1、关于周易的产生。
首先，易学思想是唯物的，无极生太极，有太极才化生两仪、四象、八卦和万物，即易学承认物质的第一性，任何东西并不会虚无缥缈凭空产生，这一点非常重要，直接决定了一个人学习易学的基本态度。其次，易经不是天上神仙、地下幽冥给予人类的，而是伏羲、文王等先辈创作的，伏羲、文王也是人，活生生的人，就像现在的人一样，也要吃饭睡觉，也会生老病死。伏羲、文王创作周易的时候，所处的地域也是地球，就是我们现在人类居住的地球，虽然环境有所变化，不过春夏秋冬、日月循环等等诸般自然现象的运动规律还是亘古未变的，伏羲做出八卦所采用的参考物，也和现代人一样，只有天地万物，即八卦不会是九天大神所采用的运算法则，而是用来体现的鲜活的宇宙运转规律。即圣人伏羲受当时自然科学发展的局限性所制，独立发明用来描述具体现实事物规律、并进一步演化为万物生死规律的八个符号。这八个符号源于万物，符合万物之理。
首先，易学思想是唯物的，无极生太极，有太极才化生两仪、四象、八卦和万物，即易学承认物质的第一性，任何东西并不会虚无缥缈凭空产生，这一点非常重要，直接决定了一个人学习易学的基本态度。其次，易经不是天上神仙、地下幽冥给予人类的，而是伏羲、文王等先辈创作的，伏羲、文王也是人，活生生的人，就像现在的人一样，也要吃饭睡觉，也会生老病死。伏羲、文王创作周易的时候，所处的地域也是地球，就是我们现在人类居住的地球，虽然环境有所变化，不过春夏秋冬、日月循环等等诸般自然现象的运动规律还是亘古未变的，伏羲做出八卦所采用的参考物，也和现代人一样，只有天地万物，即八卦不会是九天大神所采用的运算法则，而是用来体现的鲜活的宇宙运转规律。即圣人伏羲受当时自然科学发展的局限性所制，独立发明用来描述具体现实事物规律、并进一步演化为万物生死规律的八个符号。这八个符号源于万物，符合万物之理。
