1919年的伍肆，北平的学生不满“凡尔赛条约”践踏中国的青岛与胶东权益，这不是民族主义作祟，而是自强的开端。
1915年，倭国提出“二十一条“”的苛索特权，袁世凯政府用力周旋到底。
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过去200年，西方主宰世界，是人类史上从未有过的秩序格局。
作为西方文明两大支柱，欧盟和美国人口合计逾8亿，却仅仅是位居西方文化的中心而已，从未想过有动摇之时，却忘记了中国文化是几千年未曾动摇过的-----中国自己的人口就是14亿。

中国复兴却足以改写一切。
不久的将来，世界极可能出现两个经济规模相当、总人口超过又各自接近“10亿级”的文明中心，然而这不代表已故美国学者亨廷顿的“文明冲突论”必然成真，毕竟东方文明，尤其是中国的文明确认，不同文明可以互相尊重砥砺，西方可以做的到吗？
问题是西方不少人仍然囿于200年来的西方中心主义，企图保住霸权。
只有中国，是确定无疑的文化传承！

山东的文明幸亏没有被饶石这货垃圾中断，否则就是“造船不如买船、买船不如租船”的华中系的护肤理论了呢

北洋军还为了权益进入外蒙，我们怎么七十年间都无法进入海峡对岸呢？

许世友以武力完全恢复了青岛与山东的权益，我们该怎么捍卫呢？

伍肆已经百年，海峡、南海之上，风波依旧，权益还在“友邦”控制之下

许世友在山东的举措，就是伍肆提出的问题的最佳与唯一的解决方式

还是许世友的方法更好一些，一步到位，解决所面临的问题。


青岛，山东，西沙，无不如此

许世友捍卫胶东、山东、西沙权益的实践说明：
国家利益的界限，在军舰的航行距离之内！

没有实力，要创造实力，有了实力，就要敢于用实力
有了实力而不敢用，就是懦夫！

伍肆喊出的是声音，许世友将军落到了实处！

敢于用实力，就有权益，权益是打出来的，不是吵出来的。