1.商汤必定是取代(不是灭掉)某个势力而建立了商(以当时文化为忤逆,故难见于铭文),就像文字演化需要很长的时间,社会体制的演化也并非商汤就能够突然创立第一个世袭制朝代。
2.古人交通往来不便,国名、民族、姓氏等名称存在一个演化的过程,母系华胥氏是我们最早的已知先祖(华通花,华丽、美丽之意,华胥氏部落因社会发展更为先进,足迹遍布中原黄河流域,且不断分散扩张,可以说在炎黄之前我们就是一个祖先),而华夏的夏便来自最早的国家组织夏朝,夏禹之前从炎黄到尧舜禹是一个从部落开始演化到国家组织的过程(不存在和平的禅让,为了生存而发生的流血恶斗伴随整个人类史),商人擅经商,靠此发家,便是经商这个商人的由来,殷为外人或后人才存在的称谓,商人只以商自称,当今国人大部分姓氏的由来亦相类似。
3.二里头是少康复国后的夏都,后羿代国,太康失国,投奔其它方国部落(皆为同姓或同组的下属国家,可以认为夏为这些小国统一的首领),这些都是真实存在的,时间轴符合,地域符合,唯一缺少的是有利的实证(文字),我认为必定是有相对成熟的文字(尧舜禹就有),但无奈难以保存至今(但愿只是尚未发现)。
4.先商→早商→晚商的历史时间及区域是已被科学探测实证的。先商在汤之前,地域在东(黄帝五世孙契封于商丘),后西进建立更发达的早商(即二里岗,伴随着二里头的衰败,同时期相同的文化遍布中原),武丁后有一段空窗期,直到盘庚迁殷(这段历史同样混乱血腥),开创辉煌的殷墟晚商文化
5.偃师商城,该城西南距二里头遗址约6公里,始建于二里岗下层早段,他的兴建伴随着二里头的衰败,可以想见一下夏商周保留的原始华夏文化:朝代的更迭尚不会斩尽杀绝,因为在几百年前都是一个老祖宗:黄帝。这一点可以从周代商的信史中得到验证:“武庚,纣王之子,幼时聪明好学。约公元前1046年2月底,商亡周立。武庚管理殷余民,殷民大悦。周武王为防武庚叛乱,又在朝歌周围设邶、鄘、蔡等三国。朝歌以东设卫国,使管叔由管徙封卫,朝歌西与南为,使蔡叔由蔡徙封;朝歌以北为邶,使霍叔自霍徙封邶。共同监视武庚。此时,武庚留居在纣宫(今淇县城内的西坛、三海一带)续殷祀。”
6.武汉盘龙城,研究表明该城历史横跨从二里头中晚期到商朝武丁的历史,并非商人首造。该城主要作用统治南方长江流域→那里有丰富的铜矿,为中央提供青铜器原料,侧面证明夏朝已进入青铜器时代,二里头之所有发现的青铜器较少,很可能都成为了商人的战利品(彼时为最重要最值钱的战略物资)
待续
2.古人交通往来不便,国名、民族、姓氏等名称存在一个演化的过程,母系华胥氏是我们最早的已知先祖(华通花,华丽、美丽之意,华胥氏部落因社会发展更为先进,足迹遍布中原黄河流域,且不断分散扩张,可以说在炎黄之前我们就是一个祖先),而华夏的夏便来自最早的国家组织夏朝,夏禹之前从炎黄到尧舜禹是一个从部落开始演化到国家组织的过程(不存在和平的禅让,为了生存而发生的流血恶斗伴随整个人类史),商人擅经商,靠此发家,便是经商这个商人的由来,殷为外人或后人才存在的称谓,商人只以商自称,当今国人大部分姓氏的由来亦相类似。
3.二里头是少康复国后的夏都,后羿代国,太康失国,投奔其它方国部落(皆为同姓或同组的下属国家,可以认为夏为这些小国统一的首领),这些都是真实存在的,时间轴符合,地域符合,唯一缺少的是有利的实证(文字),我认为必定是有相对成熟的文字(尧舜禹就有),但无奈难以保存至今(但愿只是尚未发现)。
4.先商→早商→晚商的历史时间及区域是已被科学探测实证的。先商在汤之前,地域在东(黄帝五世孙契封于商丘),后西进建立更发达的早商(即二里岗,伴随着二里头的衰败,同时期相同的文化遍布中原),武丁后有一段空窗期,直到盘庚迁殷(这段历史同样混乱血腥),开创辉煌的殷墟晚商文化
5.偃师商城,该城西南距二里头遗址约6公里,始建于二里岗下层早段,他的兴建伴随着二里头的衰败,可以想见一下夏商周保留的原始华夏文化:朝代的更迭尚不会斩尽杀绝,因为在几百年前都是一个老祖宗:黄帝。这一点可以从周代商的信史中得到验证:“武庚,纣王之子,幼时聪明好学。约公元前1046年2月底,商亡周立。武庚管理殷余民,殷民大悦。周武王为防武庚叛乱,又在朝歌周围设邶、鄘、蔡等三国。朝歌以东设卫国,使管叔由管徙封卫,朝歌西与南为,使蔡叔由蔡徙封;朝歌以北为邶,使霍叔自霍徙封邶。共同监视武庚。此时,武庚留居在纣宫(今淇县城内的西坛、三海一带)续殷祀。”
6.武汉盘龙城,研究表明该城历史横跨从二里头中晚期到商朝武丁的历史,并非商人首造。该城主要作用统治南方长江流域→那里有丰富的铜矿,为中央提供青铜器原料,侧面证明夏朝已进入青铜器时代,二里头之所有发现的青铜器较少,很可能都成为了商人的战利品(彼时为最重要最值钱的战略物资)
待续