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新明二队有个养公猪的，觧放二队有户养母猪，仅隔几百米远，有年冬天，天寒地冻，母猪发情，挣脱渑子，自己跑到新明=队公猪那去了，由于天冷，养公猪的老头还没起床，听到猪房动静很大，打发待嫁女儿去瞧瞧，这一瞧不得了了，见圈里来了头母猪正在缠绵，大叫，还不起床，猪搂来了头母猪，听到这话，老头吓得立马就座起来了，并边穿衣服边问女儿，现在咋样了，这样搞是不行的，钱找谁去收，女儿回答道:目前我家公猪已经爬到了母猪身上，听到女儿的回答，老头越来越激动，连鞋袿都没穿，一条棉裤只穿了一条腿，地上还拖着一条，并分嘱女儿道:赶快将我家公猪的哨子掏出来，女儿那听过这种术语，以为是口哨之类的东西，找了很久没找到，并着急的说，我家公猪的哨子放那里呀，说时迟，那里快，老头己狼狈的赶到了猪圈，并用平常杵的根棍子，将公猪的东东挑了出来，并火冒三仗的对女儿说，***老子白养活了你二十年，连猪哨子都不认得，看清楚，这就是哨子，羞得女儿撒腿就跑。
读王飞《无整幺爹》感言
即兴/青衫
无整幺嗲，大学毕业，当过教师，后来不知道肿么无业了？
其人懒散，好酒，嗜象棋，不爱受人管制与拘束，自由散漫，家人，亲友，邻居屡进良言，然其不听，依然我行我素，最终妻离子散，因其排行老幺，满街叫他"无整幺嗲。
幺嗲虽穷，品性却不亏，但不乞不偷，不受嗟来之食。
在我的印象中，他终日爱在焦山河街上摆象棋，撮点烟酒钱。他的残局功夫好，记得很多古谱。如三大祝家庄，七星伴月，火烧连营……
他摆残局没有当下的江湖腥活，靠得是硬功夫，再说都是些街坊熟人，玩腥活搞诈唬那也不是幺嗲的本性。
久而久之，十里八乡的象棋好手，都喜欢来找幺嗲下棋，但皆是输多胜少。
幺嗲的全局功夫远没有他残局功夫牛，全局水平应该只是稍胜于月亮湖的王承文一些吧(？)
我有一朋友，象棋下得有点牛皮。一次他上焦山河街蹓跶。见无整幺嗲的棋摊前生意清冷，便停留一下。
幺嗲见我朋友在摊前观望，便招揽我朋友说:后生子，来下一局！我朋友知他残局厉害，说，要下就下全局。幺爹见来者上钩，喜不自胜。又见我朋友穿戴周正，像个不差钱的主，便激将道:要下就赌一把，泡块钱一局，你敢不敢？朋友也是不服输之人，当下掏出三十元钱道:今天陪你朗玩三局，你老胜了钱归你。
幺嗲大喜，以为面前竖子可欺，胜券稳操，以仙人指路开局，朋友以当头炮布局。
一时观者如云。几番厮杀，幺爹陷入困境，额头冷汗涔涔，可是他犹不肯认输，直到剩下了孤将军，还在说我要和他不肯……
三局结果，幺嗲完败。但是又不好反悔，要知道那时候三十块钱可是一月的生活费。幺嗲拿钱的鸡爪似的手哆嗦不已。
朋友虽然血性方刚，但也具一颗善心，说:钱我不要了，权当向你老学习吧！
至到朋友走了很远，无整幺嗲的叹息还在街上飘荡:唉！老了……
此后再也没见到无整幺嗲当街摆弈了。
即兴/青衫
无整幺嗲，大学毕业，当过教师，后来不知道肿么无业了？
其人懒散，好酒，嗜象棋，不爱受人管制与拘束，自由散漫，家人，亲友，邻居屡进良言，然其不听，依然我行我素，最终妻离子散，因其排行老幺，满街叫他"无整幺嗲。
幺嗲虽穷，品性却不亏，但不乞不偷，不受嗟来之食。
在我的印象中，他终日爱在焦山河街上摆象棋，撮点烟酒钱。他的残局功夫好，记得很多古谱。如三大祝家庄，七星伴月，火烧连营……
他摆残局没有当下的江湖腥活，靠得是硬功夫，再说都是些街坊熟人，玩腥活搞诈唬那也不是幺嗲的本性。
久而久之，十里八乡的象棋好手，都喜欢来找幺嗲下棋，但皆是输多胜少。
幺嗲的全局功夫远没有他残局功夫牛，全局水平应该只是稍胜于月亮湖的王承文一些吧(？)
我有一朋友，象棋下得有点牛皮。一次他上焦山河街蹓跶。见无整幺嗲的棋摊前生意清冷，便停留一下。
幺嗲见我朋友在摊前观望，便招揽我朋友说:后生子，来下一局！我朋友知他残局厉害，说，要下就下全局。幺爹见来者上钩，喜不自胜。又见我朋友穿戴周正，像个不差钱的主，便激将道:要下就赌一把，泡块钱一局，你敢不敢？朋友也是不服输之人，当下掏出三十元钱道:今天陪你朗玩三局，你老胜了钱归你。
幺嗲大喜，以为面前竖子可欺，胜券稳操，以仙人指路开局，朋友以当头炮布局。
一时观者如云。几番厮杀，幺爹陷入困境，额头冷汗涔涔，可是他犹不肯认输，直到剩下了孤将军，还在说我要和他不肯……
三局结果，幺嗲完败。但是又不好反悔，要知道那时候三十块钱可是一月的生活费。幺嗲拿钱的鸡爪似的手哆嗦不已。
朋友虽然血性方刚，但也具一颗善心，说:钱我不要了，权当向你老学习吧！
至到朋友走了很远，无整幺嗲的叹息还在街上飘荡:唉！老了……
此后再也没见到无整幺嗲当街摆弈了。
弹花匠
作者：不晓得
时间过得真快，一晃又到了寒冬时节，而顺应时节的一些手工艺人也开始了特定时间段的劳作，虽然随着社会的发展，许多的手工技艺已经被机器取代，但仍然在许多地方有这样的情景存在，而且越来越受市民百姓欢迎和喜爱。
弹棉花就是这其中的一种，许多年前，城乡各地都有弹棉花工匠的存在，每到寒冬来临，农村收区的棉花上市，弹花匠就开始了走村穿户地劳作，将市民百姓挑选好的棉花，用一个杉木弓、一个檀木锤，将棉花一锤一锤打成花，一小包棉花，铺满在床板之上，堆成一座小山。
而弹花者腰上系着板儿带，竹条系在身后，高出头顶两三尺，竹条超出肩膀的部分向前弯曲，用来悬挂弹花弓，那一锤一锤的声音特别动听，直到把棉花完全弹到适合制作为止，这时候会有一个助手，一般是弹花者的老婆，会在对面配合着，将制作棉被的纱线一条条压好。
如果村民没有特殊要求的话，弹花者会在棉被之上，用不同颜色的纱线写上几个如“百年好合”等祝福类的字，使棉被更加好看！如果村民有特殊的要求，还会用彩色的线条描绘一幅图案或者其它文字，让棉被更加有纪念意义。
然后就是使用压花的圆木盘开始碾压棉被了，那厚厚的圆盘看起来不大，但却特别地重，轻易不容易提起来，圆盘在棉被上至少要碾压十多分钟甚至半小时以上，直到将棉被压成型为止，这看似简单的工艺，其实异常辛苦。
一床棉被的制作完成之后，弹花匠会帮你捆扎好，然后开始下一床棉被的制作，周而复始，而制作好的棉被，主人一般也会在垫在床上作床垫使用一段时间后再用作盖被，因为刚制作好的棉被不够实，取暖程度不佳，这也许是一个延续很久的习惯。
而现在，随着社会的进步发展，机器慢慢取代了弹花匠的工作，许多的工艺已经不再用人工这么辛苦了，速度也快了很多，甚至棉被上的字体或者花型也变成了印花印字，不再用棉纱线制作。虽然不敢说现在机器制作的棉被就比人工做的差，但看了人工制作的全过程后，你会感觉人工制作的棉被在家里使用，会比机器制作的舒服很多，至少那种心里感受都完全不一样。
如今，石首仍然有弹花匠的存在，只不过真正使用人工制作的已经很少很少，有没有人晓得焦山河这一带较为有名气的弹花匠是蛾子锅？
作者：不晓得
时间过得真快，一晃又到了寒冬时节，而顺应时节的一些手工艺人也开始了特定时间段的劳作，虽然随着社会的发展，许多的手工技艺已经被机器取代，但仍然在许多地方有这样的情景存在，而且越来越受市民百姓欢迎和喜爱。
弹棉花就是这其中的一种，许多年前，城乡各地都有弹棉花工匠的存在，每到寒冬来临，农村收区的棉花上市，弹花匠就开始了走村穿户地劳作，将市民百姓挑选好的棉花，用一个杉木弓、一个檀木锤，将棉花一锤一锤打成花，一小包棉花，铺满在床板之上，堆成一座小山。
而弹花者腰上系着板儿带，竹条系在身后，高出头顶两三尺，竹条超出肩膀的部分向前弯曲，用来悬挂弹花弓，那一锤一锤的声音特别动听，直到把棉花完全弹到适合制作为止，这时候会有一个助手，一般是弹花者的老婆，会在对面配合着，将制作棉被的纱线一条条压好。
如果村民没有特殊要求的话，弹花者会在棉被之上，用不同颜色的纱线写上几个如“百年好合”等祝福类的字，使棉被更加好看！如果村民有特殊的要求，还会用彩色的线条描绘一幅图案或者其它文字，让棉被更加有纪念意义。
然后就是使用压花的圆木盘开始碾压棉被了，那厚厚的圆盘看起来不大，但却特别地重，轻易不容易提起来，圆盘在棉被上至少要碾压十多分钟甚至半小时以上，直到将棉被压成型为止，这看似简单的工艺，其实异常辛苦。
一床棉被的制作完成之后，弹花匠会帮你捆扎好，然后开始下一床棉被的制作，周而复始，而制作好的棉被，主人一般也会在垫在床上作床垫使用一段时间后再用作盖被，因为刚制作好的棉被不够实，取暖程度不佳，这也许是一个延续很久的习惯。
而现在，随着社会的进步发展，机器慢慢取代了弹花匠的工作，许多的工艺已经不再用人工这么辛苦了，速度也快了很多，甚至棉被上的字体或者花型也变成了印花印字，不再用棉纱线制作。虽然不敢说现在机器制作的棉被就比人工做的差，但看了人工制作的全过程后，你会感觉人工制作的棉被在家里使用，会比机器制作的舒服很多，至少那种心里感受都完全不一样。
如今，石首仍然有弹花匠的存在，只不过真正使用人工制作的已经很少很少，有没有人晓得焦山河这一带较为有名气的弹花匠是蛾子锅？
老屋的土灶
在我们孩提时代，焦山河一带,包括街上的部分住户都是以烧土灶为主。每每想起母亲在土灶前为全家人做饭的情景，烟熏火燎的厨屋，大铁锅煮着的饭菜，那才是家的味道。
农村这些年变也大， 土灶家族的成员，如今几乎都很难见到了：大铁锅、翁缸子，大锅铲、丝瓜刷子，刷把子，扇子、火剪、吹火筒，烧火棍，葫芦瓢、木桶、木盆、大水缸，潲水缸，必火屎的罐子，向火的砵子，灰阳子，粗阔子，草把子等等这些东西。
土灶，对于生在农村、长在乡里的我，是那么熟悉和亲切。农村老家，家家户户有一座用土砖砌的土灶，内胆及灶台面都是用黄泥巴加稻草加粗阔子抹平，形状基本相似，占据厨屋四分之一，略显笨重。土灶都比较大，有灶台、灶门、铁锅、翁缸子等组成，灶门正上面还放三根铁棒用于放煨开水的罐子。瓮缸子在煮猪食的灶和煮饭的灶之间，做饭时添上冷水，饭菜做好后基本烧开，用于洗脸、洗脚或泡猪食喂猪，很是方便。每口灶的正面是灶门，用来添柴烧水做饭。灶台上的烟筒穿过屋顶，矗立空中，做饭时升起的袅袅炊烟，别有一番乡村风味。
大铁锅煮出来的饭特别香，菜也特别好吃，母亲经常用大锅炕出薄薄的一层锅巴，和少量贴在锅巴上的饭用手捏成圆圆锅巴砣子，吃到嘴里脆脆的还很香，在那个缺油少糖的年代，也算是很好的零食了。
其实做饭时烧火也是一门学问，向灶膛里添柴也有讲究，放少了火力太小，放多了呕烟，柴干了不金烧，柴湿了烧不着或者呕烟，特别是烧稻草时，还要九成草把子再烧，先划燃洋火，把草把子点燃，再把草把子塞进去，拿起吹火筒对着灶门用力吹气，有时不仅没吹着，还被烟子呛到，鼻子眼泪一大把，那难受劲简直无法形容。火燃起来了，再撒几把粗壳，很快就会噼哩啪啦嘣出一些白色的爆米花，小时候是直接捡起来连同稻草灰一起往嘴里塞，可香了。
灶门的正上面一般都会吊个大竹篓子，在我们焦山河即便是最困难的七十年代，饭还是够吃的，猪肉要到杀年猪才有得开晕，吃鱼可以说一年四季都有，特别是到了年前除了队里要分鱼，还有很多地方可以捡干湖子，基本上是一桶一桶的，或是一裤袋一裤袋的往家里提，鲫阔子，刁子，死光皮，麻嘎嫩，土憨包，各色各样的。母亲会把这些鱼处理干净，腌上盐晒干，然后放在灶门口上方的大竹笼里薰着，可以一直吃到开春。
再过两个多月又要过年了，此时此刻的你是不是也开始为过年做准备了。最后问大家一个问题：灶门口上面的水煨开了，是用什么工具把它端下来的？
在我们孩提时代，焦山河一带,包括街上的部分住户都是以烧土灶为主。每每想起母亲在土灶前为全家人做饭的情景，烟熏火燎的厨屋，大铁锅煮着的饭菜，那才是家的味道。
农村这些年变也大， 土灶家族的成员，如今几乎都很难见到了：大铁锅、翁缸子，大锅铲、丝瓜刷子，刷把子，扇子、火剪、吹火筒，烧火棍，葫芦瓢、木桶、木盆、大水缸，潲水缸，必火屎的罐子，向火的砵子，灰阳子，粗阔子，草把子等等这些东西。
土灶，对于生在农村、长在乡里的我，是那么熟悉和亲切。农村老家，家家户户有一座用土砖砌的土灶，内胆及灶台面都是用黄泥巴加稻草加粗阔子抹平，形状基本相似，占据厨屋四分之一，略显笨重。土灶都比较大，有灶台、灶门、铁锅、翁缸子等组成，灶门正上面还放三根铁棒用于放煨开水的罐子。瓮缸子在煮猪食的灶和煮饭的灶之间，做饭时添上冷水，饭菜做好后基本烧开，用于洗脸、洗脚或泡猪食喂猪，很是方便。每口灶的正面是灶门，用来添柴烧水做饭。灶台上的烟筒穿过屋顶，矗立空中，做饭时升起的袅袅炊烟，别有一番乡村风味。
大铁锅煮出来的饭特别香，菜也特别好吃，母亲经常用大锅炕出薄薄的一层锅巴，和少量贴在锅巴上的饭用手捏成圆圆锅巴砣子，吃到嘴里脆脆的还很香，在那个缺油少糖的年代，也算是很好的零食了。
其实做饭时烧火也是一门学问，向灶膛里添柴也有讲究，放少了火力太小，放多了呕烟，柴干了不金烧，柴湿了烧不着或者呕烟，特别是烧稻草时，还要九成草把子再烧，先划燃洋火，把草把子点燃，再把草把子塞进去，拿起吹火筒对着灶门用力吹气，有时不仅没吹着，还被烟子呛到，鼻子眼泪一大把，那难受劲简直无法形容。火燃起来了，再撒几把粗壳，很快就会噼哩啪啦嘣出一些白色的爆米花，小时候是直接捡起来连同稻草灰一起往嘴里塞，可香了。
灶门的正上面一般都会吊个大竹篓子，在我们焦山河即便是最困难的七十年代，饭还是够吃的，猪肉要到杀年猪才有得开晕，吃鱼可以说一年四季都有，特别是到了年前除了队里要分鱼，还有很多地方可以捡干湖子，基本上是一桶一桶的，或是一裤袋一裤袋的往家里提，鲫阔子，刁子，死光皮，麻嘎嫩，土憨包，各色各样的。母亲会把这些鱼处理干净，腌上盐晒干，然后放在灶门口上方的大竹笼里薰着，可以一直吃到开春。
再过两个多月又要过年了，此时此刻的你是不是也开始为过年做准备了。最后问大家一个问题：灶门口上面的水煨开了，是用什么工具把它端下来的？
石首人说“哈”
赵锋城
哈，哈哈，谁都知道在普通话里是表示笑声和爽朗大笑的，但在石首方言中，“哈”的用途却别具一格，可有趣啦!
首先说“哈”(hā一声)石首人作动词，表示捉住、抓住、得到。喻：那几个为害一方的毒母子机二被派出所哈斗哒；这道题太难了，我哈不到花水。
再说“哈”(hā二声)表示威胁，掌控，约束，作形容词。喻：不是那个蛮拐的老倌子哈得住他，他早成混混了；不管你得个干部有没有能力，只要哈得住人就是本事。
然后说“哈”(hǎ三声)表示反复出现，作动词，喻：有一次，我两个孙子吵架开战，打输了的小孙子呜呜：“我只打哒她一哈，她打哒我三哈，她多打我两哈”；他走哒十多分钟，我才起身，几哈就赶斗他哒。
最后说“哈”(ha四声)形容大家，大伙儿，一些人。作代词，喻：界山口广场有志愿者在唱花鼓戏，一哈在恁里看相应；一哈都说东方超市有特价东西买，不晓登纳闷过，我克看看哚。还有雷人的呢，瞧：余红星被中纪委哈起来哒，他把在石首卖官受贿的事一哈说出来哒，石首人一哈都高兴得哈哈扑天；瞎子打婆娘—哈斗一哈算一哈；成和癞子砍炸弹一好歹就一哈。
“哈”在石首方言中，可谓博大精深，变幻莫测，石首老乡们，以后可要正视自己的方言咯，不要盲目地吐槽自己哟。
赵锋城
哈，哈哈，谁都知道在普通话里是表示笑声和爽朗大笑的，但在石首方言中，“哈”的用途却别具一格，可有趣啦!
首先说“哈”(hā一声)石首人作动词，表示捉住、抓住、得到。喻：那几个为害一方的毒母子机二被派出所哈斗哒；这道题太难了，我哈不到花水。
再说“哈”(hā二声)表示威胁，掌控，约束，作形容词。喻：不是那个蛮拐的老倌子哈得住他，他早成混混了；不管你得个干部有没有能力，只要哈得住人就是本事。
然后说“哈”(hǎ三声)表示反复出现，作动词，喻：有一次，我两个孙子吵架开战，打输了的小孙子呜呜：“我只打哒她一哈，她打哒我三哈，她多打我两哈”；他走哒十多分钟，我才起身，几哈就赶斗他哒。
最后说“哈”(ha四声)形容大家，大伙儿，一些人。作代词，喻：界山口广场有志愿者在唱花鼓戏，一哈在恁里看相应；一哈都说东方超市有特价东西买，不晓登纳闷过，我克看看哚。还有雷人的呢，瞧：余红星被中纪委哈起来哒，他把在石首卖官受贿的事一哈说出来哒，石首人一哈都高兴得哈哈扑天；瞎子打婆娘—哈斗一哈算一哈；成和癞子砍炸弹一好歹就一哈。
“哈”在石首方言中，可谓博大精深，变幻莫测，石首老乡们，以后可要正视自己的方言咯，不要盲目地吐槽自己哟。
鲇鱼须(第十八)
@其刚18665633128
“舅嗲，我不能学八大把，你问嗲嗲(爷爷的意思)，嗲嗲自己跟我说的，他说两种硬气功学了会真气混乱相冲，会引起内伤，人会嗑血的”林儿一本正经的说道。“哈哈哈哈哈”爷爷和舅嗲两人大笑了起来。“是滴，是滴，我忘记了，林儿练的是七星功，我的是八大把，到时后弄得林儿娶不上姑娘(华容本地指“老婆”)，我到时喝不到林儿的糖茶了。(糖茶：华容本地男女结婚，把炒熟了的芝麻、花生、花生碾碎后把芝麻一起拌入上好的红糖中，用开水冲开后招待来宾。糖茶好喝，就是要掏利是钱放于杯中祝福新人)好吧！好吧！等你七星功练上顶后，我再把我们白鹤台的白鹤拳教给你活活手，你看可以吧！"舅嗲笑眯眯的看着林儿说道！"好的，舅嗲舅嗲到时我一定要给舅嗲两杯糖茶，不够的话，我用霸缸(陶瓷杯)给您装一杯。""哈哈，要得要得。"舅嗲笑道。"舅嗲，嗲嗲(爷爷)总是不告诉为什么两种功夫为什么不能一起练，不让我晓得太多。""哦"舅哆望了望旁边的爷爷，爷爷笑着点了点头，舅嗲好像得到了爷爷的授权似的说道"是的这功夫吗？特别是硬气功不能练太杂，它相当于心法，以前我们这里是南疆，特别是湘西北，还住着不少少数民族，这一带尚武，习武之风盛行。并一直以七星功，八大把，十三太保为三个主流。还有玩狮子玩龙的一帮他们练的是架子功——春景，还有点穴功，黑虎拳等等一些小部分人练的功夫。"
"七星功，你们七个招式动作，配合吸气吐气从脚底向上慢慢提练，一个招式七天，七个招式七个星期，刚好七七四十九天。故称为七星功，练此功一定要吃得苦，而且还必须是童子身。练功时必须睡不铺床垫的木板床，把身子尽可能缩成饼状，练功时期不能用冷水洗澡，而且发育期的男孩夜晚不能做春梦小XX不能勃起，师傅一个小时起来查一次，如有发现，立即唤醒此人下床练功，直到消退为止，不让真气外泄，也不系任何腰带主要是让真气在体内运行通畅。练成此功肚子肌肉成王字形。而且每年必须翻练两次，冬练三久，夏练三伏，所以练武之人还是蛮辛苦的"
"八大把呢，也是八个招式，练此功和七星功截然不同，七星功练功时无须扎腰带，这八大把必须扯红布扎成手腕粗捆在腰间，并双手尽全身力气捆住肚皮，并大声吸气鼓气，用体内真气鼓胀开红布。肚子等到功夫练成后会成半皮球型，紧绷鼓胀鼓胀的。所以你嗲嗲说两种功夫相冲是有道理的。而且八大把必须练到头顶，不然对身体伤害较大。一般人不轻易练！
"另外十三太保，练的人相对还少些，此功心法复杂，而且练到头顶，相当于打通任督二脉，需要从几岁小孩练起心法，练到最后大成时竟然可以把生殖器缩到肚子里，下体可随意踢打，江湖又称绝代功。此功太歹毒，练成之人消瘦，浑身肌肉纤维化。功夫奇高。"舅嗲咪了一口酒又说道。"咦！难道今晚那个点林儿穴位的那个人练的是十三太保，这家伙居然还会点穴功。有点邪乎！"
"嗯！你的猜想和我差不多，我开始还不敢确认，看来来者不善啊！！"爷爷皱着眉头说道
@其刚18665633128
“舅嗲，我不能学八大把，你问嗲嗲(爷爷的意思)，嗲嗲自己跟我说的，他说两种硬气功学了会真气混乱相冲，会引起内伤，人会嗑血的”林儿一本正经的说道。“哈哈哈哈哈”爷爷和舅嗲两人大笑了起来。“是滴，是滴，我忘记了，林儿练的是七星功，我的是八大把，到时后弄得林儿娶不上姑娘(华容本地指“老婆”)，我到时喝不到林儿的糖茶了。(糖茶：华容本地男女结婚，把炒熟了的芝麻、花生、花生碾碎后把芝麻一起拌入上好的红糖中，用开水冲开后招待来宾。糖茶好喝，就是要掏利是钱放于杯中祝福新人)好吧！好吧！等你七星功练上顶后，我再把我们白鹤台的白鹤拳教给你活活手，你看可以吧！"舅嗲笑眯眯的看着林儿说道！"好的，舅嗲舅嗲到时我一定要给舅嗲两杯糖茶，不够的话，我用霸缸(陶瓷杯)给您装一杯。""哈哈，要得要得。"舅嗲笑道。"舅嗲，嗲嗲(爷爷)总是不告诉为什么两种功夫为什么不能一起练，不让我晓得太多。""哦"舅哆望了望旁边的爷爷，爷爷笑着点了点头，舅嗲好像得到了爷爷的授权似的说道"是的这功夫吗？特别是硬气功不能练太杂，它相当于心法，以前我们这里是南疆，特别是湘西北，还住着不少少数民族，这一带尚武，习武之风盛行。并一直以七星功，八大把，十三太保为三个主流。还有玩狮子玩龙的一帮他们练的是架子功——春景，还有点穴功，黑虎拳等等一些小部分人练的功夫。"
"七星功，你们七个招式动作，配合吸气吐气从脚底向上慢慢提练，一个招式七天，七个招式七个星期，刚好七七四十九天。故称为七星功，练此功一定要吃得苦，而且还必须是童子身。练功时必须睡不铺床垫的木板床，把身子尽可能缩成饼状，练功时期不能用冷水洗澡，而且发育期的男孩夜晚不能做春梦小XX不能勃起，师傅一个小时起来查一次，如有发现，立即唤醒此人下床练功，直到消退为止，不让真气外泄，也不系任何腰带主要是让真气在体内运行通畅。练成此功肚子肌肉成王字形。而且每年必须翻练两次，冬练三久，夏练三伏，所以练武之人还是蛮辛苦的"
"八大把呢，也是八个招式，练此功和七星功截然不同，七星功练功时无须扎腰带，这八大把必须扯红布扎成手腕粗捆在腰间，并双手尽全身力气捆住肚皮，并大声吸气鼓气，用体内真气鼓胀开红布。肚子等到功夫练成后会成半皮球型，紧绷鼓胀鼓胀的。所以你嗲嗲说两种功夫相冲是有道理的。而且八大把必须练到头顶，不然对身体伤害较大。一般人不轻易练！
"另外十三太保，练的人相对还少些，此功心法复杂，而且练到头顶，相当于打通任督二脉，需要从几岁小孩练起心法，练到最后大成时竟然可以把生殖器缩到肚子里，下体可随意踢打，江湖又称绝代功。此功太歹毒，练成之人消瘦，浑身肌肉纤维化。功夫奇高。"舅嗲咪了一口酒又说道。"咦！难道今晚那个点林儿穴位的那个人练的是十三太保，这家伙居然还会点穴功。有点邪乎！"
"嗯！你的猜想和我差不多，我开始还不敢确认，看来来者不善啊！！"爷爷皱着眉头说道
