内经对养生之道指向:
1,智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。
2,夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
所以重在时令,心境,调济,以及环境这四项下手。而目标则在形(身)与神(心)合一。类经:形者神之体,神者形之用。无神则形不可活,无形则神无以生。这是养生至理。目前医学的研究方向就是在NIH所说的body, mind, spirit(身,心,神),而这恰是中医的纲领,目前的研究指向心情影响神经递质的分泌,进而调控免疫系统的功能,这就是形与神俱的具体操作。
中医继承道家(庄子)的:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣”,进而开启了导引术,配合针药,正骨跌打,按跷,祝由(心理治疗),基本上已经掌握了集(治)疗养(生)于一身的医学系统。
1,智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。
2,夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
所以重在时令,心境,调济,以及环境这四项下手。而目标则在形(身)与神(心)合一。类经:形者神之体,神者形之用。无神则形不可活,无形则神无以生。这是养生至理。目前医学的研究方向就是在NIH所说的body, mind, spirit(身,心,神),而这恰是中医的纲领,目前的研究指向心情影响神经递质的分泌,进而调控免疫系统的功能,这就是形与神俱的具体操作。
中医继承道家(庄子)的:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣”,进而开启了导引术,配合针药,正骨跌打,按跷,祝由(心理治疗),基本上已经掌握了集(治)疗养(生)于一身的医学系统。