生活不是春暖花开，更不是风花雪月，
而是先得谈生存，然后方谈生活，再谈春暖花开滴。

古代文人可以在风云动荡时期走上高位，
因为那时识字人都不多，玩权术就更不用说了，
但起码这类文人还是有实才的，
现如今文青自怜，能有几多才识，多是不入流的歪才吧了。

人性本恶其实有点重了些，
人性本私或许更接近些，
因为，
人性复杂、矛盾而曲折，
一种无法量化的东西，
往往随着时间、环境、人事变化等而变化，
在某一特定环境下，
人性亦会升华，
从而做出高贵的行为。

讲情怀，谈讲究，下点时间，谁都会，无非是有些天生的做得更好一些吧了，可事实上，普通人讲究某些方面，是要成本的，是要代价的，当然官富二代不在其列。

并不是看不起文人，也不是轻蔑和傲慢与他们，
而是鄙薄那种做了表，子还要牌坊的，
自身都靠着工农养活，却整天看不起工农行为的，
这点不是说渔樵啥的，必竟她家也是从事制造工业那块，
而是特指那种吃了粮忘了恩的东西。

以前穷苦年代，在我们本地，
如果喊某个读过书的人，熟悉些的往往会喊如：
李二先生、王二先生，或二先生，或简称某二，
这是一种相对尊称，不是普通农人能得到的，
二只是近年代网络词，并不代表以前的含义，
所以，有些事，别用自身来度量他人，
上次没写全，忘了将这段放上去，略补。

隐系中在某些认识方面，
自身因性格及限于能力原因（勉强小学毕业，惭愧），
有几位比较尊重的吧友，
传统这块如桃花岛主，现实这块如中行、小熊，
佛道这块如性空，文字这块如二师兄，
皆是有所得的，
是佩服的。