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原视频在此~~~~~~~~

尼：你一边说我们的价值全盘皆错,一边又说"要保持住你的价值"。请解释这点给我听。
　　神：我并没说你们的价值是错的。但它们也并不对。它们只是判断、评估、决定。大半来说,它们并非你的,却是别的什么人做的决定。你的父母吧,也许。或者你的宗教,你的老师、历史学家、政客们。
　　你纳入为你的真理的价值判断,很少是你--你自己,以你自身的经验为基础而做的。然而,经验是你到这儿来的目的--而你应根据你的经验来创造你自己。但你却根据别人的经验创造了你自己。
　　如果有"罪"这个东西的话,它就是：因为别人的经验,而容许你自己变成你今天的样子。这是你犯了的"罪"。你们全体。你没等待你自己的经验,却接受别人的经验为自己的,然后,当你第一次遇到了实际经验时,你就将你认为自己已知的事覆盖在那遭遇上。
　　如果你不这样做的话,你可能会有一个全然不同的经验--一个可能使得你的原来老师,或来源是错误的经验。然而,在大多数例子里,你不想使你的父母、你的学校、你的宗教、你的传统、你的圣典是错误的--所以你否定了自己的经验,而赞成别人叫你去想的东西。
　　

这一点,再没有比你们人类对性的处理上,被证实得更清楚的了。
　　每个人都知道,性经验可以是人所能有的独一最有爱心的、最令人兴奋、最强而有力、最令人欢喜、最能使人恢复生气、最能鼓舞精神、最能予人肯定、最亲密、最使人能合为一体、最具娱乐性的肉体经验。可是,你在经验上发现了此点之后,还反而选择去接受别人宣布对于性的先前判断、意见和想法。
　　这些意见、判断和想法与你自己的经验直接冲突,然而,因为你非常讨厌使你的老师们显得错误,于是你说服自己,必然是你的经验错了。所以在这一点上,最后是,你反叛了你真正的真理--导致破坏性的结果。
　　在钱财方面,你们也做了同样的事。在你的人生中,每当你有很多很多钱时,你便觉得棒极了。你收到钱觉得棒极了,你花掉钱也觉得棒极了。这并没什么不好,没有什么坏,更不是什么与生具有的"错"。然而在这个主题上,你们已有了根深蒂固的别人的教诲,以至于你拒绝了自己的经验,而去支持"真理"。
　　在接纳了这"真理"为你自己的之后,你在它周围形成了思维--具有创造力的思维。如此,你创造了围绕着金钱的一个个人实相,一个将金钱推离你的个人实相--因为你怎么会想去吸引不好的东西呢?
　　

令人惊愕的是,你在神的周围也创造了这同样的矛盾。对于神,你的心所经验的每件事都告诉你神是好的。但你的老师们教你有关神的每件事,都告诉你神是坏的。你的心告诉你,神是应该被无所惧地爱慕的,你的老师们却告诉你,神是该被惧怕的,因为他是一位报复心重的神。他们说,你们该活在害怕神的义怒中。你们该在他面前颤抖。你一辈子都要害怕天父。因为天父是"公正的",人家都这样告诉你。而且老天有眼,当你面对天父可怕的公义时,你麻烦就大了!所以,你该"服从"神的命令。不然......
　　还有最重要的是,你不可问这种逻辑性的问题,如"如果神要人严格服从他的法律,那他为何要创造出那些法律有被违犯的可能性"啊!你的老师告诉你--因为神要你有"自由的选择"。然而,当选择一件事而不选另一件会导致诅咒时,哪种选择是自由的呢?当"自由意志"并非你的意志,却是别人的,并且必须服从,"自由意志"又如何是自由的呢?那些教你这个的人,使得神成了伪君子。人家告诉你,神即宽恕和慈悲,然而,如果你不以"正确方式"要求这宽恕,如果你不适当地"到神的面前来",你的祈求将不会被听到,你的哭诉不会被注意。当然,如果就只有一种适当的方式的话,也还不致太坏,但是有多少教师在教人,就有多少种"适当的方式"啊!
　　所以,你们大部分的人,花掉你们成人生活的一大部分,只为寻找"正确"的崇拜、服从和侍奉神的方式。但所有这一切的反讽是,我并不要你们的崇拜,我并不需要你们的服从,你们并没有必要侍奉我。
　　这些行为是历史上君王要求其下属的行为,而那些君王又往往是自大狂、没安全感、专制的君王。不论怎么说,它们都不是神会有的要求,而世人到如今却还无法下结论说,那些要求是假造的,与神明的需要或愿望根本毫无关系,实在是非常奇怪的事。
　　神没有需要。"一切万有"本就是所有的一切。所以,就定义而言,他不需要或欠缺任何东西。
　　如果你选择相信一位不知怎的需要某些东西的神,并且如果他得不到就会很伤心,而惩罚那些他期待会给他那东西的人的话,那么你便是选择了一个比我小得多的神。你们真的是一位较差的神的儿女(Children of a Lessor God--译注：电影《悲怜上帝的女儿》之原名)。
　　

你们不是的。我的孩子们,请让我藉这本书再一次的向你们保证,我没有需要。我不要任何东西。
　　这并不意味着我是没有欲望的。欲望和需要并非同一件事(虽然你们许多人在你们目前这一生里,把它们看成是一样)。
　　欲望是所有创造的开始。它是第一个思维。它是在灵魂内的一种崇高感受。它是神选择下一次要创造什么。
　　而神的欲望又是什么呢?
　　首先,我愿认识并经验我自己,在我所有的容光里--认识我是谁。在我发明你们--以及宇宙之所有世界--之前,我不可能如此做。
　　第二,我愿你们认识且经验你们真正是谁,藉由我赋予你们的力量,去以不论你们选择的什么方式创造并经验你自己。
　　第三,我愿整个人生过程的每个片刻都是不变的喜悦、持续的创造、永不休止的扩展和完全的圆满的经验。
　　我已建立了一个完美的系统,以让这些欲望得以实现。它们现在正被实现中--就在当下这一瞬。你我之间的唯一差异就在我知道这一点。
　　在你完全知晓那一瞬时(在任何时候那一瞬都可能降临到你身上),你也会象我一向感受的感受到完全的喜悦、挚爱、接受、祝福和感恩。
　　这些是神的五种态度,在我们结束这场对话之前,我会显示给你看,这些态度在你人生中的应用,如何能--并且将会--带你到神性上。
　　

以上这一切,是对一个非常短的问题的一个非常长的答复。
　　没错,保持住你们的价值--只要你还经验到它们对你是有用的。然而,要留神地看明白,你以你的思维、语言和行为去信奉的价值,是否将你所有的最高和最好的想法带到你经验的空间来了。
　　一一检查你的价值。把它们举起来让公众细看。如果你能不缩小步调,或毫不犹豫的告诉世界你是谁,以及你相信什么,你对自己就是满意的。你也就没有理由再继续与我的这个对话,因为你已创造了一个自己--并且为自己创造了一个生命--那是不需要赞同的。
你已达到了完美。将这本书放下吧

。。。。这些包括标题从哪里来的