修福不著相，这是功德；如果著相，是福德。
选自二零一二净土大经科注 （第三三０集） 2013/6/16 斯里兰卡弥陀精舍 档名：02-040-0330
http://ft.amtb.tw/
——净空法师
修福不著相，这是功德；如果著相，是福德。在中国古代，在佛门里修福最大的，梁武帝。替佛教确实做了很多事情，建立道场就四百八十个，帮助学佛的人出家，成为沙弥、成为比丘十几万人。他著相，所以是福德不是功德。达摩祖师那个时候到中国来，跟梁武帝见了面，梁武帝夸耀他自己为佛教做这么多好事，向达摩祖师求一个印证，我做这么多事情功德大不大？达摩祖师告诉他，「并无功德」。这一句话把他说恼火了，马上下令送客，把他送走了，也不问青红皂白。这是梁武帝修养上差了一点，应该要问，继续问，为什么没有功德？要问，不问就把人送走了。可是走了之后也后悔，应该要问一问，怎么没有问就把他送走。那时就是傲慢心太重，没有冷静想一想，马上就送客。要让他讲，讲清楚、讲明白，再送客不迟，你看这修养上就差这一层。我们要记住，如果我们遇到这种情形，怎么办？……应当要向他请教，为什么没有功德？你有分别、有执著，变成人天福报，功德变成福德。你的果报太大了，大福报，一定是享天福，你现在是人间王，将来你会做天王，这是福德不是功德。功德，做了之后没有分别、没有执著，心地清净，若无其事，这个力量帮助你超越三界、超越六道轮回，那叫功德。功德跟福德有差别的，事是一样的，念头不一样。所以修福德容易，修功德难，脾气一发，叫火烧功德林，把你所修的功德全烧光了。所以要问功德之事，那要问你几时没发脾气，发脾气之前的统烧光了，从你没有发脾气这天算起。如果早晨发了一顿脾气，你功德全没有了。临命终时最后这一发脾气，一生的功德完了。
所以为什么送终佛门那么重视，一定让这个人安详的走。八小时不要碰，他睡的那个床都不可以碰它，通过它那里，要离开床一段距离，不要碰它，怕碰它，他感觉到不舒服、难过，他就会发脾气，那功德就完了。这是古人很细心，想得很周到。他在生病的期间，不要让他发脾气，样样顺从，让他欢喜，他要的东西都给他，一切要满他自己的心愿，这样就好。断气之后，至少八个小时，才给他换衣服，才帮助他；最好是十二个小时，这是安全。八小时神识离开了，他真的没有知觉，但是有人八小时还没离开，十二个小时、十四个小时最好。韩馆长走的时候，我们给她保持十四个小时。这个都是要有这些常识，要真正知道利害，怎样去保护他。
临终有人来扰乱都叫做魔障，他让你生烦恼，那就是魔。这个魔障有很多，都是自己的儿女、自己的亲戚，一看到这个样子，恸哭大声，又叫又闹，这亡者听了心里难过，动了感情，极乐世界就去不了，一生所修的功德全变成福德。这就叫，谚语上一句话说，「不是冤家不聚头」，家里亲戚、儿女都是冤家，到临终的时候来找你麻烦，扯你腿，不让你走，把你的功德都变成福德。这些事情不学佛真搞不清楚，搞清楚才知道防范。《饬终须知》，古人编的，亡者临命终的时候，他是学佛的，最好是让佛友来帮助他，家亲眷属、儿子、孙子统统离开。等到他什么？他断气八小时、十二个小时、十四个小时之后再见面，你要哭哭啼啼的，没关系，他走了，他已经离开了。这都是非常重要的知识。……
选自二零一二净土大经科注 （第三三０集） 2013/6/16 斯里兰卡弥陀精舍 档名：02-040-0330
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——净空法师
修福不著相，这是功德；如果著相，是福德。在中国古代，在佛门里修福最大的，梁武帝。替佛教确实做了很多事情，建立道场就四百八十个，帮助学佛的人出家，成为沙弥、成为比丘十几万人。他著相，所以是福德不是功德。达摩祖师那个时候到中国来，跟梁武帝见了面，梁武帝夸耀他自己为佛教做这么多好事，向达摩祖师求一个印证，我做这么多事情功德大不大？达摩祖师告诉他，「并无功德」。这一句话把他说恼火了，马上下令送客，把他送走了，也不问青红皂白。这是梁武帝修养上差了一点，应该要问，继续问，为什么没有功德？要问，不问就把人送走了。可是走了之后也后悔，应该要问一问，怎么没有问就把他送走。那时就是傲慢心太重，没有冷静想一想，马上就送客。要让他讲，讲清楚、讲明白，再送客不迟，你看这修养上就差这一层。我们要记住，如果我们遇到这种情形，怎么办？……应当要向他请教，为什么没有功德？你有分别、有执著，变成人天福报，功德变成福德。你的果报太大了，大福报，一定是享天福，你现在是人间王，将来你会做天王，这是福德不是功德。功德，做了之后没有分别、没有执著，心地清净，若无其事，这个力量帮助你超越三界、超越六道轮回，那叫功德。功德跟福德有差别的，事是一样的，念头不一样。所以修福德容易，修功德难，脾气一发，叫火烧功德林，把你所修的功德全烧光了。所以要问功德之事，那要问你几时没发脾气，发脾气之前的统烧光了，从你没有发脾气这天算起。如果早晨发了一顿脾气，你功德全没有了。临命终时最后这一发脾气，一生的功德完了。
所以为什么送终佛门那么重视，一定让这个人安详的走。八小时不要碰，他睡的那个床都不可以碰它，通过它那里，要离开床一段距离，不要碰它，怕碰它，他感觉到不舒服、难过，他就会发脾气，那功德就完了。这是古人很细心，想得很周到。他在生病的期间，不要让他发脾气，样样顺从，让他欢喜，他要的东西都给他，一切要满他自己的心愿，这样就好。断气之后，至少八个小时，才给他换衣服，才帮助他；最好是十二个小时，这是安全。八小时神识离开了，他真的没有知觉，但是有人八小时还没离开，十二个小时、十四个小时最好。韩馆长走的时候，我们给她保持十四个小时。这个都是要有这些常识，要真正知道利害，怎样去保护他。
临终有人来扰乱都叫做魔障，他让你生烦恼，那就是魔。这个魔障有很多，都是自己的儿女、自己的亲戚，一看到这个样子，恸哭大声，又叫又闹，这亡者听了心里难过，动了感情，极乐世界就去不了，一生所修的功德全变成福德。这就叫，谚语上一句话说，「不是冤家不聚头」，家里亲戚、儿女都是冤家，到临终的时候来找你麻烦，扯你腿，不让你走，把你的功德都变成福德。这些事情不学佛真搞不清楚，搞清楚才知道防范。《饬终须知》，古人编的，亡者临命终的时候，他是学佛的，最好是让佛友来帮助他，家亲眷属、儿子、孙子统统离开。等到他什么？他断气八小时、十二个小时、十四个小时之后再见面，你要哭哭啼啼的，没关系，他走了，他已经离开了。这都是非常重要的知识。……
