金山区西南部有个胥浦塘，长8.7公里，南接嘉兴平湖市的上海塘，东北流入掘石港，后再汇入黄浦江。在金山区委常委、宣传部长叶汝强的邀请下，笔者来到了这里。但见河面波光粼粼，河岸草长莺飞，玉带拥翠，风光秀丽，这里就是伍子胥当年开凿胥浦出东海的地方。
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《金山县志》载：“周敬王二十五年（前495年），相传吴国大夫伍子胥凿河，自长泖接界泾而东，尽纳惠高、彭港、处士、沥渎诸水，后人称为胥浦。”据谭其骧教授考证：“在上海市区范围内，金山县是最早成陆的，最早开发的。”“金山是上海市最古老的地方，是最早设立县治的地方。”南朝梁时曾“置胥浦县”，以地接胥浦而得名，属吴郡。历史上，胥浦乡、胥浦里、胥浦庙渡、胥浦村、杨胥浦等相关地名，在金山地区烙上了深深浅浅的痕印。
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伍子胥在今金山区境内所凿的这条河，为上海最早的人工河道。后人感其德，自汉唐以来就立祠祭祀，名“伍公祠”，俗称胥浦祠，位于今吕巷镇马新村。清乾隆《金山县志》载：伍公祠“祀吴大夫伍员，在胥浦上。明嘉靖间毁于倭，迁像于祠左曹大明王庙中。”从此，伍子胥和宋武惠王曹彬被合供一庙，称“胥浦庙”。后屡有毁建，逐渐成为地方民俗庙。经过扩建修缮后，占地面积近10亩的胥浦庙，于2009年11月恢复对外开放。
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胥浦塘虽是吴越争雄的产物，却在客观上起到了沟通太湖与浙江西部诸水的作用，使上海西南部上游来水在杭州湾分流入海（由于出海口封闭已改道曲折北流），对于联结沪杭航运至今仍具重要意义。经过整治，古老的胥浦塘又焕发了青春，可通行100吨级船舶，是水运和航运的重要河流。伍子胥因此成为《上海水利志》中“人物传略”的第一人，其功绩卓然不朽，名标青史！
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在浙江嘉兴市嘉善县子胥公园内，竖立着一座伍子胥铜像，以纪念这位开挖了伍子塘和胥塘的功臣。相传伍子胥领兵讨伐越国，经过今魏塘街道这个地方，出于军事需要和水利建设，开凿了现在尚存的“伍子塘”，又叫“伍水”。伍子胥还开凿了西塘的市河“胥塘”。原嘉善县文联副主席、现浙江西塘旅游文化发展有限公司顾问韩金梅介绍说：“伍子胥就在这里屯兵，他看到我们西塘水利方面还是比较落后，就率众挖了一条河，便利军队运输。他所开挖的就是这条胥塘河。”
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嘉善县北部的西塘镇，以廊棚和古弄这“双绝”在江南六大古镇中独树一帜。悠闲地漫步在“烟雨长廊”，河风拂面，红柱夺目，让人产生一种怀古的遐想。据《西塘镇志》记载，伍子胥“引胥山以北之水凿塘，经双葑巷、平塘山、会西塘，入祥符荡，全长27里”。胥塘就这样在传奇中诞生，在时代风雨中变迁。后因“胥”和“西”谐音，年代久远，西塘这个名字就流传了下来。如今，除了胥塘河水在木桨声中依旧荡出的一圈圈涟漪，伍子胥的遗迹已经无处寻觅，可西塘人还是从心底里感谢他，西塘镇委书记丁炳龙的话表达了人们的共同心声：“西塘能够成为大镇，源于伍子胥疏浚河道。没有伍子胥，就没有西塘。”笔者留意到，在他的发音中，“胥”和“西”都是xī，因此这句话说起来特别有韵味。而伍子胥也肯定不会想到，自己修建的用于兵戈之争的“胥塘”在两千多年后依然健在，并且成为今天的一笔宝贵遗产。
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三国时期吴国史学家韦昭给《国语·吴语》作注云：“员奔吴，吴子与之申地，故曰申胥。”意思是说，伍子胥被吴王阖闾封于吴国的“申”地，便叫“申胥”。杨伯峻《春秋左传注》更是引申说：“《国语·吴语》作‘申胥’，盖以‘申’为氏”，不过，这一说法没有得到文献和族谱的印证。
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关于“申”，《辞海》、《汉语大字典》、《汉语大词典》、《中国历史大辞典》等大型权威辞书均释为：“上海市的别称。以境内黄浦江别称春申江，简称申江而得名。”《辞海》在“春申江”条目中指出：“误传为战国时楚春申君黄歇疏凿此江而得名。”在“黄歇浦”条目中又说：“此上海黄浦不见于宋以前记载，以此浦为黄歇所凿，显系后起的说法。”这就明确地说明黄歇开凿黄浦江是个美丽的误会。
转载自金山国学的微博
吴江和伍子胥相关的场化有2个：
1柳胥
是松陵镇北一个村，其村名的来历与伍子胥有关。元代人陈基的诗《柳胥》：“水墅何为名，绿杨绕堤树。哀哉伍大夫，忠魂吊无所。空遗江上潮，懑气作吞吐。回望阖闾城，苍茫隔烟雾。”
2汾湖
汾湖还是分湖？关于“分湖”这个名称的来源，文人墨客自有说法。元代着名文学家杨维桢《游分湖记》中说：“湖东西广袤八里，南北如之。湖分而半：一属嘉禾，一属姑苏，故名分湖云。”“嘉禾”就是今天的嘉兴。宋元朝的诗文印证了一种古老的说法，春秋末年吴、越相争时，现在分湖公园一带曾驻扎吴国水军，在此与越国抗衡，并留下“点将台”、“伍子滩”等遗址地名；亦有不少历代文人墨客凭吊伍子滩的诗文。历史资料总说这里是“吴根越角”，“吴、越在此分界”。现在，汾湖仍是江、浙两省的界湖。因此，由吴、越两国分界得名“分湖”，是本义。然而，诸多历史文献也频频写成“汾湖”。明朝以来文人学士大多喜欢写成“汾湖”。个中缘由耐人寻味。或许加“三点水”，与“湖”字的字形趋于平衡；从字义看，“汾”字符合湖荡“多水”的底蕴。也有人猜测，后世已无战乱，写成“汾湖”寓意更吉祥。
汾湖特产“紫须蟹”“紫须和子胥发音一样
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《金山县志》载：“周敬王二十五年（前495年），相传吴国大夫伍子胥凿河，自长泖接界泾而东，尽纳惠高、彭港、处士、沥渎诸水，后人称为胥浦。”据谭其骧教授考证：“在上海市区范围内，金山县是最早成陆的，最早开发的。”“金山是上海市最古老的地方，是最早设立县治的地方。”南朝梁时曾“置胥浦县”，以地接胥浦而得名，属吴郡。历史上，胥浦乡、胥浦里、胥浦庙渡、胥浦村、杨胥浦等相关地名，在金山地区烙上了深深浅浅的痕印。
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伍子胥在今金山区境内所凿的这条河，为上海最早的人工河道。后人感其德，自汉唐以来就立祠祭祀，名“伍公祠”，俗称胥浦祠，位于今吕巷镇马新村。清乾隆《金山县志》载：伍公祠“祀吴大夫伍员，在胥浦上。明嘉靖间毁于倭，迁像于祠左曹大明王庙中。”从此，伍子胥和宋武惠王曹彬被合供一庙，称“胥浦庙”。后屡有毁建，逐渐成为地方民俗庙。经过扩建修缮后，占地面积近10亩的胥浦庙，于2009年11月恢复对外开放。
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胥浦塘虽是吴越争雄的产物，却在客观上起到了沟通太湖与浙江西部诸水的作用，使上海西南部上游来水在杭州湾分流入海（由于出海口封闭已改道曲折北流），对于联结沪杭航运至今仍具重要意义。经过整治，古老的胥浦塘又焕发了青春，可通行100吨级船舶，是水运和航运的重要河流。伍子胥因此成为《上海水利志》中“人物传略”的第一人，其功绩卓然不朽，名标青史！
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在浙江嘉兴市嘉善县子胥公园内，竖立着一座伍子胥铜像，以纪念这位开挖了伍子塘和胥塘的功臣。相传伍子胥领兵讨伐越国，经过今魏塘街道这个地方，出于军事需要和水利建设，开凿了现在尚存的“伍子塘”，又叫“伍水”。伍子胥还开凿了西塘的市河“胥塘”。原嘉善县文联副主席、现浙江西塘旅游文化发展有限公司顾问韩金梅介绍说：“伍子胥就在这里屯兵，他看到我们西塘水利方面还是比较落后，就率众挖了一条河，便利军队运输。他所开挖的就是这条胥塘河。”
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嘉善县北部的西塘镇，以廊棚和古弄这“双绝”在江南六大古镇中独树一帜。悠闲地漫步在“烟雨长廊”，河风拂面，红柱夺目，让人产生一种怀古的遐想。据《西塘镇志》记载，伍子胥“引胥山以北之水凿塘，经双葑巷、平塘山、会西塘，入祥符荡，全长27里”。胥塘就这样在传奇中诞生，在时代风雨中变迁。后因“胥”和“西”谐音，年代久远，西塘这个名字就流传了下来。如今，除了胥塘河水在木桨声中依旧荡出的一圈圈涟漪，伍子胥的遗迹已经无处寻觅，可西塘人还是从心底里感谢他，西塘镇委书记丁炳龙的话表达了人们的共同心声：“西塘能够成为大镇，源于伍子胥疏浚河道。没有伍子胥，就没有西塘。”笔者留意到，在他的发音中，“胥”和“西”都是xī，因此这句话说起来特别有韵味。而伍子胥也肯定不会想到，自己修建的用于兵戈之争的“胥塘”在两千多年后依然健在，并且成为今天的一笔宝贵遗产。
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三国时期吴国史学家韦昭给《国语·吴语》作注云：“员奔吴，吴子与之申地，故曰申胥。”意思是说，伍子胥被吴王阖闾封于吴国的“申”地，便叫“申胥”。杨伯峻《春秋左传注》更是引申说：“《国语·吴语》作‘申胥’，盖以‘申’为氏”，不过，这一说法没有得到文献和族谱的印证。
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关于“申”，《辞海》、《汉语大字典》、《汉语大词典》、《中国历史大辞典》等大型权威辞书均释为：“上海市的别称。以境内黄浦江别称春申江，简称申江而得名。”《辞海》在“春申江”条目中指出：“误传为战国时楚春申君黄歇疏凿此江而得名。”在“黄歇浦”条目中又说：“此上海黄浦不见于宋以前记载，以此浦为黄歇所凿，显系后起的说法。”这就明确地说明黄歇开凿黄浦江是个美丽的误会。
转载自金山国学的微博
吴江和伍子胥相关的场化有2个：
1柳胥
是松陵镇北一个村，其村名的来历与伍子胥有关。元代人陈基的诗《柳胥》：“水墅何为名，绿杨绕堤树。哀哉伍大夫，忠魂吊无所。空遗江上潮，懑气作吞吐。回望阖闾城，苍茫隔烟雾。”
2汾湖
汾湖还是分湖？关于“分湖”这个名称的来源，文人墨客自有说法。元代着名文学家杨维桢《游分湖记》中说：“湖东西广袤八里，南北如之。湖分而半：一属嘉禾，一属姑苏，故名分湖云。”“嘉禾”就是今天的嘉兴。宋元朝的诗文印证了一种古老的说法，春秋末年吴、越相争时，现在分湖公园一带曾驻扎吴国水军，在此与越国抗衡，并留下“点将台”、“伍子滩”等遗址地名；亦有不少历代文人墨客凭吊伍子滩的诗文。历史资料总说这里是“吴根越角”，“吴、越在此分界”。现在，汾湖仍是江、浙两省的界湖。因此，由吴、越两国分界得名“分湖”，是本义。然而，诸多历史文献也频频写成“汾湖”。明朝以来文人学士大多喜欢写成“汾湖”。个中缘由耐人寻味。或许加“三点水”，与“湖”字的字形趋于平衡；从字义看，“汾”字符合湖荡“多水”的底蕴。也有人猜测，后世已无战乱，写成“汾湖”寓意更吉祥。
汾湖特产“紫须蟹”“紫须和子胥发音一样
