作者Linda Gerber Quest博士依据爱德加.凯西（EdgarCayce）给出的生命解读(LifeReadings)资料，揭示了华夏文明的源头，亦即五种人类之一的起源地－－史前戈壁。史前戈壁或“太阳之地”，在中国古代典籍与神话里（如《山海经》、《水经注》、《穆天子传》诸书），也称为“崑崙”。文章中论及共产中国的部分，站在我们今天的角度看，某些观点显得太西方了，个别诠释也显得勉强；而且应该看到，今天中国，与三十年前相比，从政治到经济生活等各个层面，也已经发生了巨大的变化，因此，作为LindaGerberQuest女士的一己之言，仅供参考。该文真正的价值，是爱德加.凯西解读部分的相关内容，在这里，一段久远的历史被呈现――远在黄帝之前的数千年，一段未被叙及的黄金岁月。
中国——从戈壁到水瓶座
作者：Linda Gerber Quest博士
译者：凭什么阻止我
第一部分
中国学者一致认为：中华民族土生于他们所居的大地上，他们的文化是他们自己的——也就是说，“华人是原居民，他们的文化是本土的。1”冰河期之后，从冰河期恢复，中华文明独立于世界其它地方冒出的文明而发展。
“中国曾经是远东世界的希腊和罗马。她献出思想、艺术、法律和政府体系。她的本质文明没有一丝一毫来自外国，当模具已经定形的许多世纪之后，印度佛教来到中国，其模式也一样被改造。佛教，在所有来到中国的外国影响中，独一无二地留下了深刻的印迹，但中华文化依然更深刻地改造了佛教。
埃德加凯西的解读表明，中华文化和文明的确是土生土长的——但要比传统的历史和考古猜想复杂得多。古代戈壁，如凯西解读所述，和现代中国之间的相似性说明，来自戈壁的前冰河期文化文明的群体目标和群体业力的连续性，用中国现行的政策和发展来看，可能会比传统学术观点更加易懂。
这些解读清楚地说明：史前戈壁是地球上五个/种同时存在的个体或始祖人类其中之一的登陆点（364-13、1210-1、5748-1）。
“……我们发现该实体当时在戈壁大地上，是的——五个民族或五个人种来到的伟大地方之一。”1580-1（又见31-1）（...we find the entity was in the Gobi land, yes — one of the greatplaces to which the Five Nations or Five Peoplescame.）
始祖人类的登陆为中国建立了群体业力的一条分支。此外，始祖人类为中国提供了群体目标。他们登陆到地球的目的是：为那些困在大地无法解脱的实体指示解放的方法。
考古证据的确显示，比凯西解读提到的居住时间久得多以前，就有先进的史前人类或类人生物生活在中国地区。估计为10到50万年前的人类化石在中国北方被发现。这些史前人类拥有工具、语言和火；他们直立行走而且拥有动物——要么驯服要么驯养——和他们一起生活。
这些始祖人类之前的地球上另一业力支线的居民，把中国加进了因果、种瓜得瓜、作用与反作用的模式。那业力线的示例图可能是这样的：北京人（50万年前）和山顶洞人（5万年前）属于旧石器时代，居住在洞穴里——这是考古事实。今天在中国农村，一个石头的洞穴被视为理想的住房。列举这个的理由是，这种石洞能维持500年而无需维修，而普通住宅只能维持30年无需重大维修，土洞则很少能超过两三代。这使得石洞在长期发展里成为最经济的住房形式。尽管最初的时候，石洞需要更多的设计和更多的劳动。总之，石洞建起来了3。纯粹的实用主义能充分解释这现象吗，或者，业力暗流同样可能贯穿了它？
居住在洞穴里并狩猎的旧石器时代人类，是饲养家畜、务农、制作尖锐石头工具的新石器时代人类的祖先。他们编织篮子和布，制造许多陶器，使用长矛和弓箭作为武器。在中国北部、蒙古国和满洲发现了许多石器时代的群落，提供了以上的考古证明。这些证明能够实际地理论化这种观点吗——用凯西解读来说，这些就是——或许称他们为“人的儿子”——混在“神的儿子”或始祖人类之中的人。“神的儿子”或始祖人类是为了向他们显示摆脱土地纠缠的方法而来。这些史前人类的技术才能，可能为中国领先世界技术贡献了业力线索，直到十五世纪左右的西方文艺复兴时期4。中国以技术上非常良好有序而冒出冰河期。这是个意外吗，或可能是业力，同时从史前人类和始祖人类传承而来？
如果始祖人类确实是为了向纠缠在大地的人们显示解放的方法，那么，中国如今发起和负责的“民族解放”运动，会是那目的的一种低频振动和不清晰表达吗？中国军队被称为“人民解放军”是偶然的吗？“解放”一词似乎往往是过度使用武力和暴力的行为，而破坏正是其目的和力量在物理物质世界首先显化的典型途经。建设则需要花较长的时间来实现。