金湖三河兄弟（孙达钧）在句子迷网上的原创句子寻求出版，电子邮件传的书稿是句子迷网上的，它分集收录，编缉时复制很方便，书稿约15万字，有30多个句集，分别是：政治、人生、社会、爱情、文学等，有意公费出版。

书稿以格言的形式呈现

预起书名《孙达钧当代生存智慧格言集》

人生句集中有不少格言联，约有半数已发表在《对联 民间对联故事》上

拟本书自序
一个一心想成为平平常常的人，一个一心想过普普通通生活的人竟对文字感兴趣，觉得文字之间的配合千变万化，文字的搭配不同表意有别给看的人影响都不一样，因之，亦游戏，亦想功利，玩的和做事都有，玩文字也想对己对人有利。
一个一心想成为平平常常的人，一个一心想过普普通通生活的人竟有些文乎，这不好的，可人有时闲着，我总想做些事，而文字的事是随时可做的，自己码文字，码文字的功效怎样得经社会评价，比如文章能发表一些，文章在什么样的报刊上发表，文学组织能上到那一级。
本来就想做个平平常常的人，本来想一心想过普普通通生活的人可人受命运作弄，命运似有意让我比多数人难做上平平常常的人，难过普普通通的生活。我十一岁父亲去世，十九岁母亲去世，我和三个妹妹过着艰难的生活，这生活是比普普通通的生活低了许多，我为了过上普普通通的生活又要凭依一些非平常的言行去达成，人处于多的不适这么一种生存状态中。
我以为中等人家里的中等人的人生是世上最好的人生，我是想成就这样的人生，当我以有些非平常的言行努力地去达成这样的人生时觉时这个过程已明显游离普通状态，与人相比还有一节过程不如人，从而我想变个活法，普普通通的生活要尽量有，不普普通中那多特别优的要看重，因而我又注重上文字这个东西，看重自己语言质量，相信好的语言为社会所需也对自己有益，人变得可向好些地方挪移的人。
各地有各地的风俗习惯和特有的言行常见到的样子，我的言行没在本地多多的稳稳的扎下根这是个欠缺，我不断地忙着做人本土化又尽量隐着地让自己的言行更正确些，人随大流为主，我不能少了人缘，我不能孤立无助，与大多数人同荣辱没有什么可怕的，于是，心动有，行动还是慢的。
我们金湖这里有句俗语“小窟窿里爬不出大蟹”，社会历来是家风相传的，家中善长的是一脉相继的好，家庭谋生性的传承又限制着我的行为，我人能怎样去作为呢？还是安分守己些好吧？文字要怎地大动作呢？金湖县是1959年才成立的县，金湖是江苏人口最少县，文化气氛也是小的，金湖本土的文化习惯限制着我的文字不应有多的冲击多的改变。
近年我在报刊上发的文章不多，人上网的时候多了，上网也合我更与人同心的追求，在网上有多的心理择向，在网上易找到和我情思相近的人，我与他们说长道短从中不凡有灵光顿现的时候，自以为是好句子就收录起来，时间一长就有了出一本书的数量。
网络文化是新生的文化，一种文化在新生期是充满活力的，这一如唐诗宋词元曲的文学发展，宋朝和元朝的诗不及唐诗，文化是怕重复的，一种文化开始时可展现的空间是大的，由此向后的空间变得越来越少，近年网上那有趣的段子和智慧的句子是弥足珍贵的，当即时选录成书便于长期保存下来。
网上互动性强，它有人的类聚倾向，同类人聚在一起有多的话说，人们出语兴趣大，人们发贴回贴又即时的受当时的文字大气候影响，人们的情思相互启发，共享乐趣，这是为以前不曾有的语言产生的情境，网络文化是有它的先进性的。
我的这本《说长道短》的隨想集中的多半文字是在网上与人交流中产生的，它没有什么高雅的姿态，更多的是平易的文字，它重在与人沟通与人交流情感和思想，它带有网络文化始初的特征，有些新东西不是我个人的特点而是现时代共有的样子。
在网上我出语是大方的，为什么出语还有大方一说？那是因为各人对社会对人生都有感悟，人的思维是线形的，思维只好一向在内里分正反合不好二向的顾了东又顾了西，各人都有长处都有优点都有非同寻常的智慧语言，对于小气的人那益人的语言是很少说的，怕他人可以了自己与之比较就轻了。而我不这样想，自己出益人语是在结良缘，我对他人好有股同向的力量促使他也对我好，他人好了可以带动我去好，未来的世界是人们多求同心合意的，人们好彼此关照的，要多图你好我好大家一起好的，人能依他人正确的话语人品就很好了，这样的好人可以好对待，有不少人在网上是你好过来我好过去彼此增益的，最后祝大家共同进步。

百度孙达钧名言即见我在句子迷网上全部原创句子