从表面上看,为了使失去的有效传统和仪式能够保存家庭中的爱,似乎有必要获得关于我们祖先生活的全部信息。
为此,我们必须更深入地研究我们的历史,直到以家庭为中心的社会,
当一对相爱的夫妻建立了一个友好的家庭社区时,他们和他们的子女、孙辈和曾孙们在一起。
在当今世界,一对夫妻甚至连他们最亲密的亲戚-他们的孩子都无法维系。他们的后代一接近成年,就试图摆脱父母的庇护。他们去住在大学里,或者租一套公寓-通常要花很多钱,但他们还是要去。
我们说的不仅仅是孩子!许多夫妇甚至在孩子出生之前或出现后不久就分居了。
在王子出现之前,以家庭为中心的社会在卢斯存在了几千年。它的特点是没有离婚和更强大的家庭单位,与我们历史上随后的社会结构相比。只有真正的爱才能开始家庭的生活。在过去,长大的孩子离开家庭比今天要容易得多,我指的是鲁斯的早期时期,在王子到来之前。
如果两个彼此相爱的年轻人对他们与父母的关系不满意,他们可以离开家,在他们喜欢的地方建立自己的住所。他们可以从在森林中发现的东西开始滋养自己,然后他们会耕种土地并建立一个家庭。但他们没有离开。这意味着家族的缔造者以理解和爱对待他们。
我们需要研究这一时期,并从中汲取我们现代生活方式的逻辑,能够帮助建立强大的家庭。
但是,当俄罗斯历史只描述基督教时期的时候,我们怎样才能获得关于这个时代的信息呢?
有必要调查我国人民历史的另一个因素是,必须确定古代的仪式和文化是否全部消失,是否已经失效,或几千年来的传统是否被蓄意摧毁。
如果他们自己消失了,那就没有必要去挖掘历史的过去,因为人民自己拒绝了他们的古老文化,认为它没有用,这意味着今天也不会被接受。
另一方面,如果这些古老的传统被蓄意破坏,那么我们就必须研究由谁和为了什么目的问题。我们必须把它们找出来,找到它们,并将它们提交社会评估。
古老的仪式和传统有可能隐藏着人类生存的如此重要的秘密,如果不揭露它们,我们将继续走向深渊,在家庭纷争中死去并折磨自己。我们经常谈论大规模的战争.然而,家庭冲突对每个参与者来说往往比伊拉克战争或以色列事件的新闻更痛苦。
回想起我对古俄罗斯历史所知道的一切,我决定,尽管乍一看可能有些奇怪,但唯一条贯穿于巨大的历史谬误迷宫的线索是征服者成吉思汗-换句话说,那就是所谓的“Rus中的‘Tataro-Mongol枷锁’的三百年时期。”为什么?因为这一时期是在卢斯基督教化后不久开始的
为此,我们必须更深入地研究我们的历史,直到以家庭为中心的社会,
当一对相爱的夫妻建立了一个友好的家庭社区时,他们和他们的子女、孙辈和曾孙们在一起。
在当今世界,一对夫妻甚至连他们最亲密的亲戚-他们的孩子都无法维系。他们的后代一接近成年,就试图摆脱父母的庇护。他们去住在大学里,或者租一套公寓-通常要花很多钱,但他们还是要去。
我们说的不仅仅是孩子!许多夫妇甚至在孩子出生之前或出现后不久就分居了。
在王子出现之前,以家庭为中心的社会在卢斯存在了几千年。它的特点是没有离婚和更强大的家庭单位,与我们历史上随后的社会结构相比。只有真正的爱才能开始家庭的生活。在过去,长大的孩子离开家庭比今天要容易得多,我指的是鲁斯的早期时期,在王子到来之前。
如果两个彼此相爱的年轻人对他们与父母的关系不满意,他们可以离开家,在他们喜欢的地方建立自己的住所。他们可以从在森林中发现的东西开始滋养自己,然后他们会耕种土地并建立一个家庭。但他们没有离开。这意味着家族的缔造者以理解和爱对待他们。
我们需要研究这一时期,并从中汲取我们现代生活方式的逻辑,能够帮助建立强大的家庭。
但是,当俄罗斯历史只描述基督教时期的时候,我们怎样才能获得关于这个时代的信息呢?
有必要调查我国人民历史的另一个因素是,必须确定古代的仪式和文化是否全部消失,是否已经失效,或几千年来的传统是否被蓄意摧毁。
如果他们自己消失了,那就没有必要去挖掘历史的过去,因为人民自己拒绝了他们的古老文化,认为它没有用,这意味着今天也不会被接受。
另一方面,如果这些古老的传统被蓄意破坏,那么我们就必须研究由谁和为了什么目的问题。我们必须把它们找出来,找到它们,并将它们提交社会评估。
古老的仪式和传统有可能隐藏着人类生存的如此重要的秘密,如果不揭露它们,我们将继续走向深渊,在家庭纷争中死去并折磨自己。我们经常谈论大规模的战争.然而,家庭冲突对每个参与者来说往往比伊拉克战争或以色列事件的新闻更痛苦。
回想起我对古俄罗斯历史所知道的一切,我决定,尽管乍一看可能有些奇怪,但唯一条贯穿于巨大的历史谬误迷宫的线索是征服者成吉思汗-换句话说,那就是所谓的“Rus中的‘Tataro-Mongol枷锁’的三百年时期。”为什么?因为这一时期是在卢斯基督教化后不久开始的