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世间万物瞬息万变，唯有大道永恒不变，人们的行为应该效法天道，要“观天之道，执天之行”，才能与天、地、自然和谐共处，天下才能清平、祥和，也才能够长久。
要真正达到“天人合一”，就要通过修身养德来实现，因而形成了中国古代的修身传统。君子每天都要修身、反省自己所为是否符合天理。如果不修德，就会放纵个人的欲望，就会因迷失自己而堕落。
“四书”之一的儒家经典《大学》中记载：圣人商汤有一个洗沐用的盘子，上面刻着这样的铭文：“苟日新，日日新，又日新”，意思是说人的身体，每天都会染上灰尘，所以每天都要洗。
与此类似，人的精神，也必须每天都濯洗一番，体现出君子的自省精神和严于律己的人生态度，这也是传统的仁德观念和日新之道。
曾子说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，修身是知天、敬天，达到崇高境界、具有博大仁爱胸怀的必由之路。人应效法天的这个榜样，学习天地的品德，天之真实不欺，至公至正，浩然之气充塞于天地之间。

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人应思真思诚而与天道相通，故“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。做人要真诚坦荡，明辨是非，有浩然正气，才能同义与道相融合，达到“上下与天地同流”。
上天有好生之德，天心是最慈悲、仁爱的，《诗经 · 旱麓》中描写万物生机勃勃的样子说：“鸢飞戾天，鱼跃于渊”。天地永远不停的运动，覆载一切，给予万物，使万物共同生长，自身却不接受任何事物。
至德至善，是修道人应效法天地的人生之道。
要学习天地仁德、包容的慈悲心怀，坚定为善的意志，正如《易》中所说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”仁者爱人，珍爱生命，爱护他人，万物都能欣欣向荣。
君子以天下苍生为己任，以正派的品格、道德人格感化他人，偕同别人一道行善，使一切归于天理正道。