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梵音佛学知识点滴谈(1)

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梵音佛学知识点滴谈(1)
◎什么是度众生?
就是用你的言语或者行为,引导别人,使得别人的心行发生转变。
◎一个贪婪的人,在你的影响下,不再贪婪,或者减少了贪婪。这就是度众生。
◎一个嗔恨心重的人,在你的影响下,减轻了嗔恨心,或者去除了嗔恨心。这就是度众生。
◎在你的言行中,让他感悟到清净的自性。
这是终极救度。
……
◎度众生,是一种方便的说法。
其实是众生——自度。
如果众生不从自心发生转变,佛菩萨亲来点化,也是枉然。
◎所以,度众生需要机缘成熟,师资道合。
否则,就是攀缘,就是白费力气。


来自Android客户端1楼2019-10-11 08:52回复
    梵音佛学知识点滴谈(3)
    ◎学佛必须要有长远心
    世间人急功近利惯了,连学习佛法也是急功近利的。
    这是最要不得的心态。
    其实,佛法的终极目标是——无求。
    你一直在那里“求”,恰恰是背道而驰!
    再者,就连世间法也是需要一个过程的——种下种子,需要等待成熟。何况佛法呢?
    尽管佛法和我们是零距离,但是,你无始劫的习气在中间障碍着。所以,不是佛法灵不灵的问题,而是你的习气轻重的问题。
    就如同一块玻璃,玻璃没有问题,问题是附着在上面的尘垢。
    长远心——就是要等你的习气渐渐消除的过程!
    不是天上无月,而是浊水不现。
    心水清明,自性明月即现于心中。
    ◎学佛忌讳不停的跑道场
    道——无处不在。只是你不见而已。
    我见到这个“禅宗吧”的网络道场里,总是有些人跑来跑去的。
    其实,即使正知正见放在你的面前,只要你心中尚有邪知邪见,正法眼就不会开,那就无法真正体会佛陀的正法。
    六祖慧能大师说,正人用邪法,其法亦正。
    这是为什么呢?
    因为,明心见性的正知见的人,心里根本就没有邪法。
    法无邪正,心的问题。
    甚至,有的人学佛已经很多年了,心里还存在着法的高下之见,诚为可怜悯者。
    所以,佛陀在《金刚经》里说,法无高下。
    当今,净土宗的念佛法门在邪师的鼓吹下,许多人用这种高下心念佛求生极乐。
    那我问你——阿弥陀佛有这样的高下心吗?如果没有,你的这种高下心就与阿弥陀佛的平等心不相应,你怎么能往生极乐净土呢?!
    ◎学佛,无论何宗何派,开般若眼,开正法眼,是第一位重要的事情。
    智慧不开,学法无益!


    来自Android客户端3楼2019-10-15 09:08
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